RSS лента

Igal Katz

ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО

Оценить эту запись
098.jpg

ТЕОКРАТИЯ - царство, непосредственно управляемое Самим Богом. Она была в Израиле в Ветхом Завете.

Израиль стал теократией, согласившись во всём покоряться Богу и приняв Его своим правителем ( Исх 19.5-8, 24.3-8 ).
Учредительный закон был произнесён Самим Богом. Остальные законы Он дал Моисею, который написал их в книгу для Израиля. На этих законах и основано его правление.

Господь, будучи верховным Правителем, Сам назначал подчинённых Ему служителей - Моисея, Иисуса Навина, священников и т.д.
Иногда Он открывал свою волю через ПРОРОКОВ ( Ам 3.7 ) или через УРИМ И ТУММИМ:
«И будет он обращаться к Елеазару священнику и спрашивать его о решении, посредством урима перед Господом ; и по его слову должны выходить, и по его слову должны входить он (Иисус Навин) и все сыны Израилевы… » ( Чис 27.21 ).
«Господи Боже Израилев! Открой рабу твоему. И сказал Господь: придёт» ( 1 Цар 23.11 ).

Во дни Самуила Господь, во исполнение воли народа, дал им царя, но всё-таки
Он продолжал управлять Израилем, как и прежде, через Своих слуг и пророков ( 1 Цар 8.10 , Ам 3.7 ).

Теократия фактически кончилась тогда, когда иудеи, заявив, что их правитель не Христос, а римский кесарь, наконец, распяли Его, своего истинного Правителя
( Иоанн 19.15 ).
Так как Израиль отверг своего Царя - Христа, то и Бог отверг их, как Свой народ ( Матф 21.43 ). Этим и кончилась единственная в мире теократия.

Христос учил принципу отделения церкви от государства: кесарево - кесарю (светской власти), а Божие - Богу (глава истинной церкви - Христос - Кол 1.18).
( Матф 22.15-22).

Церковь никогда не должна прибегать к помощи светской власти, так как:
1. Иисус сказал, что царство Его не от мира сего и что слуги Его поэтому не
сражались за то, чтобы он не был предан иудеям ( Иоанн 18.36 ): «Если бы
от мира сего было царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня,
чтобы Я не был предан Иудеям».
2. Он упрекнул Петра за то, что тот хотел защитить Его мечом ( Матф 26.47-53 ,
Иоанн 18.10-11 ).
3. Он обличил также Своих учеников, когда они хотели низвести огонь на самарян
и уничтожить их за то, что те не хотели принять Христа ( Лука 9.51-56 ).
4. Притчею о плевелах Он учил, что верующие не должны уничтожать нечестивых
( Матф 13.24-30, 36-42 ).

Писание учит, что все обязаны подчиняться светской власти ( Матф 22.21 , Рим 13.1-7 , Иер 27.6-9 ).
Однако МЫ ДОЛЖНЫ СЛУШАТЬ БОГА БОЛЕЕ ЧЕЛОВЕКА, если светский закон идёт вразрез с Божьим ( Деян 4.19, 5.29 ).

Светская власть не должна вмешиваться в дела церкви и нарушать заповеди, как видно из следующего:
1. Бог избавил товарищей Даниила, которые, будучи верны Богу, не поклонились
золотому истукану.
2. Даниил был избавлен из львиного рва, куда был брошен за то, что продолжал
молиться Богу, а не царю (и проповедовал Евангелие).
3. Пётр был избавлен из темницы, куда он был брошен за то, что проповедовал
Христа.

Светская власть НЕ ИМЕЕТ ПРАВА заставлять соблюдать первые 4 заповеди, так как поклонение Богу является духовным ( Рим 7.14 , Иоанн 4.24 ).
Она может заставить соблюдать последние 6 заповедей, так как они относятся к мыслям и намерениям, о которых человек не может судить ( Исх 10.17 , 1 Иоан 3.15 , Матф 5.27-28 ).

Светская власть поставлена Богом и потому издаёт законы, охраняет свободу жизни, собственность, сбор податей и др. Этим законам необходимо повиноваться
( Матф 22.11 , Рим 13.1-7 , 1 пет 2.13-14 ). Христиане должны молиться о начальствующих ( 1 Тим 2.1-2 ).

Евангелие есть сила Божия. Оно не нуждается в поддержке светской власти
( Рим 1.16-17 ).
Категории
Без категории

Комментарии