RSS лента

Dharma

Дзен от Арджуна..

Оценить эту запись
1.

Свят лишь тот, кто уже не свят.
Когда начинает получать вкус к практическому служению Высшему,- отрекшись от своего прошлого отречения.

По-началу видят Бога во внешнем, потом во внутреннем, отстраняясь от мирской суеты.
А потом - всюду по-жизни, куда Судьба забросит его.
Встречая тех, кого Судьба пересечет с ним, и максимально проявляясь среди людей, используя все разумение.

Лишь взявший свой крест в этом мире, всем существом служа Высшему во всех своих жизненных мелочах..
Он и видит Бога во всем: они уже не будут потеряны друг для друга.

Один из сотен святых Достигает этого, все великие пророки - не господа ему, но братья.

Он свиду обычный человек, но с непримиримой к негодяям честью: не выглядит как святой и не собирается.

Со странностями и безупречной совестью: свободный от стандартного невежества, сентиментов и дешевой морали.

Знакомые уважают и любят его, но не видят.
Весь мир его ненавидит, ибо ни власть имущих он не щадит, ни церковников, ни тех, кто ушел в двуличную правильность или дешевую праведность..

Сражается со злом и злодеями, и служит так простым людям: начиная с главных причин их тягот..
.. поэтому очень опасен для власть имуших и церковников, что на службе у них.

___

Обновлено 07.03.2018 в 00:13 Dharma

Метки: Дзен
Категории
Без категории

Комментарии

  1. Аватар для Dharma
    2.

    Твердо завис на Адвайте: в Бога живого уже не верю.
    Таков итог моего Поиска, что длился всю жизнь..
    (Хотя не раз это менял, так что может быть и возвращение, ..весьма маловероятно уже)

    То есть в Бога верю, но не верю что у него есть чувства:
    что Он способен на любовь, привязанность к комуто, личные отношения.
    А значит и в тот вечный духовный "мир форм"..

    Он - как исполнитель моих же желаний, вернее поступков:
    нейтральный ко всему могущественный Сверхразум.

    И все, что делает для нас .. только нашей кармой и определяется, и ничем другим.
    Доступный для нейтральных взаимоотношений в сердце, что и есть конечная Цель.
    Уровень Парамаатман..

    Будешь чтото делать (или неделать) - получишь соответствующие плоды.
    Не уровнем привязанности эти плоды определяются, а исключительно "внешними деяниями".
    _

    Самое интересное, что в той Недвойственности как раз все и сходится: проповедовать ее прямо людям нельзя!

    Проповедовать нужно именно Бхагавату (поклонение любящему Богу из Духовных миров).
    Ибо только так в итоге можно Достичь: практикой "любовной привязанности".
    _

    И если на полной искренности, делах и разумении, то в итоге и увидишь сам для себя: есть Он такой или нет.
    Только своим живым искренним духовным опытом:
    научном, и без тени сектантства (на зрелом уровне).

    А Путь же и есть на всех один..
    ____
  2. Аватар для Dharma
    3.

    Нет такого явления, как "Святость"!
    Эта иллюзия используется мудрецами для начинающих:
    помогая им концентрироваться на Высшем.

    Ищущие в свой срок начинают понимать то, что скрыто за этим:
    используя все разумение по-жизни, все больше видя, из чего Она состоит.

    Глупцы же, отменившие разумение, так за этот мираж и цепляются.
    _

    В действительности, простое разумение выше той Святости!
    Именно мудрость приводит к Высшей Цели,- используя собственные усилия.

    Кто просто полагается на Бога, не прилагая усилий, - в полнейшей Иллюзии.
    Ибо Он только помогает нам достичь того, к чему сами прикладываем усилия.
  3. Аватар для Dharma
    1001.

    "Пара-Адвайта" - то, что действительно нужно донести до этого мира!

    Чего нет ни в Ветхом завете, ни в Новом. Ни у Адвайтистов, ни у Кришнаитов.
    (Включая и все остальные религии: являющиеся "копиями их сути", когда полнейший имперсонализм и не рассматривается.)

    Все остальное в этом мире - несущественно: за всю его историю
    (и историю того, что было до этого мира, и будет после разрушения).
    Включая даже само его существование..
    ___

    Она есть их "непротиворечивое целое" ("Пара"), где Путь воспринимается как собственный опыт обоих..
    Когда религию меняешь на "противоположную" (по своей "зрелой сути для Сознания"),..
    .. но когда в них нет противоречий изначально: через "Пара",- что их обоих включает!
    _
    Обновлено 03.12.2018 в 06:49 Dharma
  4. Аватар для Dharma
    Пример, практика..

    Как воспринимается "часть Бхагаваты" когда не веришь в нее,- "тварный Мир Бога"?
    И как там самое его прикольное: Детские игры Живого Всепривлекающего "Господа моего"??

    А оно воспринимается как "лучшее состояние сознания, когда еще изнутри этого мира".

