RSS лента

юри

3 пути к совершенству

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от юри Посмотреть сообщение
Цитата Сообщение от Илияху Посмотреть сообщение


Долг евреев появился оттуда же откуда и сами евреи появились.)
1. Потому что завет. А завет это двухсторонее дело, а не односторонне. у Бога долг перед Израилем и у Израиля перед Богом. Бог свою часть всегда выполнял и выполняет.
А Израиль не всегда. За это пророки и обличали постоянно.
2. Родительский долг и долг детей.
Про долг Б-га говорить не будем. Я спросил откуда появился долг евреев. Вот твоя невнимательность того материала который я давал породила непонятки о чем я спрашиваю, и ты погнал свое! Тебе надо было присовокупить в начале темы так как ты как бы со мной собирался разговаривать тот материал. Долг возникает тогда когда ты добровольно принимаешь на себя обязательства. Так и написано: всё, что сказал Господь, сделаем и будем послушны.

После твое добровольство становится обязанностью. И оно уже не добровольно. Это и есть недер! Вот как у Петра это звучит! обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,

Тот же недер. Добровольно это принятия обета (недер), после все становится долгом.

В контексте сказанного давай разберем что за совесть такая, как она функционирует. Читаем первое послание Коринфянам 8 главу. Все не буду цитировать, но главное по существу.
О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание;.................Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающей идолов, едят идоложертвенное, как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется...Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?

Обобщу что не нужно было видимо объяснять Павлу тогда. Совесть наша формируется от знания что такое хорошо и что такое плохо, и от этих критериях она нас или осуждает или одобряет. Знание определенно точно о добре и зле дает Тора. Так и написано что законом (Торой) познается грех. В другом месте говорит Павел так: Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, а Ефесянам он так говорит: Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.
А в римлянам он даже умаляет!
Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

И когда Павел говорит: "Каждый поступай по удостоверению своего ума" Ум он имеет ввиду постоянно обновляемый Словом Б-га, то есть Торой.

Евреи долг получают по наследству, это их удел как хранителей Торы. А кто вступает в новый завет из неевреев тот дает недер (обет)совести, поступать по совести, по удостоверению ума который обновляется от познания Слова Б-га иза дня в день. Еще цитату Павла: Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
А теперь услышим что говорит Иаков: Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

Скажу в неразуми как бы своем! Еще не понятно кому из нас дорасти надо чтоб понять!


Категории
Без категории

Комментарии