Страница 170 из 176 ПерваяПервая ... 70120160161162163164165166167168169170171172173174175176 ПоследняяПоследняя
Показано с 2,536 по 2,550 из 2627

Тема: Мессианские ответы

  1. Ветеран
    Регистрация
    30.01.2013
    Сообщений
    2,261
    Записей в дневнике
    95
    О чем и я говорю.. Закон Божии СВЯТ и вечень во все роды наши..

  2. Цитата Сообщение от Михаил Беншалом Посмотреть сообщение
    ПЕЧАЛЬ РАДИ БОГА
    Послание Коринфянам, гл.5

    1 Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего.
    2 И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело.
    3 А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,
    4 в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,
    5 предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.

    источник: ORENU

    Столь непростая ситуация в Коринфской церкви, тем не менее, обернулась духовной победой. От чего это зависело? Они были всерьез опечалены Апостольским обличением, заключенным в Первом послании к ним, но вдруг эта печаль сменилась утешением (2 Кор.7:13), усердием, извинениями, ревностью и прочей добродетелью (7:11). В чем оказалась причина неожиданной и славной перемены в состоянии этих верующих? Ап.Павел дает ясное объяснение этому явлению:

    Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению”.
    (2 Кор.7:10)

    Чудо! Получается все как раз наоборот – “миролюбивое” отношение ко греху лишь поощряет его раковое развитие, а обличение во грехе, несмотря на эмоциональное потрясение и угнетение, ведет к радости освобождения от греха и исполнению духом силы, любви и целомудрия. К сожалению, то, что произошло в общине Коринфа, происходит не всегда с теми, кто находится в подобном положении.Например, согрешивший Адам “убоялся” Бога и не отмечено, что вопрос Вседержителя поверг его в состояние печали.

    А Каин, вследствие отвержения собственного жертвоприношения, на самом деле “огорчился”(Быт.4:6), но не ради Бога, а ради себя, задетого своего самолюбия. В итоге – смерть Авеля и изгнание убийцы.

    Кому из нас нравится слышать обличение в свой адрес? Пожалуй, единицам. Вот почему еще в древности звучала эта просьба из уст Соломона:

    “Наказания, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его”
    (Пр.3:11).

    Таким образом, обличение нужно принять и не впадать в печаль, идущую от ущемления своих прав. Нужно позволить Богу опечалить себя! Почему так? Потому что грех дитя Божия вызывает именно такую реакцию в сердце Любящего. Послушайте, что говорит Господь:

    “жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил. И опечалился Самуил и взывал к Господу целую ночь”

    (1 Цар.15:11).

    Саул нарушил волю Вседержителя и это вызвало реакцию неба. Сожаление Бога отозвалось печалью – ради Бога – у пророка Божьего Самуила. Печаль Божию пророк передаст тому, кто вызвал печаль эту у Бога – Саулу. Однако, последний не захотел опечалиться ради утраченной благосклонности Господа Бога и в итоге погиб как отступник.Печаль ради Бога не ищет виновных в своих бедах, но во всем винит себя.

    Печаль ради Бога осознает, что заслуживает наказания, и потому взывает о милости и прощении. Печаль ради Бога озабочена состоянием образа Мессии внутри себя и это вызывает глубокое страдание его сердца. Убийца Каин не захотел опечалиться фактом нарушения шестой заповеди и ушел от лица Господня. И список таковых – бесконечен. Позволяешь ли ты Духу Святому показывать тебе истинное положение твоего сердца? Давид молился:

    “Испытай меня, Боже”
    (Пс 138)

    Не пытаешься ли ты оправдываться перед совестью своею за содеянные проступки? Согласен ли ты на очищение сердечного храма твоего, даже если потребуется для этого “бич” и нужно будет “опрокинуть столы” привычных дел и понятий? Вера, не опечаленная собственной неосвященностью – вот знамение наших дней! О, это самодовольное: “богат, разбогател и ни в чем не имею нужды” на фоне вопиющего духовного банкротства. Возлюбленные, нам сегодня как воздух необходимо пробуждение, а оно начинается с “печали ради Бога”.



    - - - Добавлено - - -


    Требования, нормы и учение Создателя, которыми Он сотворил этот мир и на которых этот мир существует, не распадаясь в прах.
    Закон изречен устами Бога, для того чтобы люди могли исполнять заповеди Божьи и спасать свои души, искупая грехи послушанием.

