Комментарии к дневнику

  1. Аватар для Hibiscus
    Кета, Горбуша, Кижуч, Нерка -
    4 вида из пяти,
    Чья слава никогда не меркла,
    Пята судьбы кого не свергла
    С обжитых мест, всегда найти
    Кого ты мог в реках Аляски,
    Их бороздя, по женской ласке
    Тоскуя, в лихорадки тряске
    Пусть даже будучи, в пути,

    От скучной жизни удаляясь
    И открывая новый мир,
    С нелепым прошлым расставаясь
    И жизни чуду отдаваясь,
    Как Лире - Повелитель лир, -
    Они, четыре, не исчезли,
    Не затерялись в тёмной бездне,
    Вкусны всё так же и полезны
    Для организма были. Сир,

    Нет, лорд, король, их предводитель,
    Лосось могучий, словно гром
    Или как бык-производитель,
    Их всех единый прародитель,
    Известный всем и вся кругом, -
    Он вдруг куда-то подевался,
    Кенай и Юкон вдруг остался
    Без жирной плоти. Начинался
    Сезон 9-ый... Милый дом,

    Мой дом родной, как я тоскую,
    И я не знаю почему,
    Я не могу избрать другую,
    Да хоть бы даже и любую,
    Но не жестокую страну,
    В которой места мне не дали,
    В которой не было б печали,
    Когда б за мной не наблюдали
    И не терзали б плоть мою.

    Себе бы плавал я спокойно
    В реках средь милых берегов
    И от рождения достойно
    До смерти вольно и невольно
    Я бы традицию отцов
    Своих лососевых в пучинах
    Речных, святых, морских глубинах,
    Не забывая о причинах,
    Всё продолжал бы без концов.

    И верил в счастье бы и в чудо,
    И нерестился бы, и плыл
    Куда влекла бы генов груда -
    То вновь сюда, то прочь отсюда -
    И никого бы не винил
    В том, что река моя глазами
    Моими видит и мозгами
    Моими думает, ласкает
    Саму себя мной изнутри.

    Едины с ней, едины с Богом,
    В единстве воля и судьба,
    И, проходя тропой порогов,
    Ты понимаешь - это прога
    Внутри работает твоя.
    И видя то, что ты - программа,
    Всего лишь рыбы голограмма -
    Не весишь более ни грамма,
    Освобождаешься тогда.

    Горбуша, Нерка и Кета,
    И Кижуч с вами навсегда.


  2. Аватар для Ибрагим Аббас
    Новый Завет открывает суть Искупления от греха, для рода человеческого, — Самим Богом, явленном в Сыне, через смерть, и Воскресение.
    Много споров что за смерть такая, ведь Бог не может умереть. Но человеческие представления не идут далее смерти плотской, потому, выражение в книге Откровение «вторая смерть» весьма затуманено абстрактными смыслами «понимания». А все, как бы, просто: вторая смерть, это смерть духа, то есть, смерть души, для которой дух, данный от Бога, есть основа бытия, существования (в вечности). У души потенциал вечности, который следует развить. О чем и речь в Новом Завете — устами Самого Логоса, Бога в Сыне.
    Бог, на самом деле, не делится на «Отца и Сына и Духа Святого», Он един в Себе, но сие «деление» — для мироздания, для творения. Потому в Библии нет нигде понятия «Троица», дабы не фиксировать умы на нем.
    То есть, говоря упрощенно, такое деление условно, чтобы человеку лучше внять сути. Ибо есть Бог в Ипостаси Отца, и в ней Богу нет нужды во творении; сия «надобность» обнаруживается в Ипостаси Сына, с Которого творение и начинается, Которым направляется, от общей Божьей воли. Дух (Святой) есть также не нечто отделенное. Это сила, в Которой Бог передает Себя вовне, на мироздание.
    Но цельно человек никогда не постигнет Бога, потому — даны для закрепления сути Ипостаси, как образ познания.


    Итак, Бог изначально знал, что творение подвержено греховной напасти, что неустойчиво в путях истины, и способно отклоняться в грех так глубоко, что даже укоренять его в себе, и посему, заканчивать Божий замысел в себе — своей погибелью. Речь о гибели души, невозвратной, вечной.


