Здесь сказано в укор им, что узрят Царствие с противной стороны силы Господней.
Потому как и козлы в суде пришествие Его узрят,
Вы сейчас это придумали, по ходу пьесы?
Отчего же Халев вошёл в землю обетованную, не претерпев смерти?
Вот вам изъяснение не вкусивших смерти первой:
"1. И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. 2. И услышал я голос с неба, как шум от множества
В определенном эпизоде, Иисус говорит к уверовавшим в Него Иудеям,
И ещё сказано, А Иуда, совершая предательство, разве не под водительством сатаны был?
Вы что под сатаной понимаете? Я понимаю - ОТНОШЕНИЕ.
Стоит духовная задача: реализовать принесение Агнца в жертву.
А кто это исполнит подобно Аврааму, сознательно, в ведении? Только святой.
Для этого он должен стать противником, принять как бы сторону Синая, стать как свой среди чужих.
Тебя вообще не интересует Библия, которая показывает важность исторических событий в истории человечества...
Ты себя слышишь? "важность исторических событий в истории человечества"? А мне какое дело до преходящей, тленной истории человечества? Она не спасает. Это просто хронология тлена.
Читайте речь Стефана.. И не позорьтесь своими заявлениями...
Речь Стефана - это не историческая лекция, а глас Духа Святого, языком иносказания прорекающего основные этапы духовного роста
Продолжаем наблюдать за языческим мышлением поборников плотской субботы.
В последнее время в беседах с ними выявилась ещё одна черта: обожествление вещественных начал мира, перенос качеств Слова Божия на материю и материальное.
К примеру, плотские субботники почитают физический календарный день "святым".
Физический день - это производное от двух вещественных начал: земли и света.