    Тот, кто не трепещет перед Законом и не понимает его святость, не понимает и Создателя, не знает ЯХВЕ. Люди, пытающиеся, прикрываясь ложным толкованием слов Павла, устранить Закон из Учения Нового Завета, выполняют похоть сатаны, стараясь ввергнуть людей в пропасть грехов. Так как грех и есть беззаконие.
    Прежде всего закон духовен

    14 Ибо мы знаем, что закон духовен...
    (Рим.7:14)

    А что такое духовность закона? - это то, что закон открывается Духом Святым,т.е никто сам собой не в силах исполнить закон, но только в тех действует оправдание закона кто верует в Господа Бога Иисуса Христа.

    Какая первая заповедь-слушай Израиль Господь Бог наш един есть-т.е Господь Иисус и Отец есть единый Бог! - все иное есть грех пред лицом Его.

    О соблюдении субботы-в день седьмой Господь почил и покоился, т.е Иисус Христос покоился во гробе - чтобы соблюсти субботу должно войти в покой Его-а что есть покой Его-покой Его это смерть со Христом - а что такое сораспяться со Христом-пребывать в Его заповеди, которую Он даст Иисусом Христом!
    Т.е нахождение в откровении Божьем есть нахождение в субботе, тогда ни осел, ни пришелец не делает никакого своего дела-т.е Писание открывает сам Господь, а не человеческий ум

  3. Цитата Сообщение от Михаил Беншалом Посмотреть сообщение
    Требования, нормы и учение Создателя, которыми Он сотворил этот мир и на которых этот мир существует, не распадаясь в прах.
    Закон изречен устами Бога, для того чтобы люди могли исполнять заповеди Божьи и спасать свои души, искупая грехи послушанием.

    Тот, кто не трепещет перед Законом и не понимает его святость, не понимает и Создателя, не знает ЯХВЕ. Люди, пытающиеся, прикрываясь ложным толкованием слов Павла, устранить Закон из Учения Нового Завета, выполняют похоть сатаны, стараясь ввергнуть людей в пропасть грехов. Так как грех и есть беззаконие.
    Спасение человека не во власти человека как и прощение грехов, для того и требовалось воплощение Спасителя что бы павшему грехопадением человечеству обрести спасение.

    Называете законом Божьим устроение мира, а подразумеваете закон Моисея, который относится к сложившейся национальной традиции и накопленного религиозного опыта.

  4. Ин 4:22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев .:

    Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
    5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

    Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
    (Пс.50:15)

  5. Ветеран Аватар для Михаил Беншалом
    Регистрация
    10.05.2016
    Пол
    Сообщений
    2,618
    Записей в дневнике
    1
    Цитата Сообщение от ДмитрийВладимир Посмотреть сообщение
    Спасение человека не во власти человека как и прощение грехов, для того и требовалось воплощение Спасителя что бы павшему грехопадением человечеству обрести спасение.

    Называете законом Божьим устроение мира, а подразумеваете закон Моисея, который относится к сложившейся национальной традиции и накопленного религиозного опыта.
    Закончим этот разговор
    С любым человеком можно говорить только тогда, когда он МОЖЕТ И ХОЧЕТ хоть что-то понять. Вы же отвергаете ЛЮБУЮ истину, которая вам не по душе. Это - одна из страшных черт людей нашего времени, времени Апокалипсиса. Дай Бог, чтобы вы вышли из этого состояния

    - - - Добавлено - - -

    Рассеяние еврейского народа и «Тикун Олам», восстановление мира

    Библейская история для народа Израиля раскачивается в разные времена в двух противоположных направлениях: рассеяние и собирание. Это очень важный аспект еврейской мысли, который нельзя найти в большей части христианской (или светской) литературы.

    Еврейский взгляд на «спасение» описан на иврите в терминах «галут» и «геула» — «рассеяние и искупление». Спасение, искупление, собирание в земле Израиля, создание израильского царства и приход Мессии — всё это связано.

    В библейской истории есть пять рассеяний и изгнаний:


    1. Египет — временное пребывание в период патриархов;
    2. Ассирия — северные колена во время Езекии;
    3. Вавилон — Иудейское царство во время Иеремии;
    4. Персия — продолжение Вавилонского изгнания;
    5. Рим — главное 2000-летнее изгнание до возникновения современного сионизма.


