RSS лента

Путешествие вглубь

«… а та женщина была очень красива…» (2Цар.11:2)

Оценить эту запись
я утверждаю, что … Адам был не таким, как мы, человеком.

«Не таким» до той поры, пока у него не появилась жена (Ева, жизнь).

я утверждаю (и здесь у меня числится улыбка, ибо я не со злостью и напором это утверждаю, а просто так, как и живу)), что Адам до Евы был подобен (может быть) «колобку», т.е. эта была некоторая часть «мозга» (разума), облечённая в некоторую не подобную дальнейшим людям форму.

Эта «частичка» могла передвигаться (подобно шаровой молнии) , «анализировать», «мыслить», и, соответственно, делать «выводы»; при этом она изначально была «защищена» от любых форм уничтожения, т.е. сохраняема Создателем изначально. Она не нуждалась ни в «питие, ни в еде», передвигалась, как хотела, и «нуждалась» только в одном: в объекте для познания

… что и позволило ей, наблюдая, сделать вывод (как характеристику) об иных живых существах, на основании чего и было «вычислено» основное качество каждого из них, и, соответственно, дано название (живому, животному).

Всё шло «по плану», Создатель наблюдал

()

Потом «анализатор» «загрустил», ибо, сравнив себя и иных (живых и животных), «пришёл к выводу», что он «ни на кого не похож», и, соответственно, его «жизнь» разительно отличается будет отличаться в дальнейшем) среди этого всего, происходящего.

Т.е. в «среду обитания» «внедрились», но «со-ответствия» ей пока не было.

Что делать?

«хочется» быть «среди всех», Собой созданных, но (при этом) разительно отличаться от них (ибо так и есть! И так должно быть в дальнейшем!!)



Теперь делаем резкий «скачок в сторону»:

чтобы отрезать хлеб, что нужно? (не отломить, а именно отрезать).
Чтобы поднять стог сена, что нужно?
Чтобы взять палку, что нужно?

я думаю (всё ещё «я думаю»)) нужны какие-то «по-мощники» в этом.

Т.е. хлеб можно и отломить. А можно и отрезать.

Стог сена можно перетащить, конечно, и «вручную», а можно взять вилы (я – о сельском хозяйстве), и аккуратненько транспортировать «кучу» в иное место.

…чтобы взять чашку со стола, нужны руки.

Итак… чтобы «кто-то» «дотянулся» до чего-то, ему, как минимум, нужно тело… руки… ну и ноги (желательно))

= нужно «что-то», чтоб было «по силе» человека равно ему и соответствовало.

Эта способность изначально была заложена в самого человека, но (возможно!) сначала и не нужна была ему: его «рассматривали» в новых условиях, и никуда, похоже, не спешили ))

Итак, начавшее быть, себя (сначала) оправдало, и было решено «запустить» второй «проект»: наградить это «что-то» (что не было человеком, подобным нам) самостоятельным бытием.
ЖИЗНЬЮ.

Продумано было всё.

До того.

Кроме одного (возможно!): что всё это в совокупности перестанет подчиняться.
Ибо будет «богом прямоходящим и самостоятельным».

Скорее всего (Вы не забыли ещё, что я всего лишь «пред-полагаю» это всё?!) увидев получившееся, были несколько «ошарашены», поэтому «включился» третий «план»: сделать это временным.

В ход пошла «рука», наводящая порядок там, где ей велено.

Эта «рука» «выползла» из ствола какого-то «дерева», и, сокрушаясь заранее, произнесла: «Верно ли сказал Бог?!»

- ведь вам всего лишь «три секунды назад» было сказано, «что делать» по жизни!!! интересно, что же вы станете делать спустя совершенно малое количество времени после этого?!
На «голубом глазу» ему отвечают: «Да! Но…» т.е. «мы поняли так, как поняли»…





Теперь возьмём «длинную тонкую ниточку» и пойдём вместе с ней из Сада… (с ниточкой))

А она будет «тянуться-тянуться» и притянет нас к …Вирсавии, купающейся в сумерках дня («вечером) напротив царского дворца и царских же глаз.

Облегчим царю «задачу»: Вирсавия (явно) делала это и раньше… но!

Ах, это великое и всемогущее «но», вылезающее, подобно питону, из самых неожиданных мест по жизни…


Итак, царь «почему-то» в этот раз не пошёл с войском на войну (2 Цар.11:1), а Вирсавия «почему-то» решила «искупаться», отправив мужа на войну…

(мой муж всегда говорил мне, что ему мама его говорила, чтоб он «щемился от красивых женщин, как сайгак от пожара»; очевидно, не всех сие касается)))

Итак, положенному – сбыться! = царь по праву силы берёт себе чужое (жену) и «приносит» это в дом свой.
И спит с ней.
Он – царь.


