RSS лента

rehovot67

Иов.15:1-16

Оценить эту запись
WTT Job 15:1 וַ֭יַּעַן אֱלִיפַ֥ז הַֽתֵּימָנִ֗י וַיֹּאמַֽר׃ (Job 15:1 WTT)

Иов.15:1 И отвечал Элифаз Тэйманитянин, и сказал:

PS Первый отвечает на эту речь Иова Элифаз...



WTT Job 15:2 הֶֽחָכָ֗ם יַעֲנֶ֥ה דַֽעַת־ר֑וּחַ וִֽימַלֵּ֖א קָדִ֣ים בִּטְנֽוֹ׃
(Job 15:2 WTT)


Иов.15:2 Будет ли мудрый отвечать знанием духа и наполнять восточный ветер в своё чрево?

PS Сразу Елифаз своими вопросами ставит под сомнение знание Иова о Боге. Он не может отличить Богодухновенное Слово от ложного и полагает по своему неведению слова Иова, как восточное учение. Он полагает, что имеет право на превосходство своего мнения над словом Иова, по причине того, что Иова постигло наказание, а с у нет проблем в жизни. Как часто люди судят об истине, которую говорит человек, по его благополучию в жизни. И как велико будет их разочарование от того, что они своим субъективным мнением отвергли небесное послание к ним....


WTT Job 15:3 הוֹכֵ֣חַ בְּ֭דָבָר לֹ֣א יִסְכּ֑וֹן וּ֜מִלִּ֗ים לֹא־יוֹעִ֥יל בָּֽם׃
(Job 15:3 WTT)


Иов.15:3 Разве обличение словом не полезно? А речи - не приносится ли прибыток в них?


PS Елифаз полагает, что именно земное благополучие является критерием принятости Богом человека? Он полагает, что Иову нужно прислушаться к его словам, чтобы вернуться к благополучной жизни здесь на этой земле.

WTT Job 15:4 אַף־אַ֭תָּה תָּפֵ֣ר יִרְאָ֑ה וְתִגְרַ֥ע שִׂ֜יחָ֗ה לִפְנֵי־אֵֽל׃
(Job 15:4 WTT)


Иов.15:4 Также ты разрушил страх (перед Богом) и принижаешь (твоё бывшее) размышление перед Эль.


PS Элифаз удивлён дерзостью Иова в его вопле к Богу. Он полагает, он тем самым ставит ни во что всё, чему он учил ранее их и людей о Боге... Заглянул бы он в сердце его... и рассмотрел бы к чему взывает Его сердце...


WTT Job 15:5 כִּ֤י יְאַלֵּ֣ף עֲוֹנְךָ֣ פִ֑יךָ וְ֜תִבְחַ֗ר לְשׁ֣וֹן עֲרוּמִֽים׃
(Job 15:5 WTT)


Иов.15:5 Ибо несовершенство твоё научило уста твои (опровергать обличение) и ты выбрал язык хитрых.

PS Не открывает ли Елифаз своё сердце другим, говоря на Иова такие слова?

1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.
(Рим.2:1)


Слова Елифаза не имеют конкретного обличения, они размыты в формулировке. При этом вкладывается смысл несправедливого сравнения с теми, кто в реальности достоин осуждения...


WTT Job 15:6 יַרְשִֽׁיעֲךָ֣ פִ֣יךָ וְלֹא־אָ֑נִי וּ֜שְׂפָתֶ֗יךָ יַעֲנוּ־בָֽךְ׃
(Job 15:6 WTT)


Иов.15:6 Осуждают тебя, как нечестивого, уста твои, а не я, и губы твои отвечают на тебе.

