Книга Откровения гл. 20 повествует о таком образе 1000-летнего царства:
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это – первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие
Сегодня на форуме обсуждали удивительное явление - глоссола́лию в современном христианском мире.
Поразмыслив, я решил что такая практика не для меня.
Несколько затрудняюсь изложить ход моих мыслей, это скорее какое-то интуитивное осознание. Попробую, как получится...
Человек является образом Бога - Троицы.
Человеческая мысль - образ Логоса.
Молитва - это мысль, стремящаяся к Богу - тут видится некая аналогия с Ин. 1:1
"Въ нача́лѣ бѣ́
Обратил внимание, что на форуме очень любят использовать слова апостола Павла из его послания галатам, чтобы уесть оппонента. Особенно в отношении иконопочитания и почитания святых.
"Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что́ мы благовествовали вам, да будет анафема." (Гал. 1:8)
Фраза сильная и используется как главный козырь, чтобы доказать иконопочитателям всю никчемность их попыток оправдаться перед "истинными христианами".
Вопрос иконопочитания и почитания святых искусственно обострен форумной полемикой, где наши оппоненты постоянно выставляют его на передний план и приписывают ему не существующие в сознании православных черты.
Исходя из здравого православного мировоззрения, центр духовной жизни - это Христос, все остальное ценно, насколько это связано с Ним.
Бог Слово стал человеком, жил среди людей и до сих пор живет в людях, принявших Его верой и благодатью церковных Таинств - Крещения
Примечательны слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 17:6. На церковно-славянском языке они звучат так: "Яви́хъ и́мя твое́ человѣ́комъ, и́хже да́лъ еси́ мнѣ́ от мíра". При прочтении возникает вопрос, что за имя явил Иисус? Вот какие ответы предлагает Православие на этот вопрос:
1) Святитель Николай Сербский: "Какое же имя Божие Господь наш Иисус Христос открыл человекам? Имя Отец. Имя сие было равно не известно ни язычникам, ни иудеям. Имя сие есть совершенно новое откровение
Найти сообщения
Просмотр статей
Записи в дневнике