Понравилось Понравилось:  0
Благодарности Благодарности:  0
Показано с 1 по 4 из 4

Тема: Из писем святейшего Климента, автора Стромат. К Феодору.

  1. #1 (295922)

    Из писем святейшего Климента, автора Стромат. К Феодору.

    Ты поступил хорошо, заставив умолкнуть неприличные учения карпократиан. Ибо сии есть "звёзды блуждающие", о коих говорит пророчество, они заблудилившись, сошли с узкой тропы заповедей в бездну плотских грехов. Ибо возгордясь в знании, как они говорят, "глубин сатанинских", не познали они, что повергают себя в "нижний мир тьмы" лживой. Хвалясь, что они свободны, стали рабами похотей. Таковым людям следует противостоять всеми средствами совместно.


    Что же касается вещей, кои они говорят о Боговдохновенном евангелии от Марка, то некотрые из них -- подделки, иные же, хотя и содержат некоторые истинные элементы, пересказываются ими неистинно. Ибо истинные вещи, смешанные с их измышлениями, подделываются, как сказано: "даже соль теряет силу".


    Марк же, во время пребывания Петра в Риме написал отчёт о деяниях Господних, однако, обнародовав не все из них, и не намекнул даже о тайных, но избирая те, которые, как он думал, наиболее полезны для возрастания веры наставляемых. Когда же Пётр умер мученической кончиной, Марк прибыл в Александрию, захватив как свои записи, так и Петровы, из коих он перенёс в свою прошлую книгу вещи, подходящие для познания. Так он составил более духовное евангелие для пользования среди совершенных. Однако, он не разгласил вещей, коих не следовало произносить вслух, и не записал иерофантического учения Господа, но к историям, уже записанным, он добавил другие. Более того, он приложил также некоторые речения, о коих он, как наставник в таинствах, знал, что их истолкование приведет слушающих во внутреннее святилище истины, скрытой за семью завесами. Так, в итоге он приготовил его, по моему мнению, не неохотно, и не беспечно. Умирая, он завещал свой труд церкви в Александрии, где он доселе охраняется наитщательнейшим образом. Читают его только посвященные в великие таинства.


    Но поскольку подлые демоны всегда измышляют, как погубить род человеческий, Карпократ, наученный ими, и используя искусство обольщения, так поработил одного пресвитера Александрийской церкви, что тот передал ему копию тайного евангелия. Карпократ же истолковал его согласно своему богохульному плотскому учению и, более того, осквернил его, смешав беспорочные и святые слова со своей крайне бесстыдной ложью. Из сей-то смеси и извлечено учение карпократиан.


    Таковым, как я сказал уже, никогда не следует давать проходу. Когда же они приводят свои подделки, то не следут признавать, что тайное евангелие -- Марково, надо отрицать это даже и с клятвою. Ибо "не всё истинное следует говорить всем людям". По сей-то причине и премудрость Божия советует через Соломона: "Отвечай глупому его же глупостью", уча, что истина должна быть сокрыта от тех, кто слеп умом. И ещё сказано: "От неимеющего отымется", и: "пусть глупый идёт во тьме". Мы же -- "сыны света", просвещенные зарёй Духа Господня свыше. Сказано: "где Дух Господень -- там свобода", ибо: "для чистого всё чисто".


    Посему тебе я, не колеблясь, отвечу на вопросы, заданные тобой, опровергая подделки истинными словами евангелия.


    Например, после "И они были на пути к Иерусалиму", и последующих слов, до "и после трех дней воскреснет", тайное евангелие имеет следующий текст слово в слово:


    "И приходят в Вифанию. И некая женщина, чей брат умер, была там. Подойдя, она простёрлась ниц перед Иисусом и говорит Ему: 'Сын Давидов, смилуйся надо мною!' Ученики же запрещали ей. Но Иисус, вознегодовав, вышел с нею в сад, где была гробница. И тотчас вопль великий раздался из гробницы. И подойдя, Иисус откатил камень от входа в гробницу. И тотчас войдя туда, где был юноша, Он простёр руку свою и поднял его, взяв за руку. Юноша же, взглянув на Него, возлюбил Его и начал умолять Его, чтобы позволил ему быть с Ним. И, выйдя из гробницы, они вошли в дом юноши, ибо он был богат. После шести же дней Иисус сказал ему, что надлежит сделать. И вечером юноша приходит к Нему, завернувшись в покрывало поверх нагого тела. И пребыл с Ним той ночью, ибо Иисус учил его тайне царства Божия. Затем, встав, Он вернулся на другую сторону Иордана."


    После сих слов следует текст: "И Иаков и Иоанн пошли с Ним" -- и вся эта секция. Слов же "нагой мужчина с нагим" и других, о чём ты писал, мы не находим.


    И после слов "И приходит Он в Иерихон", тайное евангелие добавляет только:

    "И сестра юноши, которого возлюбил Иисус, и матерь его, и Саломея были там, но Иисус не принял их."

    Другие же многие вещи, о которых ты писал мне выглядят как подделки, и на самом деле являются таковыми. Теперь же истинное толкование в согласии с истинной философией...

  2. #2 (643627) | Ответ на # 295922

  3. #3 (643657) | Ответ на # 643627

  4. #4 (643660) | Ответ на # 643657
    Цитата Сообщение от g14
    void, а где взять само тайное евангелие Марка?
    всё, что известно ученым -- это вышеприведённая цитата из письма Климента.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •