RSS лента

antipa21

БОГ – ЕГО ЛИЧНОСТЬ (5)

Оценить эту запись


5. Отец всякого рода на небе и на земле


В Эф. 3:14-15 говорится: "Потому я преклоняю мои колени к Отцу, от которого получает имя всякий род на небесах и на земле". Павел говорит здесь не о Боге, а об Отце. Слово "Отец" употреблено в стихе 14 в широком смысле и обозначает не только Отца в доме веры (Гал. 6:10), но и Отца всякого рода на небесах и на земле. Отец является источником не только для возрождённых верующих, но и для сотворённого Богом человечества (Лк. 3:38), для сотворённого Богом Израиля (Ис. 63:16; 64:8) и для сотворённых Богом ангелов (Иов. 1:6).

Гал. 6:10 Итак, насколько имеем возможность, будем делать добро всем, а особенно тем, кто из дома веры.


Лк. 3:38 Сына Эноса, сына Сифа, сына Адама, сына Бога.

Ис. 63:16 Ибо Ты наш Отец,
Так как Авраам не знает нас
И Израиль не признаёт нас.
Ты, Иегова, наш Отец;
Твоё имя — наш Искупитель от вечности.

Ис. 64:8 Но теперь, Иегова, Ты наш Отец;
Мы глина, а Ты — наш Горшечник;
И все мы дело Твоей руки.

Иов. 1:6 И однажды, когда сыновья Божьи пришли предстать перед Иеговой, пришёл и Сатана среди них.

Иудеи считали, что Бог является Отцом только для них. Поэтому Павел, в соответствии со своим откровением, молился Отцу всякого рода на небесах и на земле, а иудеи, наоборот, в соответствии с иудейскими представлениями, молились только Отцу Израиля.

Греческое слово, переведённое как "род" в Эф. 3:15, означает "происхождение по отцу" и подразумевает род, семейство. Поскольку Бог является источником ангельского рода на небесах и всех человеческих родов на земле, то именно от Бога получает имя всякий род на небесах и на земле, точно так же как производители дают названия своим товарам, а отцы дают имена своим детям.

Эф. 3:15 От которого получает имя всякий род на небесах и на земле,

Из Лк. 3:38 следует, что благодаря творению Бог является Отцом человечества, так как в этом стихе Адам назван "сыном Бога". Это не значит, что Адам родился от Бога и обладал Божьей жизнью. Адам был сотворён Богом (Быт. 5:1-2), и Бог был его источником. На этом основании он считался сыном Бога, как и всё человечество считалось потомством Бога у языческих поэтов (Деян. 17:28).

Лк. 3:38 Сына Эноса, сына Сифа, сына Адама, сына Бога.

Быт. 5:1 Вот книга порождений Адама. Когда Бог сотворил Адама, Он сделал его по подобию Бога. (
2) Мужчиной и женщиной Он сотворил их, и благословил Он их и назвал их именем Адам в день, когда они были сотворены.

Деян. 17:28 Ибо в Нём мы живём, и движемся, и существуем, как даже некоторые из поэтов у вас говорили: «Ибо мы и род Его».

Человечество было только сотворено Богом, но не было возрождено Им. Верующие в Христа являются сыновьями Бога в совершенно ином смысле
это нечто иное по сути. Они рождены, или возрождены, от Бога и обладают Божьей жизнью и природой:

Ин. 1:12 А всем, которые приняли Его, им Он дал власть стать детьми Божьими — тем, кто верит в Его имя, (13) Которые не от крови, и не от воли плоти, и не от воли человека, а от Бога были рождены.

Ин. 3:16 Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, а имел вечную жизнь.

2 Пет. 1:4 Через которые Он даровал нам драгоценные и величайшие обещания, чтобы через них вы стали причастниками божественной природы, избежав растления, которое совершается вожделением в мире.


В Деян. 17:28 Павел говорит: "Ибо в Нём мы живём, и движемся, и существуем, как даже некоторые из поэтов у вас говорили:
«Ибо мы и род Его»". Слова "в Нём мы живём, и движемся, и существуем" означают, что жизнь и существование человека и даже его действия зависят от Бога. Это не значит, что человек имеет Божью жизнь и живёт, существует и действует в Боге так же, как верующие в Христа, которые рождены от Бога, обладают Его жизнью и природой и живут, существуют и действуют в личности Бога.

Все люди являются родом Бога, так же как Адам считался сыном Бога. Поскольку Бог
Творец всех людей, их источник, то Он является для всех них Отцом (Мал. 2:10) в природном смысле, но не в духовном смысле, в котором Он является Отцом всех верующих (Гал. 4:6), возрождённых Им в их духе (1 Пет. 1:3; Ин. 3:5-6).

Мал. 2:10 Разве не один Отец у всех нас? Разве не один Бог сотворил нас? Почему мы поступаем вероломно каждый со своим братом, оскверняя тем завет наших отцов?

Гал. 4:6 А так как вы сыновья, то Бог послал в наши сердца Духа Своего Сына, восклицающего: «Авва, Отец!»

1 Пет. 1:3 Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, согласно Своей великой милости возродивший нас к живой надежде через воскресение Иисуса Христа из мёртвых,

Ин. 3:5 Иисус ответил: Истинно, истинно говорю тебе: если кто-нибудь не родится от воды и Духа, не может войти в царство Божье. (
6) Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.

Обновлено 31.03.2020 в 07:31 antipa21

Категории
Без категории

Комментарии