я – никто.
… но рассуждать мне никто запретить не в силах. Кроме смерти, конечно; но раз я пишу, значит, я ещё жива.

А кто не в силах – дальше не читайте!


Итак… женщина беременна, а муж её воюет за «страну, царя и Отечество».


Так
хорошо нам всем слышно?


Царь: тот, кто велит, и все исполняют. Ибо он – «светлая голова», а он и вправду «светлая», ибо говорит «не говорил ли я вам не подходить близко к стенам города»? (ст.20, 21), но когда речь идёт о том, чтоб сокрыть то, что скрывать нужно, мораль и нравственность покидают царя
и он делается обыкновенным «гадом и негодяем».

Я сейчас – не о царе, а о любом из нас… который взял чужое и хочет… чего же он хочет?
…чтоб не стало «в живых» того, кому это принадлежит.
Вот как сильно вожделение!
Вот как силён соблазн и тяга к иной (чужой!) красивой жизни.

Ибо задумаемся: если бы царство продолжилось такими, как Урия… лучше бы было бы царству?

А такими, как Давид?


…вопрос повисает в воздухе…

Ибо Урия, придя, не пошёл в дом свой.. хотя, возможно, и наслышан был о том, что происходило в нём… (не на Луну же он улетал?! Да и какова жена его, наверняка, знал и видел… но не царём он был, не царём!)

и Урия спит у ворот царского дома, и совесть наша (вместе с совестью Давида) падает в какую-то «бездну»:

- мужик! Ну чо тебе стоит?! Сходи домой!!! Может, ты всё это увидишь, и у нас всех есть ещё огромнейшая возможность «реабилитировать» царя, и «вознести его» на должный уровень! Ну сходи же, мужик!!! Дай нам шанс «восстать вместе с царём», и набить тебе «по мужски» хотя бы «морду», а?! Ну что тебе стоит, мужик?!»

Нет.
НЕТ.
Нет…
- Я не пойду.
Погибайте.
Погибайте, защищая

Я возьму бумагу «в зубы» (где написано, чтоб меня ещё и «умертвили»), и поползу на передний край борьбы… чтоб меня же (повторю!) и «умертвили»…
И я приказ выполнил: я умер, меня не стало.
Моя прекраснейшая жизнь (и моя красивейшая жена) перешли «по наследству» тому, кто сильнее меня…



Оставим эти «обломки судьбы» и пойдём ещё дальше…

И придём к …. . .. . . . . . Иову.

- А что, у него тоже была красивая жена? (жизнь)

- Не знаю.
Щас увидим.

Итак, жизнь Иова была «красивой».
Это видел Сам Господь.
Именно это же Он и показал единственному «смотрителю» вместе с Ним…

Но жизнь Иова была «взращена» красивой ровно так же, как выросло прекраснейшее растение рядом с Ионой… т.е. Ионе ничего не надо было (не пришлось) делать, чтоб растение рядом с ним появилось (Иона 4:6), а как помогало оно ему! (уж очень Иона ему обрадовался! …но за одну ночь его не стало! «Господь дал, Господь и взял!» говорят в народе).

Итак? Царь вправе взять то, что считает нужным.
И чем красивее жизнь (женщина) рядом с Вами, тем более надо «щемиться» и бороться…

- с кем?!

- Да не «с кем?», а за неё… ибо её будут пытаться «увести», точно так же, как пытались «увести» жизни Авраама и Исаака (Быт.20:2, 26:10), очень уж они «привлекательны» для тех, кто ценит в жизни то, что видно…

Итак… вернёмся к самому началу: жизнь была дана.
И её надо было соблюдать, наблюдать за ней.

Иначе она может стать похожей на Астинь (и пытаться «руководить» своим хозяином и господином), а может стать (и быть) Авигеей… и тогда её заберут (а перед этим как-то «сложится» ситуация, что она станет «видна царю») и Вас (нас) «запросто умертвят»… а жизнь нашу прекрасную заберут назад… или «вперёд»… ?

А Вы как думаете на этот счёт?


Спасибо, мир! )
Категории
Без категории

Комментарии

  1. Аватар для Rabin
    Где новые размышлизмы Ира?
    Я требую продолжения банкета!
  2. Аватар для Смирна
    Щас... Щас!