1 Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем.
(RST Псалтирь 118:1)
18 Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего.
(RST Псалтирь 118:18)
29 Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне.
(RST Псалтирь 118:29)
34 Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем.
(RST Псалтирь 118:34)
44 и буду хранить закон Твой всегда, во веки и веки (закон вечен и неизменен);
(RST Псалтирь
Вы, здесь, снова намешали кашу, не подтвердив свои слова
Это поэтический слог, где стих разбит на два дополняющих друг друга текста:
1. Пойдём к жилищу Его
2. Поклонимся подножию ног Его
Подножие ног Господа:
2 И стал Давид царь на ноги свои и сказал: послушайте меня, братья мои и народ мой! [было] у меня на сердце построить дом покоя для ковчега завета Господня и в подножие ногам Бога нашего, и [потребное] для строения я приготовил.
[QUOTE=rehovot67;6351681]Одним из первых библейских толкователей, усматривающих власть турков в шестой трубе, был швейцарский реформатор Генрих Буллингер (умер в 1575 году по Р. Хр). Хотя Мартин Лютер всегда указывал на ту трубу как на символ власти мусульманства, тем не менее, что касается датировки этой трубы, а также и пятой трубы, то здесь мнения комментаторов имеют большие расхождения, хотя нужно отметить, что большинство толкователей устанавливают дату пятой трубы на то время, когда
1) Для чего требовался трубный звук и когда применялся в Израиле?
2) Что предшествовало первому трубному звуку?
2 И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.
3 И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.
4 И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.