PS Елифаз связывает физические проблемы Иова с его жизнью, что мол, если губы Иова поражены страшной болезнью, значит он лукавил всю свою жизнь и его проповедь о Христе не много цены имеет, по крайней мере для него, лично... Так некоторые рассуждают, что мол если человек захромал - значит не туда ходил, если проблемы со зрением - значит не на то смотрел и т.д.... Размышляя над этими словами Елифаза, необходимо отметить бестактность его и стремление его унизить Иова, хотя можно подумать, что его намерения благочестивы и он стремится обращения Иова...


WTT Job 15:7 הֲרִאישׁ֣וֹן אָ֭דָם תִּוָּלֵ֑ד וְלִפְנֵ֖י גְבָע֣וֹת חוֹלָֽלְתָּ׃
(Job 15:7 WTT)


Иов.15:7 Родился ли ты первым человеком? И был ли ты произведён прежде холмов?

PS Эти слова, как бы выражают мысль Елифаза: что ты видел Иов и откуда у тебя такие познания, о которых ты свидетельствуешь нам? Как нам возможно поверить тебе, что через тебя говорит Бог, если Он допустил тебе такую болезнь, а не смерть от старости? Елифаз совершенно не понимает вопрос прямого свидетельства Божьего человеку через видения и явления о прошлом, настоящем и будущем...


WTT Job 15:8 הַבְס֣וֹד אֱל֣וֹהַ תִּשְׁמָ֑ע וְתִגְרַ֖ע אֵלֶ֣יךָ חָכְמָֽה׃
(Job 15:8 WTT)


Иов.15:8 Слушал ли ты в заседании Элоаh? И принижаешь ли ты ради себя (Его) мудрость?

PS Елифаз отвергает обличения Иова такими словами, не веря, что через него даже в таком ужасном физическом состоянии может говорить Господь. Как многие не поверили Господу, когда Он не воспротивился пойти на крест, хотя мог избежать этого позора. Как многие принизили всё Его служение людям и жизнь ради них, когда увидели его абсолютную немощь... Только сотник смог воскликнуть от уважения к Нему: воистину, это Сын Божий. Только Он смог сохранить Божественное и человеческое достоинство на этом позорном кресте, окружённый презрением, ненавистью и провокациями........... Только Он смог простить того, кто осознал свою нужду в спасении и увидел в Нём величие небес и Обетованного Искупителя...


WTT Job 15:9 מַה־יָּ֭דַעְתָּ וְלֹ֣א נֵדָ֑ע תָּ֜בִ֗ין וְֽלֹא־עִמָּ֥נוּ הֽוּא׃
(Job 15:9 WTT)


Иов.15:9 Что знаешь ты и не знали бы мы? Что понимаешь ты и нет у нас такого?

PS Гордые сердцем не могут принять Божьи истины, которые они слышат от детей Божьих. В них не вмещается Божье Слово.... Как вспыхнул Елифаз после ответа Иова и теперь намеренно принижает достоинство Божьего Слова, сказанного им ради того, чтобы явить Бога тем, кто пришёл навестить его в трудную минуту...



WTT Job 15:10 גַּם־שָׂ֣ב גַּם־יָשִׁ֣ישׁ בָּ֑נוּ כַּבִּ֖יר מֵאָבִ֣יךָ יָמִֽים׃
(Job 15:10 WTT)


Иов.15:10 Также поседевший, также старец в нас, более могучий, чем (во время) дней (величия) отца твоего.

PS Елифаз сравнивает источники полученных знаний и полагает, что его знания выше знаний Иова, потому что та сила, которой служил он и от которой он получал знания никогда не доводила его до такой ситуации в которой оказался Иов. Он подчёркивает, что Бог Иова немощен и слаб, потому что не смог защитить его от такого ужаса.

PPS Вспоминается слово Елифаза о том ужасе, который тот испытал от этого источника силы и знаний:

Иов.4:12 И ко мне было похищено слово, и ухо моё приняло молву оттуда.
Иов.4:13 В размышлениях от ночных видений, в падении глубокого сна на смертных людей,
Иов.4:14 Постиг меня страх и трепет, и устрашил множество костей моих.
Иов.4:15 И дух миновал надо мной, дыбом стал волос плоти моей.
Иов.4:16 Он стал, и не распознал я вида его. Образ перед глазами моими, тишина. И слышу я голос.
Иов.4:17 Смертный человек праведнее Элоаh? Разве сильный человек чище Создателя своего?


