RSS лента

Певчий

О рождении свыше и о телах, в которых происходит воскресение

Оценить эту запись
В последние дни заметил, что в разных темах стали подниматься похожие вопросы, касаемые и рождения свыше, и воскресения, и того, в каких телах будет воскресение. Под влиянием апологетики в тех темах решил себе выписать ключевые мысли с цитатами из Писания и моим пониманием тех цитат.

"Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется" (2Коринф.4:16).
Апостол Павел говорит о двух человеках в нас, о внешнем и о внутреннем. Две природы, земная и духовная (рожденная свыше от Духа Святого). Адамова природа тлеет, а Христова обновляется день ото дня.

"Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам" (2Коринф.4:7).
Под "глиняными сосудами" я понимаю земную Адамову природу, земное тело. Но внутри этого земного тела уже находится сокровище - духовное тело, Христово тело. На Горе Преображения через земное тело Иисуса просияло духовное тело, то сокровище, явив славу.

"Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный" (2Коринф.5:1)
Апостол Павел под "земным домом" и "хижиной" подразумевает земное тело. При этом напоминает, что мы УЖЕ ИМЕЕМ жилище небесное, которое есть тело духовное, рожденное свыше.

21 Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение.
22 Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать.
23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;
24 а оставаться во плоти нужнее для вас.
(Фил.1:21-24)
Апостол не боится физической смерти, потому что видит, что земное тело препятствует ему слиянию со Христом. Никакого промежуточного состояния между смертью по плоти и соединением со Христом (в виде сна или небытия) он здесь не усматривает.

"Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа" (Фил.3:20)
"в надежде на уготованное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования" (Кол.1:5)
"и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе" (Еф.2:6)
2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
(Иоан.14:2,3)
"потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем" (1Фесс.4:17).
В этих текстах четко показано, что наше жительство продолжится не на земле, а на небе. Потому что мы воскресаем не в земных телах, по образу перстного Адама, а в духовных тела. Земные тела даны были нам для обитания на Земле, а для обитания на небесах даны небесные тела, рожденные свыше, а не от семени земных родителей.

47 Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
(1Коринф.15:47-49)
Здесь Павел также упоминает про две природы в человеке, о земной и о небесной, о внешнем человеке и о внутреннем человеке. И тот и другой именуются "человеками". Это разрушает миологическую концепцию о том, что человек без земного тела - неполноценный человек. Внутренний наш человек - совершенный человек.

Обновлено 21.02.2021 в 01:50 Певчий

Категории
Мысли вслух

Комментарии