ДУША БОГА ИИСУСА ХРИСТА
Кто говорил с Моисеем, в событии, описанном ниже?
«Лев.26:11 и поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами;».
Бог?
Или Бог Иисус Христос Человек?
Если Вы скажете Бог, то откуда в Безграничном Душа? И как Безграничный поставит жилище и будет жить в нем среди творения.
Если мы предпочтем Иисуса Христа Человека с душою сотворенной, то нам придется признать и то, что Говоривший с Моисеем имел и тело сотворенное. Не то тело,
Самый быстрый ответ приходит на ум, потому, что был Богом, и только потом немного рассудив и вспомнив Евангелие мы можем добавить, ибо крещение – это погружение в смерть, а Господь пришел для того, чтобы имели жизнь с избытком.
«7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.
…
9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
10 …Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
11 Я есмь пастырь
«3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть Дух.
(RST От Иоанна 3:3-6)».
Рождение от
«Иисус совершил ритуальное омовение по иудейскому обряду, и в греческом оригинале Евангелия при описании крещения Христа используется слово βáπτισμα (баптисма) — «погружение, омовение».
Слово «крещение» оказалось родственным слову «крест» только в славянских языках. Возможно, переводчики Библии выбрали этот вариант потому, что в обряде крещения погружению предшествует крестное знамение, и связь этих действий закрепилась в сознании славян-язычников,
РАССКАЗ.
Как-то тонул младенец в болоте совсем недалеко от берега.
Мимо шел Андрей Око зоркое. Подошел, посмотрел и подумал: «Жалко дитя, утонет, если не спасти.». А тут оказался протестант и промолвил, соглашаясь с ним: «Согласен, жалко! Но всякая душа имеет право выбора спасения. Его можно было бы спасти, но! Прислушайтесь, сие дитя кричит «А», чем явно исповедует Аллаха, пусть его магометане и спасают».
-Да, нет же, - возразил Андрей, - в этом возрасте дети еще не отличают