More Activity
О Dmitriy

Базовая информация

О Dmitriy
Биография:
Главные принципы:

1. Есть один Бог, в Котором пребывает Божественная Троица, и Он - Господь Иисус Христос.
2. Спасительная вера состоит в том, чтобы веровать в Него.
3. Следует избегать зол, поскольку они дьавольские, и от дьавола.
4. Следует делать блага, поскольку они Божии и от Бога.
5. Это человек должен делать как бы от самого себя, но при этом веровать, что они у него от Господа и совершаются Господом посредством него.

(из книги Эммануила Сведенборга)

Сущность Божественной Любви:

"Сущность любви состоит в том, чтобы любить других, вне себя, хотеть быть с ними единым и приносить им счастье.
Есть две составляющие сущности Бога: любовь и мудрость; но у сущности Его любви — три составляющие: любить других, вне себя, хотеть быть с ними единым и приносить им счастье. Те же три принципа составляют сущность Его мудрости, поскольку, как было показано, любовь и мудрость составляют одно в Боге. Любовь хочет этого, мудрость осуществляет.

Первая существенная составляющая — любить других, вне себя — познаётся по любви Бога ко всему человеческому роду. Ради людей Бог любит всё, что Он создал, поскольку это средства для цели, а кто любит цель, тот любит и средства. Все и всё в мироздании — вне Бога, поскольку конечно, а Бог бесконечен. Любовь Бога направляется и распространяется не только на добрых и доброе, но и на злых и злое, и посему не только на тех и то, что в небесах, но и на тех и то, что в аду, не только на Михаила и Гавриила, но и на дьявола и сатану. Ибо Бог везде и от вечности в вечность один и Тот же. Ведь Он говорит, что повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Матф. 5:45). Но то, что злые злы и что зло есть зло, – это в самих этих субъектах и объектах, поскольку они принимают любовь Бога не как она есть, какова она внутренне, но как они сами есть. То же самое делает терновник или крапива с теплом солнца и дождём небес.

Вторая существенная составляющая любви Бога — хотеть быть с другими единым — познаётся по соединению Его с небесами ангелов, с церковью на земле, со всеми, кто в них, и со всем добрым и истинным, что составляет и образует человека и церковь. Ведь любовь, рассмотренная сама по себе, не что иное как стремление к соединению. Для осуществления этого принципа любви Бог создал человека Своим образом и подобием, чтобы с ним можно было соединиться. Что Божественная любовь целью своей постоянно имеет соединение, ясно из слов Господа, когда Он говорит, что хочет быть единым со своими учениками, Он в них и они в Нём, и чтобы любовь Бога была в них (Иоанн 17:21—23, 26).

Третья существенная составляющая любви Бога — приносить другим счастье — познаётся по вечной жизни, которая есть блаженство, благополучие и счастье без конца; такую жизнь Бог дает принимающим в себя Его любовь. Ибо Бог, сама любовь, есть и само блаженство. Ибо всякая любовь распространяет вокруг себя удовольствие, а Божественная любовь распространяет само блаженство, благополучие и счастье в вечности; таким образом, Бог делает ангелов и людей счастливыми от Себя посредством соединения с ними."

("Истинная Христианская Религия", Эм. Сведенборг).

О духовных тайнах в Слове Ветхого Завета:

Из книги Тайны Небесные:

"1. Что Писание Ветхого Завета содержит в себе небесные тайны, и что все в них в общем и в частности относится к Господу, к Его небу, к Церкви, к вере и к тому, что с ней связано, ни один смертный не может понять по буквальному смыслу; ибо по букве или по буквальному смыслу видно лишь то, что относится к внешней стороне Иудейской Церкви, хотя во всем есть внутренний смысл, не проявляющийся в смысле внешнем, за исключением немногих изречений, которые Господь открыл и разъяснил апостолам; как например то, что жертвы означают Господа, что земля Ханаанская и Иерусалим означают небо, которое поэтому называется Ханааном и Иерусалимом небесным; и что рай означает подобное."

