RSS лента

юри

Деньги, богатство.

Оценить эту запись
Несмотря на то что дурное начало старается совратить человека в любом из грехов, есть среди них те которым человек в силу своей природы питает особое пристрастие и находит для них большее оправдание, и именно здесь необходимо особое усилие над победою над грехом. В человеке есть много сил, много сил клокочет там внутри , что то сильно хочется , согласно тому что и хочется и возможно согрешить, то есть откуда то приходит это желание сделать тот самый вред самому себе, какая то сила, условна называемая дурным началом, лукавым, сатаной итд. эта сила постоянно толкает человека сделать чего то не то. Что, то, голова может и найти, но вот что не то это дурное начало всегда толкает туда чтоб человек это сделал. И естественно что именно в этом месте человек должен поставить преграду, именно в этом месте человек должен обратить на это внимание, с этим он должен бороться.

Чужое имущество и разврат жаждет и вожделеет человеком! С этого все начинается! Есть два фундаментальных понятий, одно называется таава (вожделение), а другое хемда. Разница между ними такова! Таава это очень сильное желание которое приносит удовольствие телу. Хемда это желание которое телу удовольствие не приносит, и тем не менее очень сильно хочется, вот эта жажда условно называется "хемда". То что касается разврата, то слово подходящее это таава-вожделение, это же слово подходит к еде. Хемда это желание человека которое не приносит ему телесного удовольствия, это желание обладание имуществом и деньгами! Деньги! Деньги! Деньги! Что стоит за деньгами? Почему так любим деньги? По большому счету человек за деньги готов продать все, если только позволят купить. Человек хочет деньги в основном, куда не посмотри в конечном счете все упирается в деньги. В нашем мире во главу всего ставят деньги, если человек имеет деньги его все слушают, он вдруг важный становится. Как часто бывает (почти всегда) когда человек богат его все слушают его все уважают, приходят за его советом, в собрании общества дают ему почетное место. Но мир такой его называют галь галь, то есть он такой круглый, сегодня ты на верху, а завтра внизу. Пришел день разорился богатый, как только это произошло никто на него не стал смотреть, никто советов не спрашивал, он раньше был умным, и вот он вдруг перестал быть умным, важным, то есть богатым. Так или иначе мы уважаем богатых людей и сами хотим ими быть, и все стремление человека к богатству. А что богатство дает? Почему человек хочет быть богатым?

На первый взгляд, кажется эта вещь очень нормальная. Почему? Потому что имея деньги мы можем приобрести необходимые нам материальные ценности, продукты питания, дом можно купить, машину можно купить. Но вот обратите внимание! Чем больше человек имеет денег, то его стремление к деньгам должно уменьшатся! Почему? Потому что чем больше у него денег, тем больше он удовлетворил свои потребности и желания. Дом уже есть, машина есть, уже и все в доме есть, все как он хотел, и уже поменял в третий раз, все есть и собака и кошка какая то пышная, то есть все есть. Казалось бы что уже не надо хотеть денег, но показывает опыт жизни, люди так рассказывают, о том что наоборот! Чем человек больше имеет тем больше хочется. И жажда к деньгам у людей богатых еще больше чем у бедных. Как же так?
Как это можно понять? Слово кесеф означает деньги и оно же означает серебро. Кесеф от слова нехсаф, это как будто бы вечное мечтание о деньгах, я их всегда хочу найти, обнаружить. То есть я все время о них мечтаю, постоянно об этом думаю. То есть подобно парню который влюбился в девушку и постоянно о ней думает. Так человек постоянно думает о деньгах. Это постоянная мечта, постоянное стремление. Человек любящий кесеф никогда не насытится этим серебром, деньгами. Так говорил Соломон! Эта как бездонная бочка чем больше у нас есть тем больше мы хотим. От куда это идет?
Во первых надо знать истоки этого. Деньги и имущество всегда были предметом вожделения для человека. А что деньги? Попробуйте их! Они вкусные? Нет? Нет они не вкусные! Тут сам процесс покупки, чувства власти что, что захочу то и куплю. Вы чувствуете что когда в магазин идешь, приятно как то. зашел в магазин а у тебя на карточке много денег и ты идешь такой важный, продавцы консультанты и такой поклон (образно говоря) отвесят, и улыбнуться тебе с уважением, спросят что вы хотите, какое ваше желание итд. Но попробуйте зайти и сказать что у меня денег нет, а я просто поглазеть на все пришел, помечтать! Как к вам будет обращаться продавец? Ха!! Да просто вас оставит и не особо то проявит к вам дружелюбие и почтительность. Ецер необыкновенный! Что же оказалось в этих деньгах? В деньгах есть колоссальная невероятная сила! Она позволяет человеку , там внутри души почувствовать что если у меня будут деньги, то все мое! Все под моим контролем, я могу все купить. Более того это объясняет странную вещь! Люди богатые они не сильно любят выдавать деньги, ну то есть они все разные бывают, но в основном они прям так даже на себя особо не выдают! Как только они выдали, общий капитал уже стал меньше! То есть, меньше есть этой иллюзии, что теперь я могу владеть всем! Я могу все купить, все приобрести! А сладость воображения, сладость фантазии, она не сравнима ни с чем! И она где существует? В мире ложном, несуществующем, то есть в воображении человека. Она пленит человека как красивая женщина! Она опьяняет его что, ему ничего не надо в реальности покупать, ничего не надо покупать. Ему важна сама мысль что у меня есть деньги и я это могу купить. По этой причине деньги настолько притягательны, что человек бывает сходит с ума из-за них.

Премудрейший царь Соломон написал книгу мишлей (притчи). название мишлей от слова машаль что означает пример. В простом смысле эти притчи тоже верны, но за примером стоит нечто более глубокое. Там Соломон много говорит о двух женщинах блудницах которые совращают человека в блуд, они постоянно приходят к человеку и беседуют с ним. Первая это таава, а вторая это хемда, о которой тут много и говорилось. Хемда она опьяняет его, сводит его с ума, это страсть к деньгам и всякому имуществу, роскоши итд. Шломо пишет так: "никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни."

Вот по этому Иисус и сказал что трудно богатому войти..................

Обновлено 26.09.2020 в 09:16 юри

Категории
Без категории

Комментарии