RSS лента

Костя Ткаченко

Почему для Бога важна вера? Что ценного в способности верить?

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от g14 Посмотреть сообщение
Сотни и тысячи проповедников по всей земле постоянно сотрясают воздух своей болтовней. А где конкретные результаты?
Кстати, приведенный тобой Екклезиаст является таким же проповедником. Эта книга показывает нам размышления человека, который был благословен Богом в несметном богатстве и которому было доверено построить Храм для служения. Окончательная участь Соломона и итог его жизни мы знаем. Так что надо смотреть на вещи реально и не спешить брать слова людей сразу на вооружение и руководствоваться в своей жизни не поразмыслив о чем они и как возникли.
Эти слова натолкнули меня на такие мысли:

1. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.(Быт.2:7)
2. И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его. (Еккл.12:7)


на основании слов Екклезиаста получается, что дух Божий живет в каждом человеке до го смерти, и после смерти уходит к Богу.
И верить надо Божьему духу, который живет в тебе лично, а не словам кого-то извне. Это и есть настоящая вера Богу, а не вера чьей-то выдумке, ставшей традиционной
Интересная мысль. И совершенно согласен о Божьем духе, Который произносит Свои слова, которыми должен руководствоваться человек имеющий этот Дух.

Но Соломон говорит о духе, который уходит к Богу после смерти тела, но не говорит о душе человека куда она девается. Тело в прах, дух к Богу, а душа куда же? Про душу свою он говорит в 7:28 "Чего еще искала душа моя, и я не нашел?"

Интресная мысль его звучит в 4:17 "Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению;" О слушании кого говорит Соломон? Ведь в правилах пребывания в доме Божьем откровение от Бога получал только священник входящий во Святое Святых и то не каждый день его вхождения. Тогда кого же слушать?

А слушать кого он говорит в 12:13-14 о законе Моисеевом. А закон, как у нас говорят, "как дышло -куда повернул туда и вышло". На это и Иисус в свое время сказал.. что в начале было так в законе, а потом Моисей исправил для них по их жестоковыйности.

А с кем Соломон сравнил человека в которого изначально Бог вдунул дыхание жизни мы читаем в 3:19 "что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом". И вывод Соломона о своей жизни, что "всё — суета!", но все же знает, что "всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо".

Вопрос в Соломону. О каком суде он говорит? После физической смерти, когда прах истлеет в земле, а дух данный Богом возвратится к Нему обратно? Но дух этот был дан Богом чтобы человек слушал Бога через этот дух. Значит этот дух не подвергается суду т.к. он изначально Божий и значит безгрешен и дан был человеку, как "прибор" для общения с человеком. Раз тело человека физически уже не функционирует, то этому телу уже не нужен этот "прибор" и он просто возвращается к Тому, Кто его дал.

Вот и остается вопрос к Соломону о каком суде говорит он и какова судьба души человека после физической смерти. Ведь он сравнивает дыхание человека со скотом. А дыхание это изначально было дано Богом. Так и скоту тоже по словам Екклезиаста Проповедника?

Или может нам здесь переводчики напутали с переводами, а мы ломаем голову непонятно на чем.
Категории
Без категории