    Вот такой смертью и умер Бог — чтобы Воскресением обнаружить для нас путь вечного благодатного исхода в победе над второй смертью.
    То есть, Бог (в образе Христа) вошел в то состояние, которого не существует в реальности, обратив свой Дух в полную пустоту. И сделав так, вернул все обратно, пройдя через бездну, в которой суждено оказаться отравленной грехом душе, коя найдет свой конец там, будто частичка попавшая в чан с кислотой...
    Это только образ, но он более менее достоверен, если всерьез вдумываться по тексту обоих Заветов.
    Ученики знали куда Он идет, в какую смерть, ибо Христос есть сама истина, и Он смог донести до них сию суть. Они поняли по-своему, не обязательно прямо в идентичности как следует понять в совершенстве, но достаточно для того, чтобы иметь понимание... Потому и слова Петра «да не будет этого с Тобою», потому и неверие о Нем по Воскресении.
    И сыновья Зеведеевы просили не о том, чтобы пребыть в Царствии с Ним по сторонам от Его трона... А о том, чтобы принять смерть на кресте — вместе с Ним. По правую и левую стороны. Ибо Царство Его и слава Его на тот момент — именно Крест Искупления.
    Конечно же, обыкновенную человеческую, плотскую смерть... Но Он запретил им.


    А также Иуда, был призван Им для того, чтобы «предать», ибо такова была Воля Самого, ибо иначе не распяли бы...
    Но видя, что «этого равви» предают и ученики ближайшие — первосвященству было легко убедить народ в Его самозванстве...
    Но факт предательства, действительного, о котором можно говорить всерьез, имел место: это отчаяние Иуды, кое толкнуло на самоубийство сразу после выполнения распоряжения Христа. Этим Иуда мог помешать всему замыслу Бога. Понятно, что замыслу Бога помешать невозможно, речь только об Иуде. А помешать потому, что такое действие могло обратить вспять уже достигнутый результат: когда Христа готовили к казни. Могли найтись люди, что обнаружив тело Искариота, усомнились бы в правоте первосвященства, и посеяли бы смуту.
    Однако, правда в том, что тот моральный ад, в котором оказался Иуда Искариот, не дано пережить и вынести никому из людей, — посему, Иуда был ближайшим и лучшим учеником. Единственно способным выполнить такое поручение Сына Божия.


    И Петр, когда отрекался от Него, делал это по повелению Самого. Борясь с собою, ибо также как и сыновья Зеведеевы, как и все двенадцать, хотел идти на крест с Ним. Одновременно постигая, от духовных нравоучений Самого — что сие недопустимо.
    Многое не понимали сразу, многое открывалось позже. Так появились Евангелия, и все иные записи посланий, и Деяния.


    Сораспятие Христу означает чистую в разуме веру, что сообщает себя с делами своими, и с осознанием второй смерти Спасителя, которая есть указание на то, чем может завершить свой путь душа, поглощенная грехом без остатка.


    В этом святость и учение Духа.
  3. Аватар для Савл108
    Цитата Сообщение от Tlk
    То есть не Бога - а Момону в правительство ?
    А зачем им Бог? У них Папа вместо Него есть. Всё законно.
  4. Аватар для Rabin
    . И люди видели бы и знали!
    У Гоголя невеста мечтала:"Если бы нос того-то перенести другому...."
    Почему?
    Давно не заглядывал в твой дневник."...лён курящийся" прочёл под поэтическим наклоном (белый стих).
    Оценивать не стану. Самость, про полотно некоего ковра, не есть ноу-хау. Полотно жизни и в к/ф фигурировало(сериал "Библиотекарь") и значит прозвучала одна из версий.
    Суть версии - жертва. А значит ВЗ и НЗ нечто разное, разное по качеству.
    ИльяК много занимался в этом направлении. Для этого он занял наблюдадельный пост не в мире сем, а мысленно перенёс себя в мир загробный и уже оттуда проследил как иллюзорный, неисторический Иисус( а взгляд оттуда этот мир приравнивает к иллюзии, как взгляд отсюда на мир загробный) сумел попасть из невидимого мира богов и вочеловечиться в нашу реальность.
    Интересная версия. Если есть время(сейчас лето и не у всех оно есть) можешь ознакомиться с материалом на зелёном форуме в его дневнике, он там типа глав книги выкладывает.
    Поздравляю с наступающим летом (календарным), сочувствую пришедшей заразе взаимообразно.
  5. Аватар для Изюм
    Цитата Сообщение от БЕРЕГИНЯ
    @Изюм
    Интересные стихи. Ваши?
    Да. Я не скажу, что у меня есть поэтический дар, но так... иногда , что-то , более-менее получается. С точки зрения поэзии - терпимо.
  6. Аватар для БЕРЕГИНЯ
  7. Аватар для БЕРЕГИНЯ
  8. Аватар для БЕРЕГИНЯ
    @Изюм
    Интересные стихи. Ваши?