Понравилось Понравилось:  0
Благодарности Благодарности:  0
Показано с 1 по 2 из 2

Тема: «Далее, вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню» (1Кор.11:2)

  1. #1 (3813011)

    «Далее, вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню» (1Кор.11:2)

    Есхолла
    «Далее,вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню;» (1Кор.11:20)
    В современных христианских служениях имеетместо одно явление: сколько деноминаций, церквей, пастырей - столько же методовпроведения Вечери Господней (хлебопреломления, евхаристии и т.д.). Давайтерассудим, правильно ли происходит этот обряд в современном собрании людей,называющих себя христианами. Мы не будем рассматривать этот обряд, проводимый вправославной и католической церкви, так как эти конфессии руководствуютсясвоими, чисто конфессиональными уставами, а рассмотрим Хлебопреломление вцерквях, которые утверждают, что строят своё богослужение ТОЛЬКО по Библии, т.е.на основании Слова Божьего.
    Итак,начнем с того, что все деноминации и конфессии провозглашают, что в основанииих деятельности во Славу Господа лежит Слово Божье и только Слово Божье,которое изложено в книге под названием Библия. Все говорят, что именно они живути служат по Библии, а другие, не такие как они, не всегда по Библии. На самомделе, по Библии никто не живет, но все конфессии и деноминации имеют восновании не Слово Божье, а человеческое учение. Показателем этого факта естьто великое множество, так называемых, вероучительных документов. То есть,каждая конфессия, деноминация, церковь издает печатный документ под названием типа:«Символ веры», «Катехизис», «Исповедание», «Основы вероисповедания»,«Доктрины», «Основные принципы» и т.д. Это следствие того, что всемногочисленные деноминации придерживаются каждая своего вероучения:«Гейдельбергский катехизис», «Венсминстерское исповедание веры», «Символ веры»,«Брюсельский катехизис», «Дортский синод», «Сторожевая башня», «Доктрины» ит.д. Во времена реформации, когда начали возникать протестантские деноминации,что бы отделить себя, истинных христиан, от неистинных и заблуждающихся, были ипридуманы документы, в которых реформаторы излагали свои догмы веры, что бы ихне попутали с другими. Если какой-нибудь верующий приходил в подобное служение,то его вероисповедание сверяли с указанным документом. В случае, есливероисповедание человека не соответствовало догмам документа, то его объявлялинеправильным или заблуждением, а когда его вера соответствовала учениюдокумента, тогда это называлось четкостью формулировок, неопровержимостьювыводов и т.п. Как правило, издание догматическихканонов являлось следствием отхождения от библейских истин. Сразу виднамотивация, что бы их не путали с другими учениями (неправильными) и желаниеубедить читателя, что наша истина самая истинная в мире. Есть БожественноеПисание, которое истинно и авторитетно и нормальному христианину нет нуждыобращаться к человеческим трактовкам, потому, что для познания Слова в силе иистине есть Дух Святой, который наставляет нас на всякую истину (Ин. 16:13).
    Как пример: один пастор большого религиозногослужения ( он называет себя епископом ) издал книжку, под названием «Основы Истины»,в которой он собрал воедино догмы разных богословов, которые выгодны ему в«правильном» управлением церкви. Мы прекрасно понимаем, что Слово Божьеявляется основой Истины, но подобные издания («Фундаментальные истины», «Основыхристианского учения», «Истинный путь» и т.п.), как правило, имеют цельпоставить себя вместо Библии, сманипулировать мышлением человека и направитьего на деноминационный путь угождения человеку, стоящему во главе религиозногодвижения. Именно поэтому, верхушка любой деноминации с огромным рвением отстаиваетидеалы своих деноминационных изданий, а из лидеров, стоящих у истоков созданияденоминации, как правило, делают кумиров. Разделение Тела Христова – это чисточеловеческое явление и происходит оно плотскими методами. Именно поэтому междуденоминациями не может быть единства, о котором так много говорится церковнымилидерами в последнее время. Например: если вы придете в адвентистское собрание, отгадайте, какой вопрос вам сразузададут? Правильно! Исполняешь ли ты субботу? И если ты скажешь: «Да, исполняю!А так же ненавижу и не ем свинину, пью сок, а не вино, постоянно читаю сказкиЕлены Вайт!». Всё, аллилуйя! Ты истинно верующий, брат! Ну, а если ты ешьсвинину, ходишь в собрание по воскресеньям и т.д., то выражение лица меняетсяна строгое, но типа с любовью: «Вы в заблуждении товарищ!». Если вы придете в пятидесятническую общину,какой вопрос вам зададут? Правильно! Говоришь ли ты на языках? Если придешь впресвитерианскую или реформаторскую (кальвинистскую), то братья поинтересуются,признаешь ли ты учение Кальвина о предопределении и избрании, крестил ли тыдетей. И так далее, в каждой деноминации следуют своим человеческим учениям, закоторыми стоит человек, которого превратили в идола: М.Лютер, Ж.Кальвин,Августин Гиппонский, Е.Вайт, Ч.Рассел, Ч.Сперджен, К.Хейгин, К.Коупленд,У.Экман и т.д.
