RSS лента

Анечка хорошая

НОВОЕ В БОГОСЛОВИИ.

Оценить эту запись
«Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.

(RST Исаия 11:9)».
Земля будет знать Господа, в смысле – увидит Его? Это было бы верно, если бы не слово «наполнена», которое предполагает немного иной смысл: Господь будет по всей земле, или во всей земле. В этом случае предполагается знание через взаимодействие Бога и творения, когда Бог наполняет Собой все творение, но, в том-то и дело, что дальше следует фраза, разбивающая нашу предыдущую мысль о взаимодействии, ибо если Бог наполнит землю, как воды море, то творению не будет места, а будет все и во всем Бог, следовательно, речь идет не о Рождестве Христа как начале наполнения, а о конечном результате, когда Сын отдаст Отцу все, и Тот начнет рождать землю, как Сына, и будет все Богом.
«Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем. (RST 1-е Коринфянам 15:28)».
Материя твориться не будет.
Начало пророчества относится не к Рождеству, а ко Второму Пришествию Иисуса Христа, ибо после Рождества события, описанные в пророчестве, не произошли.
«4 Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого.
5 И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина.
6 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.
7 И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому.
8 И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи.
9 Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.
(RST Исаия 11:4-9)».

Однако, пророчество о происхождении Этого Богочеловека сбылось: Иисус родился от корня Иессеева, Авраамова, Давидова.
«1 И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его;
2 и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; (RST Исаия 11:1,2)».

«Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
(RST К Евреям 2:16)».

«32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
(RST От Луки 1:32,33)».

И предсказано, что сущность этого Богочеловека будет двойная – Божественная и человеческая. Но не постоянно две, а сначала творится материальная от корня Иессеева, а затем Бог Дух нисходит на нее, и заменяет ее, становится такой, как она. И Младенец может существовать отдельно, как человек, сотворенный, и, как Бог Сын, Единородный, подобный сотворенному.
«но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
(RST К Галатам 4:4)».

«16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, ….
(RST К Евреям 2:16,17)».

Запредельная сущность Бога и благодать Его остаются прежними, речь не о них, они как творили все, так и продолжают творить, мы же говорим о благодати входящей в свое творение и заменяющей творение собою.




Темное - это запредельное творение Богом человека и всей материи, а светлое - это Бог входит в материю и заменяет ее Собой, становится таким, как материя.Единородный Сын Бог Свет входит в творение и становится подобным сотворенному Младенцу в жене и подчиняется закону, хотя и Бог.
Бог творит Свое материальное тело и становится подобным ему все время, пока материальное тело растет по законам земли, так как благодать не растет и не размножается, а клетки в человеке растут и размножаются. Следовательно, чтобы обоживать Свое тело, Господь должен покидать плоть Марии Девы, потом творить Младенца подросшего и становиться подросшим Младенцем. И длится сие все время, пока не возникнет желание покинуть плоть и не становиться ею. Вся материя творится Богом и исчезает, потому в замене ее нет большого труда, на этом и основывается ее обожение, когда часть чего-либо может быть сотворенной, а другая часть благодатной. Богочеловек, Боголист, Богоцвет, но тот же человек становится Богом, если заменяет в себе всю сотворенную плоть на благодатную. Тем самым он становится не подвластным закону, искупленным, безгрешным, праведным, святым, братом Христу. То же самое произойдет и с землей, которая станет благодатной или Богом.
«чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
(RST К Галатам 4:5)».

Во время искупления и взятия грехов на Себя, на свое тело, Единородный не становится Телом, а все изменения от грехов падают на сотворенное тело Бога, и только возможность: не становиться, как сотворенное тело, позволила Богу взять грехи на Свое тело, сотворенное, ибо благодать никогда не грешит, и не изменяется, подобно греховной плоти. Убивается сотворенная плоть Христа, получает прощение сотворенная плоть Христа, и собою заменяет нашу плоть сотворенная плоть Христа, ее то и обоживает Дух Бог Сын.
«6 А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
(RST К Галатам 4:6,7)».

Но в сердцах наших не сидит в каждом по человечку Христу, хотя и может сидеть, а течет Кровь Христа, Плоть Христа, Эти Дары и послал Отец Бог в каждого из нас, как искупающих нас. Хлеб и Вино с Водой переварились в желудке, как обычные сотворенные и стали веществом, питающим нас. Вот этим веществом и становится Бог Дух Сын. Процесс тот же, что и в Марии Деве: сначала творится материя, а потом Дух Бог Сын становится этой материей, но уже благодатной, и такую материю надо писать с большой Буквы: Калий, Фосфор, Белок, Железо, Вода, - все Бог.




Светящиеся точки изображают человека после причастия и соединения его с сущностью Бога, но в действительности они светятся только для Бога и ангелов, а люди этого света не видят, и воспринимают, как обычную плоть организма.Но не все наше тело - Бог, а только то, что мы внесли в себя, как Дары, во время Причастия. Это Сын Божий и через Него мы наследники и сыны, а кто Сына не имеет, тот и не Его.


Yandex Zen Ошибка 404. Нет такой страницы
Категории
Без категории

Комментарии