Комментарии к дневнику

  1. Аватар для Ибрагим Аббас
    ...о водном крещении. Смысл один и довольно прост: это закупорка перед Богом наших чувств... где (я, крестящийся) ничего не вижу, не слышу, не говорю. Моментом. Троекратно. И перед Богом. Посему, данная процедура и влияет на душу соответствующим образом, соединяя с Богом... пока еще более формально, чем по духу... но со временем мы усовершимся духовно, ибо крещены в Бога, то есть, ощутили перед Богом смирение по природе своей, заглушив чувства. Мы же какие сами по себе? Внутри себя? Суета сует. Ну и вот... становимся более вменяемыми в определенном смысле, способными [ощущать] Бога — хоть как-то, но главное что, достоверно.

    Вода символизирует собой текучую среду: и такова наша душа.
    Она колышется, «плещется» чувствами.
    При водном крещении происходит закупорка чувства — пред Богом; вообще чувств.
    Мы застываем, фиксируем себя (в Боге). В текучей «массе» своей души.

    Кто не испытывает сего, по духу своему, не сможет войти в Царствие.
    Хоть оно и — «внутрь нас есть».
  2. Аватар для docvit
    дай Бог чтобы так и было!
  3. Аватар для Dharma
    Аштанга-йога как Две Заповеди - точно так, но "внутри"..
    ))
    Она также являет собой "глобальную изначальную Суть" всей йоги:
    восемь "пунктов", в отдельности раскрываемых дальше..
    Цитата Сообщение от Dharma Посмотреть сообщение
    Часть 1: Христианство.

    Много есть тех, кто считает Иисуса величайшим из всех учителей, а христианство (его Учение) не только высшей из всех религий, но и вообще единственной.
    Однако практически никто до сих пор не понял, что это никакой не "вопрос веры", а научно доказуемая бесспорная истина..

    Никто из Учителей не сравнится с тем, что он дал этому миру в своих Двух Заповедях: максимально простой и всесторонне понятный путь в Духовный мир.
    Самодостаточный, самый быстрый, и при этом доступный каждому - даже ребенку!


    Та изначальная суть Религии (состоящая из пяти РАЗНЫХ "составляющих") не может ни "дополнится", ни "упростится".

    Другие уважаемые Учения .. "уточняют детали": раскрывая те "изначальные составляющие".
    ..

    Итак, с одной стороны та "формула религии" содержат все: нет надобности в чем-либо еще.
    Откуда у многих возникнет вопрос по теме: а стоит ли всерьез рассматривать другие два Бриллианта "мира религии"?

    Это становится наглядно, когда увидишь ту изначальную формулу как "точку сборки" на Пути: глобальную карту.
    Но реальное продвижение дальше и будет заключаться в раскрытии тех "отдельных составляющих": реальном их постижении!
    ___

    Часть 2: Аштанга-йога.

    Аштанга - вершина всей йоги, используемой для самосовершенствования.
    Это восьмиступенчатый путь "снизу - вверх" в достижении своей чистой духовной природы.

    А саму йогу можно рассматривать как прямой доступ к "тому, из чего я состою",- в отличии от пути религии.
    В первом приближении они не лучше и не хуже друг друга, а просто разные.

    Еще раз..

    Йога это "прямой доступ" к своей психо-энергетической природе (которая на пути к Высшему и должа быть очищена - тем или иным образом).

    Тогда как Религия работает через "дружественный интерфейс" (разума-ума-чувств),- максимально простой для "пользователя".

    В каждом из них есть свои плюсы и минусы, что впоследствии можно будет рассмотреть подробнее.
    __

    Часть 3: Махамантра.

    Ее можно рассматривать как "путь сверху-вниз": максимально прямое обращение к олицетворенным духовным энергиям.
    И как показывает практика, без Махамантры продвинуться в Аштанге выше середины в наше время вообще невозможно.
    _

    Она (может и единственное из доступного) может удерживать сознание на "отстраненном созерцании": тем "объектом", на котором можешь удерживать "свое я".

    В результате имеешь в отношении всего этого мира лишь такое "самоотождествление":
    тот, кто внимательно произносит эту мантру (в уме это возможно постоянно).

    И тогда все остальное - " растворяется": отодвигается все больше в сторону, где без потпитки сознания просто исчезает.
    И в итоге остаешься только ты, и .. твой Господь.