Из книги "О небе и аде":

"1. Господь, беседуя с учениками своими о скончании века, как о последнем времени церкви, под конец предсказаний о последовательных состояниях ее относительно любви и веры говорит: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Мф 24:29, 30, 31). Кто понимает эти слова в их буквальном смысле, тот думает, что все в них сказанное случится, как описано, под конец века, называемый последним судом, что, таким образом, не только солнце и луна померкнут, звезды падут с неба, и на небе явится знамение Господа, и Его самого узрят на облаках, а вместе с ним и ангелов с трубами, но что даже, как местами предсказано в Священном Писании, погибнет весь видимый мир и что после этого будет новое небо и новая земля.

В настоящее время весьма многие в церкви живут в этом убеждении. Но кто так думает, тот не ведает тайн, сокрытых в каждом речении Слова Божия, ибо в каждом его речении есть внутренний смысл, в котором заключается не природное и мирское, как в буквальном смысле, но одно духовное и небесное. И это не только относительно смысла некоторых слов, но даже относительно каждого слова, ибо Слово Божие написано от начала до конца по соответствиям, для той цели, чтобы в каждой частице его был внутренний смысл.

Каков этот смысл, можно видеть из всего, что писано и показано о нем в «Тайнах Небесных», и также из того, что сказано о нем в сочинении «О белом коне Апокалипсиса». В этом же самом смысле надо разуметь сказанное Господом в вышеприведенном изречении о пришествии его на облаках: солнце, которое омрачится, означает Господа относительно любви; луна означает Господа относительно веры; звезды – познания блага и истины или любви и веры; знамение сына человеческого на небесах – появление Божественной истины; колена земныя, которые восплачутся, – все, что относится к истине и благу или к вере и любви; пришествие Господа на облаках небесных с силой и славой – присутствие его самого в Слове и откровение; облака означают буквальный смысл Слова, а слава – внутренний смысл его; ангелы с трубами и гласом велием означают небеса, отколе исходит Божественная истина. Из этого можно видеть, что значат эти слова Господа, а именно: что под конец церкви, когда не станет более любви, а затем и веры, Господь откроет Слово в его внутреннем смысле и объявит тайны небесные..."

Из книги Сведенборга "О Божественном Провидении":

"Глава двенадцатая. Всякий человек может быть преобразован, и нет предопределения (322-330)
(323) Цель сотворения есть Небо, произведенное из Рода Человеческого
(324) Всякий человек был создан, дабы жить вечно в счастливом состоянии
(324) Таким образом, всякий человек был создан, дабы войти в небо
(324) Божественная Любовь не может иначе, как желать этого, и Божественная Мудрость иначе, как способствовать этому
(325) Затем от Божественного Провидения, дабы всякий человек был спасен, и были спасены признающие Бога и живущие хорошо
(326) Признание Бога соделывает сочетание Бога с человеком и человека с Богом, отрицание же Бога соделывает разъединение
(326) Каждый признает Бога и сочетается с Ним по добру своей жизни
(326) Добро жизни, или хорошо жить, - это избегать зол, потому что они против религии и, таким образом, против Бога
(326) В этом общее всех религий, через которые каждый может быть спасен
(327) Вина самого человека, если он не спасен
(328) Всякая религия, с течением времени, оскудевает и истощается
(328) Всякая религия оскудевает и истощается ниспровержением образа Божия в человеке
(328) Это происходит от постоянных умножений наследственного зла в поколениях
(328) Тем не менее от Промысла Господня, дабы каждый был спасен
(328) Также от Промысла, дабы новая Церковь следовала за Церковью предшествовавшей и родящиеся в лоне Церкви, есть безумною ересью
(328) Также от Промысла, дабы новая Церковь следовала за Церковью предшествовавшей и опустошенной
(329) Таким образом, все предназначены для Неба, и никто для ада
(330) Предназначение иное, как к Небу, противно Божественной Любви, которая бесконечна
(330) Предназначение иное, как к Небу, противно Божественной Мудрости, которая бесконечна
(330) Предположение, что могут быть спасены лишь родящиеся в лоне Церкви, есть безумною ересью
(330) Предполагать, что некоторые из рода человеческого осуждены по Предопределению - жестокая ересь"
Проживание:
Украина
Пол:
Мужской

Статистика


Всего сообщений
Всего сообщений
963
Сообщений в день
0.15
Дополнительная информация
Последняя активность
Сегодня 11:46
Регистрация
30.09.2002