    Плотскоечеловеческое учение никогда не согласится с другим плотским человеческимучением, поэтому единство между деноминациями невозможно! Единство возможнотолько в Иисусе Христе! Пребывая в Нём, мы отказываемся от всего своего, отвсего человеческого и становимся способными познать Его таким, какой Он есть! Итогда мы становимся едиными с другими христианами, независимо от конфессии, пола,национальности. Есть только одно истинное учение – это Учение Иисуса Христа! «Всякий,преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающийв учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сегоучения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий егоучаствует в злых делах его»(2Ин. 9-11).
    Есть однаособенность у представителей той или иной деноминации: они ревностно защищают истинность своего учения и придумали этомусобытию хитрое человеческое название «Богословие». Например: если представителяреформаторской церкви прижать цитатамииз Библии, которые подтверждают ошибочность учения Кальвина, то он, не моргнувглазом, скажет, что не согласен в этом вопросе с Кальвином, но у него есть СВОЙвзгляд на эти духовные понятия. То есть получается, что часть вероучения взятаиз Библии (учение Иисуса Христа), часть от Кальвина, часть от Августина, ачасть от него самого и получилось СВОЁ, собственное учение, которое и звучиттак: «Я придерживаюсь такого богословия». Очень удобна позиция, скользкая, всегдаможно вывернуться. Вот и придерживаются все деноминации не учения ИисусаХриста, а своего собственного богословия. И так как учения у них человеческие,то и названия у них человеческие: реформаторы, пресвитериане, кальвинисты, адвентисты, баптисты, иеговисты,харизматы, пятидесятник и т.д., прошу не обижаться тех, кого не назвал, не переживайте,вы тоже среди них.
    От своегособственного богословия слаживается своё собственное представление о Боге ипроповедуется среди народов. Бог у баптистов конечно не такой как упятидесятников, они отличаются по их собственным понятиям. И у кальвинистовсвой образ Бога, не такой как у адвентистов или иудеев. То есть каждаяконфессия поклоняется не Единому Богу, а своему, конфессиональному, согласнособственного богословия! Они не ищут Бога, такого как Он есть, через ИисусаХриста, но они формируют этот образ интелектуально, через человеческие учениясвоих героев веры. Поклонение образу (и неважно какой конфессии) – естьидолопоклонство. Например: в городе, где я живу, на юге Украины, проходил мимоглавного православного храма, который называется «Храм Святого Духа», что самопо себе есть уже извращение истинного понятия о Святом Духе. И они ему (храму)кланяются и крестятся на него. Так вот, на стене фасада этого храма написанабольшая картина, где изображены два мужика в коронах, один старый, седой, сбольшой бородой, а другой молодой, но тоже бородатый. Оба держат в рукахкакие-то посохи с символами креста, а между ними , вверху птичка, типа летит.Глядя на это изображение, я спросил мимо проходящую женщину, по видуправославную: «Скажите, пожалуйста, что за люди изображены на этой картине?».Она аж подпрыгнула от возмущения и сказала: «Вот бездуховность! Тот, что седой– это Бог Отец, а другой Бог Сын!». «Аптичка между ними?», «Это – Дух Святой!». Вот так они имеют свой образ,нарисованный, а другие (баптисты, пятидесятники, харизматы и т.п.) имеютненарисованный образ в сердцах своих и в разуме. Ему – этому придуманномуобразу, они поклоняются! И поклоняясь ему, они поклоняются не Богу в Духеи Истине, а человеческому образу, изложенному в ихдоктринах.
    Неудивительно, что и Хлебопреломление у каждого своё! Хотя много общего,например: есть правила, которых придерживаются большинство конфессий. Обрядпроводится один раз в месяц, принимают участие только «члены церкви», допускаетк вечере и проводит её пастор или пресвитер. Большинство пасторов, зная какпредписано проводить Хлебопреломление по Библии, проводят обряд, согласно своихденоминационных образов и тщательно контролируют эти образы. Пресвитера(пасторы) ревностно следят, что бы верующие из других деноминаций неучаствовали в обряде вместе с их истинными прихожанами, дабы не оскверниться.
    Предлагаюнаиболее контрастные деноминационные правила, которые извращают истинный обрядв Вечере Господней.