    Она ценна не только как "якорь в медитации", но ее можно вообще и не выключать в уме: практикуешь при этом пять пунктов Религии "вовне", йогу - "внутри", или "занят другими делами".
    __
    Обновлено 07.04.2019 в 19:04 Dharma
  4. Аватар для юри
    Цитата Сообщение от Andron
    Так а если не бегать, с голоду можно сдохнуть . Выбора нету, надо бегать чтобы жить, а иначе ...
    Физику все мы с вами учили в школе. Не придет любое тело в движение, до тех пор пока на него не будет оказана какая та сила. Не пробудится человек к чему либо, до тех пор пока какая та сила не пробудится у него в сердце. Когда человек что либо делает, или говорит или деяние какое то делает. Какая сила пробудилась, что его толкает? Порой за каждым поступком или словом обязательно кроется какое то вожделение, то есть мы чего то хотим добиться, то ли удобства или наслаждения , а если поговорить, то наслаждения пустого разговора, и чтоб обратили внимание как хорошо мы говорим. Человек все время движим силами которые увы нечисты. Какая сила двигает нами?
    Мы с вами живем в мире где многое, многое изменилось. Когда-то люди как правило ели простую полезную пищу. Ели пищу знаете для чего? Кушать хочется, для еды потому что организм требует еду. Поэтому ели основные продукты питания, как правило они были очень полезны для человека. Пришло новое время, эпоха изобилия, о, теперь сделали из желудка идола. Теперь человек поклоняется гастрономии. кулинарии, и еще есть много, много названий. Всякие разные рекламы, все, все вокруг чего? Вокруг еды.
    Превратилось главное во второстепенное. Еда была основным продуктом питания, а теперь она превратилась в средство для получения удовольствия . Человек ищет от питание теперь удовольствие, а не саму еду, поэтому мы часто хотим чего? Вкусненького, а не питательного что полезно нам.
    Все для потребности человека стоит небольших денег, а все что доставляет удовольствие для нашего тела то стоит дорого. Так деликатесы не могут стоить дешево, и красивая модная одежда не может стоит дешево, красивый ремонт в доме или квартире не может стоить дешево, смартфон или айфон не может стоить дешево. Много много вещей в нашем мире по сути для жизни человека не имеют большого значения, без них многие столетия жили люди. Для дорогих вещей нужны деньги, а что-бы их заработать нужно много бегать. Так и бегает человек до могилы, и остановится и задуматься не хватает разумения, разве что несчастный случай остановит человека. Поэтому!
    Человек который бежит по жизни, он постоянно занят, все время его голова и мысли крутятся вокруг этого мира. Что достичь, как заработать, как показать себя достойным среди людей , произвести впечатление. Это в принципе основное за чем человек бегает, за двумя вещами, за деньгами и за почестью. И вся жизнь посвящена только этому . И вот в этом мире, где голова человека занята только почестью и деньгами, нет места Б-гу. Он просто там не оставляет места для Него.
    Обновлено 06.04.2019 в 03:46 юри
  5. Аватар для Вовчик
    Цитата Сообщение от Andron
    Так а если не бегать, с голоду можно сдохнуть . Выбора нету, надо бегать чтобы жить, а иначе ...
    так хоть бегай, хоть не бегай...результат один...
  6. Аватар для Andron
    Так а если не бегать, с голоду можно сдохнуть . Выбора нету, надо бегать чтобы жить, а иначе ...
  7. Аватар для Ибрагим Аббас
    38 Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.
    39 И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
    40 Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
    41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
    42 говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
    43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
    44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
    45 Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали
    46 и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.


    Судя по «здесь два меча», которые как бы взял от них, Он закрепляет в Себе принятие греха мира, потому что именно этим [инструментом] смертным и собирается убиться в Духе, то есть, самой Своей основе, что от Отца.


    Почему учеников клонит в сон? Они, на самом деле, как видно, ощутили небывалую слабость (это был не сон как таковой): Он забирал от них сии «мечи», то есть, некие духовные отпечатки брал от них, чтобы скрепить этим тот греховный узел, что навязал на Себя, на суть Свою, от мира ранее, посредством Иоанна Крестителя: тогда сошел Дух на Него как голубь. Это было известие от Отца, что первый этап выполнен, грех взят.


    47 Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
    48 Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?


