"И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление."
(Дан.12:2)
Данный текст можно одухотворить очень разнообразно, в зависимости от системного мировоззрения читателя. И в каждой системе будет своя логика прочтения. О каком "пробуждении" говорит пророк? Сразу бросается в глаза уточнение? "многие". Не "все", а только "многие". Значит речь не идет о всеобщем воскресении
Адам и Ева не имели опыта различения добра и зла, будучи как малые дети в том различении. Тот опыт обрело человечество лишь во Христе. А это говорит о том, что до грехопадения человек мог лишь просто слушать слово Бога и делать то, что ему говорит Отец Небесный, не рассуждая: "А зачем это надо?" Но разуму захотелось узнать, "потрогать руками" неизвестное. Любопытство детского разума взяло верх над простотой обычного доверия и послушания. И я не могу строго судить Предков за тот
Я не отделяю себя от исторических церквей. Тем более от Православной Церкви, где меня в детстве покрестили. Я признаю практику крещения детей и нахожу ее допустимой. При этом не всякое предание исторических церквей я считаю священным. И в целом за инакомыслие по вопросам молитвенного умосозерцания, при описании видимых духовных реалий при помощи несовершенных земных терминов и подобий, нахожу неправильным кого-либо "отделять" от Церкви, как от Тела Христа. Не имеет таких полномочий верующий
Истинные наши ТЕЛА нетленны, так что не боятся ни расчленения на части земного тела, ни сжигания его. Богу не нужно для воскресения собирать что-то из рассеянного на миллиарды частиц, многие из которых за тысячелетия становились частицами разных материальных тел, как животных, птиц, насекомых, рыб, так и людей. Тело воскресения с нами пребывает на протяжении всей земной жизни. Просто материалистическое мировоззрение, которым пропитывается человек на уровне подсознания с самого рождения в этот мир,
За последнее время узнал от местных православных из РПЦ много нового для себя. Оказывается, как мне доказывают они, Христос вернул человечество лишь в первозданную чистоту Адама до его грехопадения. И жизнь будущего века будет не на небесах, а на этой земле...
Я же вижу, что Христос искупил нас от земли, посадив в Себе на небесах:
"и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе" (Еф.2:6).
"Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя,