Кто спасется в день суда? Продолжение

Перейти в начало записи

Что важнее для Бога: христианское поведение, смиренное сердце или чистота учений? Можно сказать, что важно все. Но все-таки, что важнее? Чему Бог отдает приоритет, когда взвешивает сердца людей? Здесь хочется вспомнить пример апостола Павла. Как он стал христианином? Кем он был в тот момент, когда его избрал Христос? Был ли он кроткой послушной овечкой?

Вспомним обстоятельства, при которых Павел стал христианином и был назначен апостолом. Они настолько поразительны, что требуют самого пристального внимания. Самое главное, что открывает нам обращение Павла – это взгляд Бога на людей.

«Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику, и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим».

(Деян.9: 1,2).

Лингвистический и экзегетический ключ (Роджерс)
εμπνεων praes. act. part, (сопутств.) от εμπνεω (#1863) вдыхать, дышать, с gen. указывает, чем он дышал. Угрозы и убийства были той атмосферой, которой он дышал и в которой он жил (EGT; BD, 95-94). Это слово может означать "выдыхать", "дымиться", указывая, что Савл угрожал смертью апостолам (NDIEC, 4:147). Praes. с ετι (#2285) выражает длительное действие: яростное противодействие Савла со временем не ослабевало (Barrett), απειλη (#581) угроза. Это было официальное предупреждение (Longenecker, 368). φονος (#5840) убийство, προσελθων aor. act. part, (сопутств.) от προσερχομαι (#4665) приходить.


После того, как ему явился Иисус, Савл крестился и стал избранным сосудом Господа, христианским апостолом Павлом. Все произошло очень быстро. Если говорить современным языком, Павел мгновенно перепрыгнул все иерархические ступени и стал одним из главных действующих лиц в христианском собрании первого века. У первых христиан, конечно же, не было той иерархии, которая наблюдается во многих современных церквях наших дней. И апостолом можно было стать только по назначению свыше. Но как такое могло произойти? Каким образом человек, одобрявший убийство Стефана и преследовавший церковь, как хищный зверь, мог так приглянуться Иисусу, что он избрал его апостолом?

«Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение, меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии; благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась во мне обильно с верою и любовью во Христе Иисусе. Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый. Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной».
(1Тим.1:12-16)



Итак, Павел гнал христиан по неведению. Он был уверен, что Иисус – очередной самозванец, нагло присвоивший себе звание Мессии и получивший по заслугам. Павел очень беспокоился о чистоте иудейской религии. И боролся он с христианами как раз потому, что считал их отступниками от истинного учения о Боге. Мотивы его были хорошими. Но, как мы знаем, благими намерениями вымощена дорога в ад. Однако, в данном случае Иисус оценил благие намерения и любовь к Богу, которые были у Павла. Он исправил его взгляды и доверил ему почетное служение.

Размышляя над примером апостола Павла, можно сделать много интересных выводов. Вот один из них: спасение к вечной жизни не зависит от вступления в какую-то конкретную христианскую религиозную группу. Да, в первом веке собрание было одно. Но сегодня их тысячи! И многие говорят, что спастись можно только через их религиозную организацию. Все, кто не вступит в их религию, якобы, погибнут, даже если будут очень честными и нравственно чистыми людьми. В результате многие люди жертвуют свободой ради иллюзии безопасности. В наши дни ситуация кардинально отличается от той, что была в первом веке. Но Христос призвал Павла лично. Он оценил его как человека в целом и пришел к выводу, что Павел станет замечательным христианином. Хотя многие люди, не видевшие его сердце, пришли бы к однозначному выводу, что Павел – плохой человек и антихрист.


А разве сегодня Иисус смотрит на людей иначе? Разве сейчас он не видит многие привлекательные черты отдельных верующих? Ведь для него мы дети. Каждый родитель сталкивается с заблуждениями своих детей. Ребенок может верить в сказки, заблуждаться в большинстве своих взглядов. Но мама с папой понимают, что он в этом не виноват. Ребенок еще не знает мир. И задача родителей – с терпением и любовью показать его своему чаду. И тогда заблуждения пройдут. Их место займут точные знания и опыт. Главные качества, присущие большинству детей – смирение и готовность учиться.

Так и в духовной жизни. Иисус оценивает сердца для того, чтобы определить глубину смирения и любви к истине у каждого отдельного человека. И если кто-то сильно заблуждается из-за неведения, но является смиренным человеком, то неужели он погибнет только за то, что не верит в какой-то конкретный догмат или систему взглядов какой-либо религии? Христос может просчитать наперед, что будет делать каждый человек, если ему открыть полноту истины. К счастью, он будет ценить каждого человека, не советуясь с авторитетными руководителями разных церквей.