    Здесь Он предупреждает воскликом Иуду, чтобы не наделал еще глупостей, раскрывая таким образом план. Потому что тот в полном «отключении разума», уже действует как автомат, лишенный обычных чувств, обмороженный изнутри ужасом от того, что совершает. И то что такова воля Самого Христа мало помогает ему.


    49 Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?
    50 И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо.
    51 Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.


    Иносказание, аллегоричность...
    От двух мечей Его смерти, которая вот-вот состоится, ученик берет один, и ударяет раба первосвященникова: это образ остаточного влияния прежних воззрений в грядущей церкви, что от старого Завета, которая толком не вняла и Завету Новому. Но «толком» не означает, что совсем не поняла Завета. Не о том речь. Ухо раба тогда, это слышание Слова по Новому Завету — в грядущих поколениях христиан. И Иисус залечивает то ухо. Но как? Восстановилось ли оно целиком? Или было остановлено кровотечение? Ничего подробно не сказано. И как понимать тогда? Слышим ли мы, церковью, через церковь, ухом церкви... будто то ухо того раба первосвященникова, что перестало кровоточить? Или отросло заново? Или как слышим — Слово Завета Нового, и Ветхого, в обновленном его восприятии благодатном.
    Что такое, в образе, раб сей первосвященников? Это попытка сделать Слово Бога рабом своих прихотей. И лучше ли нам, чтобы ухо такое было отрублено, но исцеленное Христом, могло все-таки что-то слышать? Есть еще одно ухо? А у Христа (учениками) есть еще один меч! Его Крестной Смерти. И второе ухо в траву и пыль полетит, отсеченное верной рукой. Этот образ (нам) для «сильно задуматься» что и как мы слышим в Слове Божием. Читаем? Потому и сказано про ухо: от церкви, от канона идет знание. А читает каждый во что горазд. Когда и так с пониманием... «что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение».


    52 Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня?
    53 Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.


    В этом показано как Он будет убивать Себя на Кресте — мечами и копьями греха. Но два меча уже есть при Нем, в Нем, чтобы сложить Крест над бездной: и начать просадку вечно живущей сути Своей; для того чтобы испытать смерть души, которая вероятна для любого творения от греха избытного.


    Мечами и копьями потому, что грех лукав и путается собой: то ли мечом рубать, то ли копьем ткнуть. И в этом видно святое [духовное] нетерпение Христа, ЛОГОСА: давай уже, пора.
    Он будто разговаривает со грехом в самом Себе, как разговаривал с сатаной в пустыне, извлекши того из сумрака и теней «того мира», который нам неведом. Но который случается в наших мыслях. И когда спим. Это мир надежд и чаяний, но среди него ходит сатана, обольщающий похотью дух.
    Лишая разума.


    54 Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Петр же следовал издали.
    55 Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр между ними.
    56 Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним.
    57 Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его.


    Итак, Петр выполнил указание Христа. Пошел в людное место, и на вопрос которого ждал, ответил как нужно.


    58 Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет!
    59 Прошло с час времени, еще некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин.
    60 Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух.
    61 Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды.
    62 И, выйдя вон, горько заплакал.


    Этот взгляд, что будто привиделся Петру, означал «ты все исполнил». Взгляд одобрения.
    Но от тяжести моральной ноши сей, он не выдерживает, сердце его разрывается.
    Почему «будто привиделся»? Потому что Господу не обязательно смотреть непосредственно, от плоти, чтобы взглянуть.


    63 Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его;
    64 и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя?
    65 И много иных хулений произносили против Него.


    «И закрыв Его»: это к «Господь, обратившись, взглянул». Здесь надо понять лишь то, как следует читать, воспринимать, понимать, а далее трактовать изложенное в Евангелиях.
  8. Аватар для Степан
    Так, притча о девах подтверждение этому, но Дух Святой с Земли не будет забран, пока люди будут на ней, Он с вами (с людьми) пребудет всегда. Он только может быть забран из среды или середины человека. Уже тогда наступала ночь, т.е. день был на закате. И закончился с исчезновением даров от ДС. Скажите, когда дары стали не появляться? Обратите внимание на признания самих так называемых отцов церкви. С наступлением ночи ДС забран и такое состояние постепенности в появлении учений приготавливает почву для распостранения действия заблуждения. Мол, ДС ещё в нас, мы крещены ДС, дары действуют, а не знают, что это уже находятся на расцвете действия заблуждения. Сегодня очень популярно говорить: пробуждение. Пробуждение начинается с меня ... Даже Апостолы не учили о пробуждении, но сегодня не возможно обойтись без упоминания о нём, хотя пюнятно, что когда все уснули, никто не может пробудиться, но они норовятся.
  9. Аватар для Unmasker1
    Разумная точка зрения. Могу ещё добавить:

    Цитата из Библии:
    И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.(Матф.25:5,6)

    То что происходило в христианстве после смерти апостолов больше похоже на сон. По моему мнению дух был забран с земли, после смерти посланников. Это не более ста лет.