3 Друзья

  1. meningod 2 meningod 2 вне форума

    Рядовой

    • Отправить сообщение для meningod 2 с помощью Skype™
    meningod 2
  2. Сергей Сур
  3. timur123456789 timur123456789 вне форума

    Ветеран

    • Отправить сообщение для timur123456789 с помощью Skype™
    timur123456789
Показаны друзья с 1 по 3 из 3
Просмотреть дневник Dmitriy

Новые записи

Два служения

Dmitriy 27.06.2019 в 08:39
Цитата Сообщение от proxrista Посмотреть сообщение
.
Достаточно с вас сейчас - что законом познается грех и что заповедью закона грех оживает и что сила греха - закон. Это откровение Бога о законе - дано людям к разумению - что закон дан Богом для обнаружения греховности человека и ничего более - ибо закон не животворит.
А в Новом Завете христиане соблюдают Слово Божие Нового Завета учения Отца - включая все наставления и заповеди Бога в Новом Завете - возвращение к закону из Нового Завета и означает - потерю благодати Иисуса Христа.

Читать дальше

Категории
Без категории

Два служения

Dmitriy 26.06.2019 в 05:39
[QUOTE=Dmitriy;6166946]
Цитата Сообщение от proxrista Посмотреть сообщение
4
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -


- Тут однозначно говорится о служении декалогу - закону - как о служении смертоносным буквам начертанному на скрижалях завета - первого.
И Апостол Павел на это сразу же - еще вначале наставления - и указывает, - сразу противопоставляется Новый Завет Ветхому Завету - первому

Читать дальше

Категории
Без категории

О том, как понимать фразу: да будут все едино, как ты, Отче, во Мне, и Я в тебе.

Dmitriy 04.04.2019 в 07:41
Ссылка: http://www.evangelie.ru/forum/t15111...ml#post6041090

Цитата Сообщение от Katjusha Посмотреть сообщение
На трёх заповедях основаны ваши абсурдные умствования:

• «Видевший Меня видел Отца» (Иоан.14:9).
• «Я и Отец одно» (Иоан.10:30).
• «Я в Отце и Отец во Мне» (Иоан.14:10).

Ну, вот, смотрите, я, Отец и Сын – одно:

21 Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
(Иоан.17:21)

Читать дальше

Категории
Без категории

Сын – это Отец?

Dmitriy 13.02.2019 в 09:40
Ответы на различные утверждения о Господе и Боге Иисусе Христе.

Цитата Сообщение от Katjusha Посмотреть сообщение
Если Сын – это Отец (само выражение – абсурд полнейший), то Библию никто из здравомыслящих читать не будет!
Проблема в том, что когда человек не изучает внимательно ответ, а ответ был вам дан, и при этом домысливает свое собственное, то получается тогда, что он не понимает сказанного, и беседует не со сказанным, а со своим предположением о сказанном.

Теперь по пунктам. Отец - в Слове, это Отец,

Читать дальше

Категории
Без категории

Закон Моисея действует в Новом Завете, и, тем более, для язычников?

Dmitriy 06.02.2019 в 14:39
Цитата Сообщение от Katjusha Посмотреть сообщение
Сейчас мы посмотрим, как вы исполняете Десятисловие. Например, субботы.

В день субботний Богом запрещалось:

1. Работать (Исх.31:15);
2. Покупать и продавать (Неем.10:31; 13:15-21);
3. Зажигать огонь (Исх.35:3);
4. Готовить пищу (Исх.16:23);
5. Покидать место проживания (Исх.16:29);
6. Собирать еду (Исх.16:27-29);
7. Заготавливать дрова (Чис.15:32-36);
8. Носить какую-либо ношу (Иер.17:22).
9. Преодолевать

Читать дальше

Категории
Без категории

04.10.2019


08.02.2019


20.11.2018


05.11.2018


03.11.2018


18.10.2018



11.10.2019


08.10.2019


04.10.2019


03.10.2019


01.10.2019


29.09.2019


26.09.2019


25.09.2019


24.09.2019


22.09.2019


21.09.2019


20.09.2019




04.10.2019


03.10.2019


01.10.2019


29.09.2019


21.09.2019


20.09.2019


19.09.2019


18.09.2019