    Начнём стакого правила, где пресвитеры запрещают (не допускают) участие в Вечере. Вбаптистском служении, а так же в пятидесятническом, адвентистском, многиххаризматических, субботнических и других, перед началом таинства Хлебопреломленияделается объявление, что к участию в вечере не допускаются те, кто не «членцеркви», кто не крещен, кто из другой деноминации. Пресвитеры никогда необъясняют почему? Так как трудно придумать объяснение такому правилу, ибо ононе находит подтверждения в Библии. А в Библии написано, (Матф.26:26-28) «И когда они ели,Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите,ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу иблагодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя НовогоЗавета, за многих изливаемая во оставление грехов.».Сам Иисус проводил первое Хлебопреломление. Скажите, кто принимал хлеб и вино?Его ученики! Меня очень сильно удивляет, что пастора назвали своих прихожан неучениками, а «членами церкви». Дело непросто в названии, дело в сути, которая скрывается в этом названии. В Библиивообще НЕТ такого выражения как ЧЛЕН ЦЕРКВИ! Есть библейское понятие ЧЛЕН ТЕЛА и оно понятно и хорошо освещено вНовом Завете. Мы есть ученики Иисуса Христа. Он научил нас, преломил своё Тело за нас и вложил кусочексвоего Тела, как кусочек хлеба в сердце каждого из нас, а так же пролил Кровьво искупление каждого из нас! Поэтому Иисус многократно призывает есть Тело Егои пить Кровь Его, чтобы мы были сопричастниками Его Тела и Его Жизни.Деноминация же, проводя Вечерю по-своему, преломляет свою поместнуюорганизацию, называемую церковью, в виде своего деноминационного учения пичкаетнас СВОЕЙ пищей, что мы были похожи на неё и стали частью церкви ( а не Тела) иназвала нас «членами церкви». Большинство христиан с легкостью заглатывают этуложь («член церкви») и становятся преданными адептами своей религиозной организации и пастору. Они незадумываются, по причине пассивности разума, что понятие «член церкви», впоместном масштабе, это чисто человеческое понятие, придуманное с цельюконтролировать прихожан и манипулироватьими. Но есть еще большая ложь – это членство Церкви, как говорят они, вовселенском масштабе, совершенно забыв, что Церковь, Невеста Христова – ОнаЕдина и неделима. А вот Тело Христово находится в процессе созидания, поэтому уНего есть члены и Библия во всех упоминаниях о членстве имеет в виду толькоТело и никогда Церковь. А вот Блудница – она мать блудниц, именно она работаетна разделение Тела Христова.
    Уважаемые господа! Вы можете, конечно, называться как вам угодно, даже «членами церкви»,но на вечерю к Иисусу пришли ученики, а не члены! И в последствии,последователи Христа назывались учениками, а затем христианами, но никогда«членами церкви». Поэтому практика допуска к участию в Вечере Господней толькочленов не имеет Библейского основания, а значит имеет чисто человеческиеисточники, мирские.
    Затем,хотелось бы рассмотреть такой вопрос: Давал ли Иисус повеления своим служителямзапрещать или не допускать к Вечере? Нет! Иисус понятно сказал: «Все!». То есть- все присутствующие. Так же, в 1-м послании к Коринфянам, в 11 главе, апостолПавел подробно написал о том, что присутствующие верующие христиане должны самисебя исследовать, испытывать себя для того, что бы участвовать в ОбрядеДОСТОЙНО! Ответственность пасторов распространяется на то, что бы правильно организовать служение и сказать Слово о том, как правильно принимать Хлеб иВино, предупредив об личной ответственности каждого о Достойном отношении ксамому Хлебопреломлению. А верующие сами должны решать: принимать или нет.Пастора оправдывают свои действия следующими причинами:
    Далее можно прочесть здесь «Далее, вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню;» (1Кор.11:20)

  2. Христианин, ученик Христа Аватар для beta
    Регистрация
    14.02.2008
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    14,099
    Записей в дневнике
    14
    Цитата Сообщение от Есхолла Посмотреть сообщение
    Есхолла
    «Далее,вы собираетесь, [так, что это] не значит вкушать вечерю Господню;» (1Кор.11:20)
    То, что ныне называется христианством заменило воспоминания смерти Отца, на религиозный обряд прельщающий чувствительные души.
    В то же время это не обряд, а свидетельство того, что смерть Отца дарует нам быть Его наследниками. Если кто этого не понимает то, что толку, что и как он принимает.

    Цитата из Библии:
    15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
    16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
    17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив
    .
    18 Почему и первый [завет] был утвержден не без крови.
    (Евр.9:15-18)


    Цитата из Библии:
    13 И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.
    14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
    15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
    (Евр.2:13-15)
    Ищу десять спящих красавиц, чтобы на них накричать, может они проснутся. . .

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •