RSS лента

Анечка хорошая

ЖЕРТВА 3

Оценить эту запись
5. ЖЕРТВА БЕСКРОВНАЯ: хлеб, елей, мука, ливан. Левит 6:14-18
«14 Вот закон о приношении хлебном: сыны Аароновы должны приносить его пред Господа к жертвеннику;
15 и пусть возьмет [священник] горстью своею из приношения хлебного и пшеничной муки и елея и весь ливан, который на жертве, и сожжет на жертвеннике: [это] приятное благоухание, в память пред Господом;
16 а остальное из него пусть едят Аарон и сыны его; пресным должно есть его на святом месте, на дворе скинии собрания пусть едят его;
17 не должно печь его квасным. Сие даю Я им в долю из жертв Моих. Это великая святыня, подобно как жертва за грех и жертва повинности.
18 Все потомки Аароновы мужеского пола могут есть ее. Это вечный участок в роды ваши из жертв Господних. Все, прикасающееся к ним, освятится.
(RST Левит 6:14-18)».
Если бы Каин разделил хлеб между родными и братом возле жертвенника, и они съели бы хлеб, то тем самым освятили себя, и очистили кровью животного, закланного Авелем. Вот какую хорошую жертву принесли дети Адама и Евы Богу. Один очистил бы от греха, а другой бы еще и освятил всех, но все должно было сделано с молитвой и просьбой о прощении.
ПРИНОШЕНИЕ ХЛЕБНОЕ. Левит 10:12,13
5.3. ПРИНОШЕНИЕ В ДЕНЬ ПОМАЗАНИЯ СВЯЩЕННИКА Левит 6:19-23
«19…
23 и всякое хлебное приношение от священника все да будет сожигаемо, а не съедаемо.
(RST Левит 6:19-23)».
Каин не был священником, поэтому хлебное приношение его Господь не сжег, и вообще, на жертвеннике сжигалась одна горсть из хлебного приношения мирян. Поэтому не следовало и обижаться, но принять Божью волю и порадоваться с братом.
ЗАПОВЕДЬ О ТУКЕ И КРОВИ. Левит 7:22-27
«22 И сказал Господь Моисею, говоря:
23 скажи сынам Израилевым: никакого тука ни из вола, ни из овцы, ни из козла не ешьте.
24 Тук из мертвого и тук из растерзанного зверем можно употреблять на всякое дело; а есть не ешьте его;
25 ибо, кто будет есть тук из скота, который приносится в жертву Господу, истребится душа та из народа своего;
26 и никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни из птиц, ни из скота;
27 а кто будет есть какую-нибудь кровь, истребится душа та из народа своего.
(RST Левит 7:22-27)».

«4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
(RST Быт.4:4).
Тук – это сало-жир на печени животного и на других частях тела.
Сало человеку есть вредно, не зря же Господь запретил есть свинину избранному народу, проживающему в жарком климате.
Туком еще называют удобрение….
ПОЧКИ:
«Наши почки каждую минуту фильтруют приблизительно 100-150 миллилитров крови для того, чтобы с мочой из организма вывести отходы и излишнюю воду. Почки располагаются симметрично в нижней части тела под грудной клеткой.
По форме напоминают фасолинки размером с кулак.
Общие сведения.
Почки выполняют очень важные функции в нашем организме:
Удаляют из организма отходы жизнедеятельности,
Контролируют производство эритроцитов,
Стимулируют выработку витамина Д,
Синтезируют гормоны, регулирующие артериальное давление,
Контролируют баланс воды в организме,
Контролируют концентрацию натрия, калия, фтора в крови.
Почки — это фактически фильтр нашего организма, при этом сами почти страдают от всего, что происходит с нашим организмом – от инфекций, от хронических заболеваний, от сигарет и алкоголя, от нездорового образа жизни, от приема лекарств, от пищевых токсинов». (https://pokoriaem.ru/%D0%B7%D0%B4%D0...zen.yandex.com).
НЕ ХОЧУ СМЕРТИ ГРЕШНИКА. Иезекииль 18:4-32
Дети не отвечают за грех родителей, сказал Бог:
«29 В те дни уже не будут говорить: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина",
30 но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет.
(RST Иеремия 31:29,30)».

«4 Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет.
5 Если кто праведен и творит суд и правду,
6 на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается,
7 никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою,
8 в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный,
9 поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог.
10 Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того,
11 чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет,
12 бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость,
13 в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? [Нет], он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем.
14 Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им:
15 на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет,
16 и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою,
17 от [обиды] бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, - то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив.
18 А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие.
19 Вы говорите: "почему же сын не несет вины отца своего?" Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив.
20 Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
21 И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.
22 Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет.
23 Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?
24 И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.
25 Но вы говорите: "неправ путь Господа!" Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы?
26 Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал.
27 И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, - к жизни возвратит душу свою.
28 Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет.
29 А дом Израилев говорит: "неправ путь Господа!" Мои ли пути неправы, дом Израилев? не ваши ли пути неправы?
30 Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением.
31 Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев?
32 Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!
(RST Иезекииль 18:4-32)».
Что из того следует?
Жертву надо было принести одну общую от всего семейства и не делить на дар Авеля и дар Каина. А, если решили поделить, то от родителей принести забыли. Это ошибка не только воспитания, но и духовная, ибо два человека в семье вовсе не просили прощения, а третий надеялся на свою жертву, а не на молитву. И лишь четвертый совершил приношение правильно с просьбой о помиловании, не надеясь на свой дар.
ВТОРОЙ РЕБЕНОК В СЕМЬЕ АВЕЛЬ
Авель - второй ребенок в семье, и, как второй, получил внимания меньше, и знал о природе гораздо меньше брата своего, ибо не успел по возрасту своему выучить и применить на практике те знания, которые давали родители детям, поэтому ему и не доверили равнину с посевом пшеницы и овощей, а, как младшему, дали гористую местность, где паслись овцы, выращиваемые для шкур.
Может быть, и он получил участок для пшеницы, но перепутал зерно, и приносить ему было нечего.
Но и он, по замыслу родителей должен был принести жертву Богу за грех.
А, что принесешь в его положении, если хлеб на камнях растет скудный, овощи и вовсе не растут. Овцу притянуть? Так она не самое ценное в семье: мясо собакам отдают (не будешь же нести собачью еду Богу), шкура Богу совсем не нужна, но ее можно обменять у брата на хлеб, или самому прикрыться ночью. Зато сало, или тук, горит отлично, и дерьмо, если подсохнет, горит весьма хорошо, ну, а почки собаки есть не хотят из-за запаха мочи, следовательно, их можно сжечь для солидности жертвы (больше будет гореть).
Жертва получается, вроде бы, большая, да, вот, совесть гнетет: брат несет Богу самое лучшее, драгоценное, а он - никому не нужное, то, что принято выбрасывать где-либо в лесу или в поле, подальше от жилья, чтобы не воняло. За такую жертву Рая не купишь, и прощения не заслужишь. Остается одно – плакать и просить прощения за все сразу, и за родных тоже.
МОЛИТЕСЬ ДРУГ ЗА ДРУГА. Иакова 5:13-20
Господь велел молиться друг за друга, и Авель молился Духом, а Каин нет:
«13 Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.
14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
17 Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев.
18 И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.
19 Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его,
20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.
(RST Иакова 5:13-20)».
ПЛАЧЬТЕ С ПЛАЧУЩИМИ. К Римлянам 12:9-15
В страдании просят прощения за тех, кто совершил грех, а не радуются беде и не благодарят за наказание ближнего, тем более, родителей. Плачьте с плачущими, сказано Богом.
«9 Любовь [да будет] непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;
10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;
11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;
12 утешайтесь надеждою; в скорби [будьте] терпеливы, в молитве постоянны;