    Павел под конец жизни сетовал о великом отступничестве. Он боялся уйти, хотел как можно дольше оставаться в плоти, потому что был единственным сдерживающим фактором.

    Не может быть отступничества пока силён дух. В начале служения Петра невозможно было солгать, дух убил на месте сокрывших цену. Но потом появились лжебратья. Это говорит о ослабление силы. Приближалась ночь. И Павел заговорил о любви, вере и надежде, не проходящих ценностях.
  10. Аватар для Стиова
    Да, бывает, бывает, что иногда хочется громко спросить иного автора: не забыл ли он, что свою речь разместил на форуме Христа - Учители Любви и Смирения?
  11. Аватар для Стиова
    Ещё одна причина "невинного разномыслия". Два человека, уверовав, приходят в разные церкви. Один, прослушав зажигательную проповедь, глубоко поверил в то, что у Бога есть личный враг - искуситель. Второй попадает в иную церковь, в которой узнаёт, что у Всемогущего Бога нет и не может быть врагов, которые представляли бы для Него проблемы.
    И тот, и другой глубоко и безотчётно уверовали в истинность первого - различного - знания. Более того, это знание у обоих, как оказывается, уже не вырубишь топором, ни тот, ни другой уже НЕ МОГУТ воспринимать никаких контраргументов! Работает Божий промысел об ослеплении.
  12. Аватар для Муж Божий
    Цитата Сообщение от Смирна
    ..........
    Приветствую Вас Смирна!
    Что значат Ваши многоточия?
  13. Аватар для Смирна
    ..........
    Обновлено 24.03.2019 в 13:05 Смирна
  14. Аватар для Ибрагим Аббас
    (Дополнение) pdf: Download this file
    or update your browser
  15. Аватар для Ибрагим Аббас
    (Немного в продолжение)...
    2. Знаете что после двух дней Пасха делается и Сын человека предается на распинание.
    Слово «вы» отсутствует; насколько это важно? Нет подчеркнутого обращения к ученикам. Оттого, возможно, что они «не обязаны» знать про это; в синодальном же переводе Он будто нажимает на этот смысл, что они должны знать, думать о сем... Для чего? Никто не ответит. Для чего так перевели. Может быть это отголоски векового канонического исследования Евангелий, и те кто переводил чуют на себе обязательство ЗНАТЬ о чем Спаситель говорит здесь. Это похвально, безусловно, однако, для достоверности Слова излишне. Как будто Он переводчикам сие говорит, что клерикально и неоспоримо вдохновительно для читающего, но расхоже с сутью.
    С другой стороны, не выделяя их в обращении, говорит так, будто они действительно в курсе, и не просто в курсе, они часть, они соучастники сего (события). Так озвучивают, когда по некой теме говорилось уже много раз. А «вы» употребляется тогда, когда звучало ранее намеком или разово, поэтому необходимо обращение, чтобы подъять их внимание к данному аспекту, хорошо напомнить, ибо могли забыть.
    Отсюда, мы уже можем сделать вывод, что: завершил слова — эти — Свои (как — нам не представить толком, но написано, чтобы старались; попробуйте завершить одно слово, иногда целое предложение состоит только из одного: «Стой!», например... и вот, попробуйте завершить или произнести завершенно... как это? не ясно о чем речь; а речь о том, что сказано так, громко и внятно, и — веско, что остановится квартал идущих по нему прохожих; и это для образа только, все равно не совсем очевидно о чем тут измышлять) и обратился к ученикам, но так, что будто они совершенно в курсе и внутри события, о котором напоминает. Может зря напоминает, итак помнят они? И не просто помнят...
    Вот именно такое изымание из «подтекста» следует осуществить здесь. Завершил слова (как «Стой!» кварталу) и напомнил об очевидном, будто и ни к чему напоминание — ученикам оно, напоминание сие.
    Мы одолели два стиха 26-й главы Евангелия от Матфея, — радуемся.