More Activity

154 Публичные сообщения

  1. Читаю про ненависть Малапарте к барокко. Спускаясь вслед за Данте в ад, он умиляется, что "всё здесь домашнее... черти и грешники сохраняют человеческие пропорции, которые, собственно, и являются настоящими соразмерностями ада".
  2. Весь диалог
    я и плакала, и каялась..
    хоть бы с неба грянул гром!
    сердце темное измаялось,
    в нежилом дому твоем..
    боль я знаю нестерпимую,
    стыд обратного пути..
    страшно.. страшно, к нелюбимому,
    страшно к тихому войти!
    а склонюсь к нему нарядная,
    ожерельями звеня..
    ....только спросит: ненаглядная,
    где молилась за меня? (с)
  3. "Ты совсем, ты совсем снеговая,
    Как ты странно и страшно бледна!
    Почему ты дрожишь, подавая
    Мне стакан золотого вина?"


    Отвернулась печальной и гибкой...
    Что я знаю, то знаю давно,
    Но я выпью, и выпью с улыбкой,
    Всё налитое ею вино.


    А потом, когда свечи потушат
    И кошмары придут на постель,
    Те кошмары, что медленно душат,
    Я смертельный почувствую хмель...


    И приду к ней, скажу: "Дорогая,
    Видел я удивительный сон,
    Ах, мне снилась равнина без края
    И совсем золотой небосклон.


    Знай, я больше не буду жестоким,
    Будь счастливой, с кем хочешь, хоть с ним,
    Я уеду далёким, далёким,
    Я не буду печальным и злым.


    Мне из рая, прохладного рая,
    Видны белые отсветы дня...
    И мне сладко - не плачь, дорогая, -
    Знать, что ты отравила меня".

  4. Джеймс Джордж Фрезер как-то сказал, что «жить и давать жизнь, поедать пищу и зачинать детей – в этом основные потребности человека прошлого, в этом же будут его основные потребности и в будущем до скончания мира. Все остальное может добавляться для украшения и обогащения человеческой жизни, но если эти первичные потребности не будут удовлетворяться, сама человеческая жизнь исчезнет» . Великий исследователь религий, сказав так, свел человеческую жизнь в ее «основных потребностях» к животной. Ведь и животные, сколь бы примитивно они не были устроены, ищут себе пищу и стремятся продолжить род. И если бы у человека не было иных «основных потребностей», он никогда бы не стал человеком, потому что набивать желудок и зачинать детей можно и не создавая культуры. (ц)

  5. Философский подход Гёделя к математике помогает мне с точностью заявлять о невозможности одиночества. Суть его теоремы о неполноте проста: в любой теории существует утверждение, которое средствами самой теории невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Нужна другая система, другой язык, другой набор правил и аксиом. Другая кровоплоть, чужие страхи и надежды. Иными словами, я представляю себя в роли математической формулы, которая не может равняться решительно ничему, не прибегая к другим людям-формулам. Здесь с треском врезаюсь в Беркли: «Существовать значит быть воспринятым». (ц)
  6. Я не то что схожу с ума, но устал за лето.
    За рубашкой в комод полезешь, и день потерян.
    Поскорей бы, что ли, пришла зима и занесла все это —
    города, человеков, но для начала — зелень.


  7. религиозное мышление, как впрочем любое другое, не слишком текуче, в нем доминирует костность. видимо потому, что Господь вложил в человека ограничено количество мыслительных заготовок, схем, которыми он склонен описывать суть мира. христианство значительно его обогатила, пойдя по пути переосмысления античного мифа, включив в него свои символы. уже в росписи раннехристианских катакомб можно встретить изображение Орфея, который становится прообразом Иисуса Христа: Орфей привлекал игрой на лире зверей и птиц, Христос - души людей. Авторы фресок часто подчеркивают этот символизм, вводя дополнительные библейские сюжеты. Кроме того, Орфей спустился в подземное царство за своей возлюбленной Эвридикой, и это тоже позволяет проводить символическую параллель между ним и Христом. исключение мифа из религиозного мышления верный путь в нигилизм и смерть Бога, что собственно и произошло, начиная со времён реформации.
  8. Как здорово ты назвал Быкова. Турист. Очень похоже. А я б его еще назвала многостаночником. Это ж как он умудряется стремительно перемещаться из поэзии в публицистику, а оттуда – в литературные обзоры! Ну а самое для меня непонятное - в политику... Мне в свое время очень понравилась его лекция о Гоголе и втором томе "Мертвых душ". А Блок - великий поэт. Мне кажется, Быков его совсем не понял. И это его юношеское, полное страдания от несбывшихся надежд стихотворение, которое я привела - действительно очень красивое. Дальше были зрелые стихи. Но не менее прекрасные...

