Триединство Бога

  1. Валерий Тверитн
    Валерий Тверитн
    Афанасьевский Символ веры
    Всякий, желающий спастись, должен прежде всего иметь кафолическую христианскую веру.
    Тот, кто не хранит эту веру в целости и чистоте, несомненно обречен на вечную погибель. Кафолическая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве, не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества. Ибо одна Ипостась Божества — Отец, другая — Сын, третья же — Дух Святой. Но Божество — Отец, Сын и Святой Дух — едино, слава одинакова, величие вечно. Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой. Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен. Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим. Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен. И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным. Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый. Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ. Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий. Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог. Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом. Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь. И все же существуют не три Господа, но один Господь. Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и кафолическая вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа. Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным. Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден. Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит. Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа. И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других, но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве. И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице.
    ----------------------------
    В Библии действительно нет понятия "Троица". Но любой христианин скажет, подтверждая Св.Писанием - Отец Небесный Бог, Сын Бог и Дух Святой Бог. Все дело в том, что в нашем человеческом понимании не может уложиться то, что Одно Существо (в данном случае Бог) есть триединая Личность одновременно. Да, Бог Един (Рим.3:30, Иак.2:19, 1Тим.1:17), но понятие тройственности Бога пронизывает весь Новый Завет (2Кор.13:13, Мат.28:19, Еф.2:18, 5:18-20, 1Кор.12:4-6, 1Пет.1:1-2). Апостол Павел призывает нас подражать Богу, познавать Христа и не оскорблять Духа Святого. Те, кто не верит в Троицу, считают, что этого просто не может быть, это непостижимо. Но разве можно ПОСТИЧЬ БОГА человеческим разумом? Очень хорошо о Троице написано в Афанасьевском символе веры, К.Льюис в своих трактатах пытается объяснить Троицу на различных земных примерах, Августин поствятил Троице 15 томов своих трудов, но даже он не постиг всей глубины этого вопроса.
  2. Валерий Тверитн
    Валерий Тверитн
    Валерий Тверитн
    Были разномыслия, разногласия, разномнения у Иисуса с Отцом?
    Конечно нет! Один только пример возникновения, и устранение(ещё в зародыше) разномыслия--Лук.22:42

    --------------
    Любовь:
    Валерий, извините меня, но я ушла от троицы и опять попала в группу, где исповедуют разных личностей.
    ---------------------------
    Валерий:
    Говоря о разномыслии Сына и Отца, я имел ввиду не разные личности одного Бога, но Единого Бога, который в образе Сына являл Себя в пример нашего послушания.
  3. lubow.fedorowa
    lubow.fedorowa
    Валерий Тверитн - В Библии действительно нет понятия "Троица".

    -
    Нет и не нужно вводить это понятие. Когда в Мф.28:19, Иисус сказал:

    " Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа..."

    Выслушав наказ Иисуса Христа, Апостолы пошли и крестили во имя Иисуса Христа. (!?)

    Деян.2:38 «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа».

    Никто из Апостолов не произносил при крещении: «во имя Отца, Сына и Святого Духа». Это написано лишь один раз в Мф.28:19.

    Иисус, говоря это, имел ввиду Себя, т.к. он является и Отцом и Сыном и Духом Святым, поэтому, Апостол Петр и другие Апостолы крестили во имя Иисуса Христа.

    Возникает вопрос: либо они ослышались, либо ослушались, либо послушались. Ответ может быть лишь единственным: они послушались!
    Иисус Христос – является и Отцом и Сыном и Духом Святым!

    Имя одно, а статусов перечислено несколько. Как и каждый из нас одновременно может иметь несколько статусов, в зависимости от обстоятельств, при этом, являясь лишь одной личностью.

    - Но любой христианин скажет, подтверждая Св.Писанием - Отец Небесный Бог, Сын Бог и Дух Святой Бог. Все дело в том, что в нашем человеческом понимании не может уложиться то, что Одно Существо (в данном случае Бог) есть триединая Личность одновременно.

    - Человеческим умом - да, но нам дан ум Христов познавать глубины Божии.

    Да, Бог Един (Рим.3:30, Иак.2:19, 1Тим.1:17), но понятие тройственности Бога пронизывает весь Новый Завет (2Кор.13:13, Мат.28:19, Еф.2:18, 5:18-20, 1Кор.12:4-6, 1Пет.1:1-2).

    -
    А наша тройственность Вас не смущает? Мы имеем даже больше чем три статуса: сын, отец, дедушка, муж, брат и т.д., имея при этом, только одно "я", одну личность. А у Бога возможности беспредельны.
    Во-первых, Бог есть Дух (естественно, Святой Дух), Господь - есть Дух, уже получилось: Господь Бог - есть Дух (естественно, Святой), значит, когда говормтся, что Дух Святой: сказал, запретил, облмчил и т.д. - имеется ввиду - Господь Бог. Иисус пришел на землю "спасти Своих" (Мф.1). Иисус на еврейском означает "Иегова (или Яхве) спасает". Пришел Сам Бог в подобии плоти греховной и по виду, став, как человек, назвавшись Сыном Божиим, Иисусом Христом.

    - К.Льюис в своих трактатах пытается объяснить Троицу на различных земных примерах, Августин поствятил Троице 15 томов своих трудов, но даже он не постиг всей глубины этого вопроса.

    - А ларчик просто открывается Духом Святым.
  4. дочь Победителя
    дочь Победителя
    Прошу прощения, это = 2-я дискуссия, где я... не поняла суть диспута. Однако по поводу Святой Троицы выскажусь однозначно и недвусмысленно: Бог мне открылся Единой Святой Троицей = Отцом и Сыном и Святым Духом. Просто открылся. Переубеждать меня в том, что мне понятно как... дважды два = четыре не рекомендую. Это как таблица Дмитрия Менделеева: он думал, думал, думал... а она открылась ему во сне и все элементы просто встали на свои законные места. Да и аминь.
    Ирина.
Показано с 1 по 4 из 4