RSS лента

Аркадий Котов

Продолжение

Оценить эту запись
Аркадий Котов разместил пост на синем, спасибо ему, но статья не предполагает полемики, потому что я не могу быть на синем по техническим причинам.

И вот там подтянулся Лука - привет ему - но опять же, я не могу дискутировать с ним.
Если у него есть желание, пускай заходит на зелёный, пообщаемся.

Единственное, я могу сейчас сделать несколько реплик по поводу его высказываний; ну а дальше как говорится - если что, милости прошу к нашему шалашу.

Ну про Бога творящего зло, понятно, что нужно было разобраться с применением глагола бара, причём это предполагает безусловным требованием знание символики Писания.

Но и это не является приговором, поскольку в Новом Завете и посланиях апостолов имеются изъяснения того, как Бог работает с суетным воображением ветхого ума, порождающем зло, заблуждения, греховные рассуждения и так далее.

Ну и далее о Всемогуществе Бога.
Давать определения Библейским понятиям с помощью мирских представлений и определений - дело гиблое в том пане, что миру отдаётся на откуп толкование Писания.

В то время как все понятия Библии даны Богом под запись и принадлежат Писанию, а не человекам.

Следовательно, и искать их смысл и значение следует исключительно в самом Писании, которое позаботилось об этом, снабдив повествование примерами употребления понятий, из чего и должно делать выводы об их смысловом наполнении.

Если же мы будем разматывать определение Всемогущества из наблюдений во внешнем материальном мире, то делайте что хотите, но без Писания. Это принципиально. Нельзя дружить с миром в поиске смысла понятий Писания.

Поэтому: сначала находите смысл понятия в мире Писания, мире школы Слова, а потом идёте с ним в мир и подчиняете его смыслам наблюдения над видимым:


"3. Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое"(Евреям 11:3)
Видите направление в прокладывании смысловых связей? От невидимого - в видимое.
И это названо познанием Верою, а не просто познанием, каким познаёт мир смотрящий на видимое.

Наконец, когда верою познаём что устроено Словом Божиим, - это тем более обязывает изучать смыслы понятий в рамках Слова Божьего.

В Писании же, понятие Всемогущий рассматривается как Всё Могущий в рамках школы Писания.

Причём понятие "всё" описывает не хаос, не набор суетных картинок на проверку Всемогущества, а означает широту, долготу, глубину и высоту премудрости Божией в деле воспитания, умудрения и спасения человека.

Определение:


"16. да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
17. верою вселиться Христу в сердца ваши,
18. чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми,
что́ широта и долгота, и глубина и высота,
19. и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову,
дабы вам исполниться всею полнотою Божиею"(Ефесянам 3:16-19)


Как видите, в основании понятия "всё" лежит широта, долгота, глубина, и высота путей премудрости любви Христовой. Никакого хаоса, а наоборот - Божественный порядок присущий Логосу.

Освоившись в невидимом, можно выходить в видимое и подчинять его смыслы определению, данному в Слове Божием.

И здесь можно увидеть, что само определение "Всемогущий" является ограничением Бога, Который сделал Себя познаваемым в тех рамках что Он пожелал явить, а что за ними - бездна непознаваемого.

И Тот Кто всё может - само представление о том, что Он может, является ограничением, в рамках возможностей человеческого воображения.

А человек не может вообразить более того, что дано в ощущениях и познании в рамках Бытия.
Посему сказано: Бытие определяет сознание. От Бытия возникают понятия и смысловые формы, которыми оперирует ум и его воображение.

А Бытие - ограничено естественными законами мироздания, что формирует на смысловом экране Бытия материи вполне определённые и ограниченные картины процессов и явлений.

Так что заходя с этой стороны, мы упираемся в Бытие, которое по аналогии с Писанием, имеет свою широту, долготу, глубину и высоту законов материи и её Бытия.

Поэтому Могу только то, что дано вашему воображению, и притом в согласии с теми законами мироздания, которые Я учредил.
Категории
Без категории

Комментарии