    Не бойся умереть в пути.
    Не бойся ни вражды, ни дружбы.
    Внимай словам церковной службы,
    Чтоб грани страха перейти.

    Она сама к тебе сойдет
    Уже не будешь в рабстве тленном
    Манить смеющийся восход
    В обличьи бедном и смиренном.

    Она и ты - один закон,
    Одно веленье Высшей воли.
    Ты не навеки обречен
    Отчаянной и смертной боли.
  9. Господи, Оля - ты же христианин! а христианская Агапэ включает в себя жалость и сострадание.
    я кстати послушал ещё несколько лекций и кое-чего понял про него и мне действительно стало его жалко. боюсь проекции потому что и за собой иногда замечаю такое.
    у нас в Петербурге проходит много выставок и есть такой тип посетителя которого я называю "турист". понятие моё личное обиходное и оно никак не соотносится ни с местными ни с гостями города.
    так вот турист не имеет ни чувств ни впечатлений, но он их хочет получить, поэтому постоянно фотографирует, наверное, в надежде получить их потом. совершает чисто механическое действие, неосознаваемое. связанное, на мой взгляд, с неврозом, то есть с тревогой. с тревогой за то что потратил время, деньги. и казалось бы вот он шедевр, непосредственно перед глазами, который приводит
  10. другого в восторг, но он при этом ничего не чувствует. ничего.
    Быков такой же турист, только вместо фотографирования он критикует. и его можно понять, зная его мировоззрение. искусство же не информация, в нём скрыта красота. ценность красоты либерализм не признает, потому что красота принципиально непрактична, неутилитарна, нефункциональна, неизмерима и иррациональна. с красоты и вызываемого ей влечения начинаются и искусство, и философия, и любовь и вообще все самое важное в жизни, да что там - сама жизнь.
Показаны публичные сообщения с 1 по 10 из 154
О AHTOXA22

Базовая информация

Возраст
36
О AHTOXA22
Вероисповедание:
верую в неведомого Бога
Пол:
Мужской
Страна:
Russia

Подпись


спроси у скота, и научит тебя, у птицы небесной, и возвестит тебе; или побеседуй с землёю, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские

Статистика


Всего сообщений
Всего сообщений
2,629
Сообщений в день
0.51
Публичные сообщения
Всего сообщений
154
Самое новое сообщение
13.10.2020 17:29
Дополнительная информация
Последняя активность
17.12.2020 06:02
Регистрация
02.02.2007

6 Друзья

  1. Andron Andron вне форума

    Не злобный человек

    Andron
  2. Igal Katz Igal Katz вне форума

    Новичок

    Igal Katz
  3. Juliya 77 Juliya 77 вне форума

    Счастье - быть дома!..)

    Juliya 77
  4. sam1 sam1 вне форума

    Метафизический Сам

    sam1
  5. triatma triatma вне форума

    Отключен

    triatma
  6. Евлампия Евлампия вне форума

    Пилигрим

    Евлампия
Показаны друзья с 1 по 6 из 6

07.10.2020


28.06.2020


22.06.2020

  • 16:59 - Удалённые сообщения
  • 16:59 - Удалённые сообщения

29.03.2019


10.02.2019


02.02.2019

  • 12:31 - Скрыто

08.09.2018


13.10.2017


03.08.2017


22.07.2017


02.07.2017


26.06.2017


25.06.2017


24.06.2017


21.06.2017


16.06.2017




28.01.2021


12.12.2020


06.12.2020


05.12.2020


04.12.2020


30.11.2020



21.02.2021


16.02.2021