RSS лента

Ген Лио

Как услышать и понять Бога

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от Ген Лио Посмотреть сообщение
25. Как узнать, от Бога ли?Бог говорит, сатана пытается исказить, переврать речь Бога, а человек выбирает кого слушать. Я выбрал слушать Бога. И что, я гарантирован от ошибок? Нет, как ошибался, так и буду ошибаться, но всё меньше и меньше.


Образ жизни, который я веду определяется теми решениями, которые я принимаю. Если я принимаю неверные решения, я получаю то, что мне совершенно не надо. И жизнь моя от этого становится только хуже. Решения я принимаю исходя из своих желаний. Посмотрим, что же это за желания:


Цитата из Библии:
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. (Послание к Филиппийцам 2:13)
16. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17. ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
(Послание к Галатам 5:16,17)
Бог Духом Своим производит в нас желания. Плоть в противлении духу, искажает эти желания и меняет их на противоположные. И это мучительное состояние выбора, когда не знаешь, какому из желаний последовать. Какое их них от Бога? Когда вопрос стоит: украсть, не украсть, всё вроде бы понятно, хотя и здесь есть масса нюансов. А что делать, когда оба желания добрые? Два человека просят о помощи. Помочь обоим не получится. Кого выбрать? Кто из них от Бога, а кто от желания плоти? Если оба от Бога, то почему Бог даёт мне заведомо невыполнимые повеления? А может оба от плоти, никому помогать не надо и заняться чем-то совершенно другим?
Первое, что можно было бы сделать — по возможности нейтрализовать желания плоти. Рассмотреть сначала одно, а потом второе желание, как сбывшиеся, и наблюдать за собой. Какие эмоции, чувства при этом возникают. Там, где возникают предпочтения — этого хочу я. И это моё я вносит искажения в принятие решения. В этом случае, хорошо бы смириться с тем, что получишь то, что не так желанно. Ведь мы хотим подчиниться Божьей, а не своей воле, и значит, хорошо бы научиться принимать от Бога не только доброе.
На этом этапе я склоняюсь к принятию решения в пользу той возможности, которая выглядит хуже. Но это моё, а не Божье решение, поэтому оно не должно быть окончательным. Окончательное решение должно оставаться за Богом. Следующий шаг — молитва. В молитве сообщаем Богу, что с благодарностью примем любое Его решение, и просим дать знать, дать ясности, какое решение Он хочет, чтобы мы приняли. После этого внимательно наблюдаем. В какой-то момент должно произойти нечто, после чего становится совершенно ясно, какое решение правильно. Самое лучшее, если это произойдёт через Библейские тексты.
Всегда ли такой подход гарантирует правильные решения? Нет. Во-первых, очень много решений мы принимаем не задумываясь, автоматически. Во-вторых, для такого подхода не всегда есть время. И, даже если прошли все этапы, он не гарантирует от ошибок. Ведь и знаки от Бога можно понять неверно, и в интерпретации Библейского текста ошибиться.
Что же делать? Самое лучшее — принимать решение с горячим желанием послушаться Бога, с уверенностью в Боге, что Он сообщил мне Свою волю и с долей сомнения: правильно ли я Его понял.
Если решение принято правильно, и всё хорошо, то благодарите Бога и радуйтесь.
Что произойдёт, если я ошибся, и принял Его волю за свою. Здесь надо вспомнить что в сообщении 5. Что делать слепцу говорилось, что если мы хотим получить самое лучшее, нужно обратиться к Богу за помощью, как к Зрячему Поводырю, который знает, где я хочу быть и как меня туда привести. Мне остаётся только довериться Ему.
Если я принимаю неправильное решение, Бог обязательно предупредит, и предупредит так, чтобы я услышал. Это часто называют интуицией, говорят: «что-то мне подсказывало не делать так». Это Бог предупреждал. Если ошибка не очень серьёзная, Он позволит её совершить, и это будет уроком… ведь предупреждал же. Причём, Бог уже выстроил всю вселенную так, чтобы эта ошибка пошла на пользу (Рим. 8:28). Но, чтобы отбить охоту не слушать Его, ведь «всё содействует ко благу», будет больно, и, возможно, даже очень.
Если же ошибка может привести к гибели, то Бог найдёт способ остановить. Если, конечно, не упорствовать, как фараон. Десять предупреждений, десять казней, а он так и не захотел смирить себя перед Богом.
Категории
Без категории

Комментарии