Был ли это Христос? Вряд ли. Наиболее вероятно здесь присутствовал тот, от которого и произошли беды в жизни Иова. Он и был источником знаний Елифаза, Вилдада и Софара. Он искусно вплетает в истины Божьи свои отклонения, вроде делая их более практичными в жизни человека и тот может добиться успеха и иметь будущность... Но это обман... Слово Божье говорит, что:
8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего
9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
(2Фесс.2:8-12)


WTT Job 15:11 הַמְעַ֣ט מִ֭מְּךָ תַּנְחֻמ֣וֹת אֵ֑ל וְ֜דָבָ֗ר לָאַ֥ט עִמָּֽךְ׃
(Job 15:11 WTT)


Иов.15:11 (Не делаются ли) малозначимым от тебя утешения Эль и слово для тишины с тобой?

PS Елифаз считает свои слова, как слова от Бога, которые должны были утешить и утихомирить Иова, постоянно взывающего к Богу. Он видит, что эти слова умалены возвышенной и конкретной речью Иова и это задело его.


WTT Job 15:12 מַה־יִּקָּחֲךָ֥ לִבֶּ֑ךָ וּֽמַה־יִּרְזְמ֥וּן עֵינֶֽיךָ׃
(Job 15:12 WTT)

Иов.15:12 Что принимаешь ты сердцем твоим? И почему моргают глаза твои?

PS Елифаз не понимает противления Иова и его удивление от слов, сказанных ему. Он совершенно не разумеет ту пропасть в знании, которая определена между ними знанием Искупителя, на Которого полагался Иов, принося жертвы всесожжения...

WTT Job 15:13 כִּֽי־תָשִׁ֣יב אֶל־אֵ֣ל רוּחֶ֑ךָ וְהֹצֵ֖אתָ מִפִּ֣יךָ מִלִּֽין׃
(Job 15:13 WTT)


Иов.15:13 Что обращаешь к Эль дух твой и выводишь из уст твоих речь?

PS Елифаз думает, что Иов пребывает в гневе на Бога.


WTT Job 15:14 מָֽה־אֱנ֥וֹשׁ כִּֽי־יִזְכֶּ֑ה וְכִֽי־יִ֜צְדַּ֗ק יְל֣וּד אִשָּֽׁה׃
(Job 15:14 WTT)

Иов.15:14 Что (есть) человечество, чтобы быть ему чистым и чтобы быть праведным рождённому женой?

PS Елифаз понимает состояние каждого человека перед Богом. Но это знание основано на его личном понимании характера Бога.



WTT Job 15:15 הֵ֣ן (בִּקְדֹשָׁו) [בִּ֭קְדֹשָׁיו] לֹ֣א יַאֲמִ֑ין וְ֜שָׁמַ֗יִם לֹא־זַכּ֥וּ בְעֵינָֽיו׃
(Job 15:15 WTT)


Иов.15:15 Вот, святым Своим не доверяет Он и небеса не прозрачны в очах Его.

PS Елифаз представляет Бога Тем, Кто совершенно не уверен в Своём творении. Это и есть суть учения, которому он научен от того, кого он устрашился в сновидении...



WTT Job 15:16 אַ֭ף כִּֽי־נִתְעָ֥ב וְֽנֶאֱלָ֑ח אִישׁ־שֹׁתֶ֖ה כַמַּ֣יִם עַוְלָֽה׃
(Job 15:16 WTT)


Иов.15:16 Тем более, что отвратителен и нравственно растлён муж, пьющий (допьяна) несправедливость, как воду.


PS Елифаз ясно говорит, что он видит Иова таким мужем.

Комментарии