    Одна из причин, по которой важно понимание образа изгнания и возвращения, заключается в том, что Божье Царство является одновременно и израильским, и международным.
    Каждое изгнание происходило во время пика развития каждой из перечисленных выше империй. В каждом случае был выбор: позитивное благословение народа или негативный с
    уд, в зависимости от их отношений с израильскими «изгнанниками».


    1. Египет стал величайшей империей мира в время Иосифа (Бытие) и затем был разрушен во время Моисея (Исход).
    2. Ассирия стала величайшей империей мира сразу после их покаяния во время Ионы (Иона 3), а затем была разрушена, когда они напали на Иерусалим (Исаия 37).
    3. Вавилон был величайшей империей мира во время Даниила.
    4. Персия была величайшей империей во время Мордехая и Есфири после того, как чуть не закончила своё существование во время Амана.


    Рим контролировал южную Европу, когда там распространялась миссия Павла.



    Это настолько глубокий пророческий образ, что Евангелия утверждают, что Иешуа пришлось пойти в символическое изгнание в Египет, будучи младенцем, и вернуться, чтобы исполнить заветную историю народа Израиля: «...Из Египта воззвал Я Сына Моего» (Мф. 2:14-15; см. Ос. 11:1).

    2000-летнее изгнание, продолжающееся до сегодняшнего времени, произошло во время расширения международной «экклесии», когда Евангелие распространялось по всему миру. Восстановление Израиля указывает на заключительные этапы процесса прихода Мессии для установления Царства Божьего на земле.

    Между разрушением Иерусалима в 70 году н.э. и Холокостом, величайшей трагедией еврейского народ было изгнание из Испании в 1492 году, в разгар инквизиции. Поскольку Испания была главным центром еврейской жизни и культуры в то время, травма ощущалась в космических масштабах.

    В еврейской духовной литературе начался поиск духовного значения изгнания. Как благой и всемогущий Бог, у Которого есть завет с еврейским народом, позволил произойти такой катастрофе? Они начали искать скрытую божественную цель самого изгнания.

    Именно в это время, особенно в мистических произведениях Рабби Ицхака Лурии (1534—1572) в Цфате, популярными стали идеи «швират hа-келим» и затем «тиккун hа-олам». Эти понятия можно перевести как «разбиение сосудов» и «восстановление мира».

    Хотя эти концепции были написаны без каких-либо ссылок на Новый Завет, есть удивительная параллель со взглядом Петра на «совершение всего» [ἀποκαταστάσεως πάντων / апокатастасэос пантон — восстановления всего] из Деян. 3:21 и взглядом Павла на привитие христиан из всех народов к «маслине» в Рим. 11:17-24. (Мы взяли названия наших служений Tikkun Global из Деян. 3:21 и Revive Israel из Рим. 11:26).

    Основополагающее сходство лурианского мистического и новозаветного апостольского взглядов заключается в искупительной цели разорения и рассеяния еврейского народа.

    С точки зрения «разбиения сосудов», еврейский народ рассматривается как разбитый глиняный сосуд (см. Иер. 19). В разбитом сосуде был свет, и этот свет рассыпался вместе с осколками сосуда на миллионы маленьких «искр» (сравните с сосудами Гедеона в Суд. 7:16-20 и светом для народов в Ис. 42:6, 49:6).

    Для каждой мечты и видения есть смерть и возрождение

    Идея была в том, что эти искры потом будут притягивать и собирать другие искры, рассеянные среди народов, и затем частички сосуда будут снова собраны и соединены, вместе со светом, и в ещё большей степени, чем это было раньше.

    Это концепция является параллелью к распространению Евангелия среди народов (Деян. 1:8), к мириадам язычников, приходящих к свету спасения, что приведёт к «полноте язычников», и затем «весь Израиль спасётся» (Рим. 11:25-26), что будет включать в себя «богатство миру» и «жизнь из мертвых» (Рим. 11:12,15).

    Разорения и катастрофы еврейского народа приведут к спасению и искуплению народов, и затем еврейский народ будет восстановлен. Это мистический взгляд концепции «разбиения сосудов» и «восстановления мира». Этот взгляд в Новом Завете включен в евангельское поручение, единство Церкви, всемирное пробуждение и, в конечном итоге, Второе пришествие Иешуа.

    Новый Завет отводит язычникам («этнос» —народам) положительную роль. Они будут распространять послание Мессии и также будут участвовать в спасении еврейского народа посредством возбуждения у них благочестивой «ревности» (Втор. 32:21; Рим. 11:14).

    Личный урок


    Все эти темы также несут в себе и личный урок. В наших жизнях, семьях, общинах часто бывают периоды разрушения и рассеяния, которые позже приводят к более совершенной и чистой полноте.

    За этими бедствиями стоит божественная цель и логика, в которой большее благо станет видимым позже. У каждой мечты и видения есть смерть и возрождение. Да даст нам Бог больше благодати, веры, надежды и настойчивости, чтобы выйти из того, что было сокрыто от нас во времена ужасных и болезненных рассеяний и страданий.

    Автор — Ашер Интрейтер / tikkun.tv
    Источник: https://ieshua.org

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от iromany Посмотреть сообщение
    Прежде всего закон духовен

    14 Ибо мы знаем, что закон духовен...
    (Рим.7:14)

    А что такое духовность закона? - это то, что закон открывается Духом Святым,т.е никто сам собой не в силах исполнить закон, но только в тех действует оправдание закона кто верует в Господа Бога Иисуса Христа.

    Какая первая заповедь-слушай Израиль Господь Бог наш един есть-т.е Господь Иисус и Отец есть единый Бог! - все иное есть грех пред лицом Его.

    О соблюдении субботы-в день седьмой Господь почил и покоился, т.е Иисус Христос покоился во гробе - чтобы соблюсти субботу должно войти в покой Его-а что есть покой Его-покой Его это смерть со Христом - а что такое сораспяться со Христом-пребывать в Его заповеди, которую Он даст Иисусом Христом!
    Т.е нахождение в откровении Божьем есть нахождение в субботе, тогда ни осел, ни пришелец не делает никакого своего дела-т.е Писание открывает сам Господь, а не человеческий ум
    Нахождение в субботе прежде есть ПОКОЙ И БОГОСЛУЖЕНИЕ, ОТКАЗ ОТ ВСЯКИХ ЛИЧНЫХ ДЕЛ, РАБОТЫ И ЗАРАБАТЫВАНИЯ ДЕНЕГ по заповеди Декалога, который суть дух и жизнь, как и слова Йешуа. Так говорит заповедь, которую люди пытаются отменить
    А в остальном вы пишете верно
    Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
    Деяния Апостолов, 17:11

  6. Цитата Сообщение от Михаил Беншалом Посмотреть сообщение
    Закончим этот разговор
    С любым человеком можно говорить только тогда, когда он МОЖЕТ И ХОЧЕТ хоть что-то понять. Вы же отвергаете ЛЮБУЮ истину, которая вам не по душе. Это - одна из страшных черт людей нашего времени, времени Апокалипсиса. Дай Бог, чтобы вы вышли из этого состояния

    - - - Добавлено - - -

    Рассеяние еврейского народа и «Тикун Олам», восстановление мира

    Библейская история для народа Израиля раскачивается в разные времена в двух противоположных направлениях: рассеяние и собирание. Это очень важный аспект еврейской мысли, который нельзя найти в большей части христианской (или светской) литературы.

    Еврейский взгляд на «спасение» описан на иврите в терминах «галут» и «геула» — «рассеяние и искупление». Спасение, искупление, собирание в земле Израиля, создание израильского царства и приход Мессии — всё это связано.

    В библейской истории есть пять рассеяний и изгнаний:


    1. Египет — временное пребывание в период патриархов;
    2. Ассирия — северные колена во время Езекии;
    3. Вавилон — Иудейское царство во время Иеремии;
    4. Персия — продолжение Вавилонского изгнания;
    5. Рим — главное 2000-летнее изгнание до возникновения современного сионизма.


    Одна из причин, по которой важно понимание образа изгнания и возвращения, заключается в том, что Божье Царство является одновременно и израильским, и международным.
    Каждое изгнание происходило во время пика развития каждой из перечисленных выше империй. В каждом случае был выбор: позитивное благословение народа или негативный с
    уд, в зависимости от их отношений с израильскими «изгнанниками».


    1. Египет стал величайшей империей мира в время Иосифа (Бытие) и затем был разрушен во время Моисея (Исход).
    2. Ассирия стала величайшей империей мира сразу после их покаяния во время Ионы (Иона 3), а затем была разрушена, когда они напали на Иерусалим (Исаия 37).
    3. Вавилон был величайшей империей мира во время Даниила.
    4. Персия была величайшей империей во время Мордехая и Есфири после того, как чуть не закончила своё существование во время Амана.


    Рим контролировал южную Европу, когда там распространялась миссия Павла.



    Это настолько глубокий пророческий образ, что Евангелия утверждают, что Иешуа пришлось пойти в символическое изгнание в Египет, будучи младенцем, и вернуться, чтобы исполнить заветную историю народа Израиля: «...Из Египта воззвал Я Сына Моего» (Мф. 2:14-15; см. Ос. 11:1).

    2000-летнее изгнание, продолжающееся до сегодняшнего времени, произошло во время расширения международной «экклесии», когда Евангелие распространялось по всему миру. Восстановление Израиля указывает на заключительные этапы процесса прихода Мессии для установления Царства Божьего на земле.

    Между разрушением Иерусалима в 70 году н.э. и Холокостом, величайшей трагедией еврейского народ было изгнание из Испании в 1492 году, в разгар инквизиции. Поскольку Испания была главным центром еврейской жизни и культуры в то время, травма ощущалась в космических масштабах.

    В еврейской духовной литературе начался поиск духовного значения изгнания. Как благой и всемогущий Бог, у Которого есть завет с еврейским народом, позволил произойти такой катастрофе? Они начали искать скрытую божественную цель самого изгнания.

    Именно в это время, особенно в мистических произведениях Рабби Ицхака Лурии (1534—1572) в Цфате, популярными стали идеи «швират hа-келим» и затем «тиккун hа-олам». Эти понятия можно перевести как «разбиение сосудов» и «восстановление мира».

    Хотя эти концепции были написаны без каких-либо ссылок на Новый Завет, есть удивительная параллель со взглядом Петра на «совершение всего» [ἀποκαταστάσεως πάντων / апокатастасэос пантон — восстановления всего] из Деян. 3:21 и взглядом Павла на привитие христиан из всех народов к «маслине» в Рим. 11:17-24. (Мы взяли названия наших служений Tikkun Global из Деян. 3:21 и Revive Israel из Рим. 11:26).

    Основополагающее сходство лурианского мистического и новозаветного апостольского взглядов заключается в искупительной цели разорения и рассеяния еврейского народа.

    С точки зрения «разбиения сосудов», еврейский народ рассматривается как разбитый глиняный сосуд (см. Иер. 19). В разбитом сосуде был свет, и этот свет рассыпался вместе с осколками сосуда на миллионы маленьких «искр» (сравните с сосудами Гедеона в Суд. 7:16-20 и светом для народов в Ис. 42:6, 49:6).

    Для каждой мечты и видения есть смерть и возрождение

    Идея была в том, что эти искры потом будут притягивать и собирать другие искры, рассеянные среди народов, и затем частички сосуда будут снова собраны и соединены, вместе со светом, и в ещё большей степени, чем это было раньше.

    Это концепция является параллелью к распространению Евангелия среди народов (Деян. 1:8), к мириадам язычников, приходящих к свету спасения, что приведёт к «полноте язычников», и затем «весь Израиль спасётся» (Рим. 11:25-26), что будет включать в себя «богатство миру» и «жизнь из мертвых» (Рим. 11:12,15).

    Разорения и катастрофы еврейского народа приведут к спасению и искуплению народов, и затем еврейский народ будет восстановлен. Это мистический взгляд концепции «разбиения сосудов» и «восстановления мира». Этот взгляд в Новом Завете включен в евангельское поручение, единство Церкви, всемирное пробуждение и, в конечном итоге, Второе пришествие Иешуа.

    Новый Завет отводит язычникам («этнос» —народам) положительную роль. Они будут распространять послание Мессии и также будут участвовать в спасении еврейского народа посредством возбуждения у них благочестивой «ревности» (Втор. 32:21; Рим. 11:14).

    Личный урок


    Все эти темы также несут в себе и личный урок. В наших жизнях, семьях, общинах часто бывают периоды разрушения и рассеяния, которые позже приводят к более совершенной и чистой полноте.

    За этими бедствиями стоит божественная цель и логика, в которой большее благо станет видимым позже. У каждой мечты и видения есть смерть и возрождение. Да даст нам Бог больше благодати, веры, надежды и настойчивости, чтобы выйти из того, что было сокрыто от нас во времена ужасных и болезненных рассеяний и страданий.

