RSS лента

antipa21

БОГ – ЕГО ОТРАДА (1)

Оценить эту запись


БОГ — ЕГО ОТРАДА


БОЖЬЯ ОТРАДА — ЖЕЛАНИЕ БОЖЬЕГО СЕРДЦА

В Эф. 1:5 сказано: "…предопределив нас к сыновству через Иисуса Христа Самому Себе согласно отраде Своей воли". Далее, в Эф. 1:9, говорится: "…поведав нам тайну Своей воли согласно Своей отраде, которую Он замыслил в Себе". У Бога есть воля, в которой заключена Его отрада. Эта отрада является желанием Его сердца. Божья отрада это то, что приятно сердцу Бога.

1. Иметь много сыновей

Божья отрада, желание Божьего сердца, заключается в том, чтобы иметь много сыновей. Бог предопределил нас, то есть отметил нас заранее, прежде основания мира (Эф. 1:4), к некой судьбе. Судьбой, для которой Бог отметил нас заранее, является сыновство. Цель Божьего предопределения заключается в том, чтобы иметь много сыновей. Таково желание Божьего сердца, и оно ясно раскрыто в Послании к римлянам.

Центральная мысль Послания к римлянам состоит в том, что Божье спасение делает грешников сыновьями Бога, имеющими Его жизнь и природу и благодаря этому способными выражать Его, чтобы они стали составляющими Тела Христова для Его выражения.

В Рим. 8:14 сказано: "Ибо все, которые водимы Духом Божьим, те — сыновья Божьи". Водительство Духа в нашей повседневной жизни это знак того, что мы сыновья Божьи. Будучи сыновьями Божьими, мы обладаем Божьей жизнью и природой. Водительство Духа всегда соответствует жизни и природе Бога, что доказывает, что мы сыновья Божьи.

В Рим. 8:15 говорится: "Вы получили не дух рабства, опять приводящий в страх, а получили дух сыновства, в котором мы восклицаем: «Авва, Отец!»" Будучи сыновьями Божьими, мы восклицаем: "Авва, Отец!" Посредством раздаяния Триединого Бога мы поистине стали Божьими сыновьями по жизни, поэтому мы можем называть Его "Авва, Отец". Поскольку мы сыновья Божьи, внутри нас есть жизнь Божья, природа Божья и Дух Сына Божьего.

Далее, в Рим. 8:29, сказано: "Тех, кого Он предузнал, Он и предопределил быть сообразованными с образом Его Сына, чтобы Он был Первородным среди многих братьев". На начальном этапе мы являемся детьми Божьими (Рим. 8:16). На этапе развития мы являемся сыновьями Божьими (Рим. 8:14). В Рим. 8:29 не сказано, что мы будем сообразованы с образом детей Божьих; там говорится, что мы будем сообразованы с образом Сына Божьего. Посредством процесса сообразования у первородного Сына Божьего, Иисуса Христа, появится много братьев. Как Сын Божий, Христос был единственным, единородным Сыном. Теперь, посредством Своего воплощения, распятия и воскресения, Он стал первородным Сыном Божьим, и многие сыновья Божьи, являющиеся Его братьями, сообразовываются с Его образом.

В Рим. 1:4 определён Первородный Божий, а в 8:29 сообразованы многие братья. Определение Первородного Божьего это работа над "опытным образцом"; сообразование многих сыновей Божьих это работа по "серийному производству". Получив опытный образец, Бог сейчас старается получить серийное производство, чтобы произвести многих сыновей по образу Первородного.

Цель Бога, согласно Его отраде, желанию Его сердца, заключается в произведении многих сыновей. Для исполнения этой цели, произведения многих сыновей Божьих, сыновья должны быть искуплены, наделены жизнью и жить этой жизнью, для того чтобы они были возрождёнными, преобразованными и сообразованными с образом Первородного Божьего. Бог использует Своего первородного Сына в качестве опытного образца, модели, шаблона для произведения многих сыновей. Таким образом единородный Сын Божий стал Первородным среди многих братьев. Это итог раздаяния Триединого Бога в нас.

В Евр. 2:10 сказано, что Бог ведёт "многих сыновей в славу". "Многие сыновья" в этом стихе это "многие братья" в Рим. 8:29. Последний шаг Божьего великого спасения состоит в том, чтобы привести Своих многих сыновей в славу. В Рим. 8 говорится, что Божья работа благодати над нами началась с Его предузнания, продолжилась Его предопределением, призванием и оправданием и закончится Его прославлением (ст. 29-30). Кроме того, в Рим. 8 говорится, что всё творение дожидается откровения (прославления) сыновей Божьих в надежде, что само творение войдёт в свободу славы детей Божьих (ст. 19-21). Это совершится при возвращении Господа, при котором мы будем явлены с Ним в славе (Кол. 3:4). Это прославление сыновей Божьих, как цель Божьего спасения, будет продолжаться в течение тысячелетнего царства и будет полностью явлено в Новом Иерусалиме в вечности (Отк. 21:11, 23).

Триединый Бог и по сей день работает, чтобы привести Своих многих сыновей в славу. Мы сыновья Божьи, но мы ещё не в славе. Однажды все мы будем в славе. Это будет искупление нашего тела (Рим. 8:23). Наше тело ещё не искуплено, но однажды оно будет преображено в славное тело (Флп. 3:21). Это искупление нашего тела является нашим полным сыновством.

В Отк. 21:7 говорится: "Тот, кто побеждает, унаследует это, и Я буду ему Богом, а он будет Мне сыном". Речь в этом стихе идёт о сыновьях Божьих в вечности в Новом Иерусалиме. Здесь побеждать значит побеждать своим уверованием, как в 1 Ин. 5:4-5. Все верующие благодаря своей победе получают право участвовать в Новом Иерусалиме со всем его наслаждением как общую долю Божьего вечного спасения. На самом деле сыновья Божьи в Новом Иерусалиме будут составными частями Нового Иерусалима. Новый Иерусалим будет образованием, состоящим из всех возрождённых сыновей Божьих, которое исполнит желание Божьего сердца.
Категории
Без категории

Комментарии