13 в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.
14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.
15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
(RST К Римлянам 12:9-15)».
МОЛИТВА АВЕЛЯ. Бытие 4:3-7
Почему же Господь принял жертву Авеля?
Прежде всего, потому, что тот просил прощение, а Каин не просил, ибо надеялся делами своим получить Рай.
Во-вторых, антисанитарную жертву нужно было убрать, чтобы не разводились мухи и не вспыхнула эпидемия, а хлеб по замыслу Божию, Каин должен был разделить со всей семьей и, как великую святыню, съесть возле жертвенника.
«3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
6 И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?
7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
(RST Бытие 4:3-7)».
Вспомните, как тихо и ласково Господь напоминает Каину о доброте к ближнему.
Он не сказал прямо: поделись хлебом с голодным братом твоим», но хлеба не сжег, так как хлеб нужен был семье, и никогда не жег.
Господь любил Каина не меньше Авеля, и Бог принял жертву его, но хлеб нужен был человеку, а тук, кровь и почки нет, и Бог взял ненужное, вредное, и потом у евреев принимал то, что было им не гоже и вредно, если не считать всесожжения от общества и от священника, где сжигалась вся жертва.
Только, кто знал о том? Вот и бормотал Авель, опустив голову: «Прости, Господи!».
МОЛИТВА. ДУХ СВЯТОЙ. ЖЕРТВА Римлянам 8:26,27
Что было не так в жертве Каина до сожжения и после?
Прежде всего, не было молитвы и сознания своей вины, он считал, что принес лучшую жертву, чем Авель, отсюда гордился собой и был уверен, что Бог выберет именно ее.
А так как молитвы не было, призыва имени Бога не было, то и Дух Святой не сходил на Каина, а, раз не сходил, то и не подсказывал, как принести дар Богу, что сделать с жертвой, чтобы угодить Богу.
«26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией.
(RST К Римлянам 8:26,27)».
Если бы Каин хотя бы просто бормотал: «Господи, прости! Господи, помилуй!», - то освятил бы себя Духом Святым, и Тот помог бы ему справиться, и с огорчением, и завистью, и со своим замыслом устранить соперника.
Все добрые дела человек совершает Духом:
«а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
(RST К Римлянам 5:5)».
«Всякое даяние доброе и всякий дар, совершенный, нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
(RST Иакова 1:17)».
Блаженны нищие духом, не зря сказано Богом, ибо тот, кто надеется на себя, на свои силы, никогда не считает себя нищим духом, слабым, безвольным даже перед Богом. И Духа Святого не призывает.
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
(RST От Матфея 5:3)».
А тот, кто надеется на Бога, всегда - нищий духом, ибо знает, что сам в данной ситуации без Бога не вырулит. В результате он молится, Дух Святой нисходит на молящегося, и Царство Небесное создает вокруг Себя, так как царит в человеке благодать и руководит им.
Два брата несли к Богу жертву, один ушел от жертвенника праведным, но принес скудную жертву, однако всем своим поведением и жертвой угодил Богу, так как принес ее Духом Святым, а второй ушел грешником, ибо в своих поступках считал себя безгрешным, хорошим, добрым и щедрым, а жертву лучшей. Праведность одного и грех другого оказались совершенно не равны жертве, принесенной ими.
Это напоминает молитву мытаря и фарисея, где Христос выбирает мытаря и оправдывает его.
«9 Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
(RST От Луки 18:9-14)».
Авель не унижал себя намеренно, не лицемерил, он понимал, что его жертва плохая, гораздо хуже, чем у брата, но другой жертвы у младшего сына не было, и он просил прощения, за то, что принес. И каждый из нас, принеся такую жертву Богу, не будет задирать голову и хвалиться, тем более, если рядом с нами будет стоять человек, построивший Богу храм. Нечто подобное было и с братьями: один чуть ли не пел, от радости, а другой плакал, от стыда.
ВЕРА И ЖЕРТВА Евр.11:4
Мы говорили о жертве, принесенной Богу двумя братьями, обсуждая, почему жертва младшего брата понравилась Богу, а от Каина Он ждал иного.
Авель верил, что Бог есть, что видит его положение, потому простит его и родителей, ибо Бог милостив, долготерпелив и сожалеет о случившемся. Ни в себе, ни в родных, ни в своем приношении он не видел ничего достойного прощения, только надеялся на Бога.
«4 Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.
(RST Евр.11:4)».

А Каин шел и радовался тому, что жертва его лучше, чем у брата, и, конечно, Бог выберет ее, драгоценную. Люди привыкли считать, что Богу они отдают самое лучшее из всего, что у них есть. А на поверку оказалось, что Богу отдавали почки и прочее…
Он не думал и не молил о прощении, ибо главным в данной ситуации видел себя и свою жертву Богу, а не Бога и себя грешного вместе с родными, нуждающимися в милости.
Категории
Без категории

Комментарии