    То есть пока вынужден существовать еще в этом мире, то и тот Живой Бог как "КОНЦЕНТРАЦИЯ на ВЫСШЕМ"..
    Так тот "тварный мир" куда прикольнее воспринимать.

    То есть, что ЗАМЕЧАТЕЛЬНО: нет там противоречий и с Бхагаватой, когда Единое Сознание, и не веришь при этом в "вечный проявленный мир"..

    И наоборот должно быть также:
    когда "висишь на связи со Всепривлекающим" .. можно и допускать, что это лишь игра: с "определенной вероятностью.."
  5. Аватар для Dharma
    Освобождение при жизни: как "выглядит"?
    Когда не считаешь собой не только тело, ум, но и разум.

    Полностью серьезно: твои тело и разум видишь настолько же принадлежащим себе, как и другим.
    Когда любой другой - точно такойже хозяин "твоеих тел", как и ты сам!
    То есть это не ты действуешь, но также наблюдаешь "свои тела" со-стороны, как и окружающие видят тебя отдельно..

    Когда не являешься действующим - в этом самая суть конечной Йоги..
    _

    "Болтаешься" потом до конца жизни .. рядом со "своими" телами.
    И да: Ты - Сознание, и только.

    "Происходящее с моим телом" - отвлекает Сознание (заставляя созерцать реакцию разума на обстоятельства), но не более того.

    Но не моя то реакция, не мое управление: я лишь наблюдаю жизнь своего разума,- главнейшего хозяина тела.
  6. Аватар для Dharma
    Аштанга-йога как Две Заповеди - точно так, но "внутри"..
    ))
    Она также являет собой "глобальную изначальную Суть" всей йоги:
    восемь "пунктов", в отдельности раскрываемых дальше..
    Цитата Сообщение от Dharma Посмотреть сообщение
    Часть 1: Христианство.

    Много есть тех, кто считает Иисуса величайшим из всех учителей, а христианство (его Учение) не только высшей из всех религий, но и вообще единственной.
    Однако практически никто до сих пор не понял, что это никакой не "вопрос веры", а научно доказуемая бесспорная истина..

    Никто из Учителей не сравнится с тем, что он дал этому миру в своих Двух Заповедях: максимально простой и всесторонне понятный путь в Духовный мир.
    Самодостаточный, самый быстрый, и при этом доступный каждому - даже ребенку!


    Та изначальная суть Религии (состоящая из пяти РАЗНЫХ "составляющих") не может ни "дополнится", ни "упростится".

    Другие уважаемые Учения .. "уточняют детали": раскрывая те "изначальные составляющие".
    ..

    Итак, с одной стороны та "формула религии" содержат все: нет надобности в чем-либо еще.
    Откуда у многих возникнет вопрос по теме: а стоит ли всерьез рассматривать другие два Бриллианта "мира религии"?

    Это становится наглядно, когда увидишь ту изначальную формулу как "точку сборки" на Пути: глобальную карту.
    Но реальное продвижение дальше и будет заключаться в раскрытии тех "отдельных составляющих": реальном их постижении!
    ___

    Часть 2: Аштанга-йога.

    Аштанга - вершина всей йоги, используемой для самосовершенствования.
    Это восьмиступенчатый путь "снизу - вверх" в достижении своей чистой духовной природы.

    А саму йогу можно рассматривать как прямой доступ к "тому, из чего я состою",- в отличии от пути религии.
    В первом приближении они не лучше и не хуже друг друга, а просто разные.

    Еще раз..

    Йога это "прямой доступ" к своей психо-энергетической природе (которая на пути к Высшему и должа быть очищена - тем или иным образом).

    Тогда как Религия работает через "дружественный интерфейс" (разума-ума-чувств),- максимально простой для "пользователя".

    В каждом из них есть свои плюсы и минусы, что впоследствии можно будет рассмотреть подробнее.
    __

    Часть 3: Махамантра.

    Ее можно рассматривать как "путь сверху-вниз": максимально прямое обращение к олицетворенным духовным энергиям.
    И как показывает практика, без Махамантры продвинуться в Аштанге выше середины в наше время вообще невозможно.
    _

    Она (может и единственное из доступного) может удерживать сознание на "отстраненном созерцании": тем "объектом", на котором можешь удерживать "свое я".

    В результате имеешь в отношении всего этого мира лишь такое "самоотождествление":
    тот, кто внимательно произносит эту мантру (в уме это возможно постоянно).

    И тогда все остальное - " растворяется": отодвигается все больше в сторону, где без потпитки сознания просто исчезает.
    И в итоге остаешься только ты, и .. твой Господь.

    Она ценна не только как "якорь в медитации", но ее можно вообще и не выключать в уме: практикуешь при этом пять пунктов Религии "вовне", йогу - "внутри", или "занят другими делами".
    __
    Обновлено 07.04.2019 в 19:04 Dharma