    Автор — Ашер Интрейтер / tikkun.tv
    Источник: https://ieshua.org

    - - - Добавлено - - -


    Нахождение в субботе прежде есть ПОКОЙ И БОГОСЛУЖЕНИЕ, ОТКАЗ ОТ ВСЯКИХ ЛИЧНЫХ ДЕЛ, РАБОТЫ И ЗАРАБАТЫВАНИЯ ДЕНЕГ по заповеди Декалога, который суть дух и жизнь, как и слова Йешуа. Так говорит заповедь, которую люди пытаются отменить
    А в остальном вы пишете верно
    Какой само покой, уважаемый? - вы думаете, что возможете сами ввести себя в покой Божий, о котором Бог сказал, что не уверовавшие не войдут в покой Его, т.е покой Иисуса Христа?

    4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
    ...
    11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
    (Евр.4:4,11)

    Вам известно место покоя Господня о котором сказал Иаков-нет неизвестно, потому оставьте свой календарный бред, потому что это сатанизм

    Суббота это покой Божий, а не календарный день-и без познания смерти Иисуса Христа в субботу не войти-суббота это сораспятие и воскресение с Господом!

    Смотрите как Иаков обрел субботу:

    Быт 28:11-12,16-17: "и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце(Иисус умер) . И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне(умер во Христе) : вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.

    … Иаков пробудился от сна(воскрес!!!) своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем(место покоя!!!) ; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий(!!!!) , это врата небесные."(!!!)

    Если имеете уши то услышите, а если не слышите то вы прах есть


    (Иисус Христос есть Бог умер в субботу (чего мир незнает) и воскрес в субботу(чего мир незнает) в третий день - найдите три дня о которых Иисус сказал, что в третий день воскреснет - здесь откроются вам врата небесные, которые увидел Иаков. Ищите не в переводах Евангелия, а читайте с подстрочниками и когда умрете в поиске, тогда Бог откроет вам и даст заповедь-так было со мной, когда в страдании исполнились эти слова:


    Мат 27:46: "а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»"

    Так было с Моисеем:

    Евр 11:24-25: "Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,"

    И так было со всеми пророками

    1Пет 1:11: "исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу."

    Последующую за ними славу... - узок путь ведущий в жизнь и не многие находят Его (запомните это ваш шанс-кьямтыт Мщиха)

    Мир:

    Мат 28:1: "По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб."

    Истина:

    Мат 28:1: "Вечером же субботы, на рассвете в одну субботу, пришла Мариам Магдалина и другая Мария посмотреть гробницу."

    .......

    Ин 14:22: "Говорит Ему Иуда, не Искариот, Господи, и что случилось, что нам готовишься являть Тебя Самого а не миру...
    Последний раз редактировалось iromany; 18.07.2021 в 16:22.

  7. Цитата Сообщение от Михаил Беншалом Посмотреть сообщение
    Закончим этот разговор
    С любым человеком можно говорить только тогда, когда он МОЖЕТ И ХОЧЕТ хоть что-то понять. Вы же отвергаете ЛЮБУЮ истину, которая вам не по душе. Это - одна из страшных черт людей нашего времени, времени Апокалипсиса. Дай Бог, чтобы вы вышли из этого состояния
    Вы таким взглядом на себя посмотрите, что бы не высматривать в других.
    Красной линией проходи по вере ожидание Спасителя, то бишь человечество самостоятельно не может преодолеть влечений грехопадения. Об этом и пишу, вам не нравится, от этого устроение мира не меняется.

    Спасение человека не во власти человека как и прощение грехов, для того и требовалось воплощение Спасителя что бы павшему грехопадением человечеству обрести спасение.
    Называете законом Божьим устроение мира, а подразумеваете закон Моисея, который относится к сложившейся национальной традиции и накопленного религиозного опыта.

  8. Притч 27:22Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его....
    Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
    (Пс.50:15)

  9. Ветеран Аватар для Михаил Беншалом
    Регистрация
    10.05.2016
    Пол
    Сообщений
    2,618
    Записей в дневнике
    1
    Цитата Сообщение от iromany Посмотреть сообщение
    Какой само покой, уважаемый? - вы думаете, что возможете сами ввести себя в покой Божий, о котором Бог сказал, что не уверовавшие не войдут в покой Его, т.е покой Иисуса Христа?.......
    Не нужно извращать мои слова и пытаться противопоставить меня и Субботу Христу
    Вы прекрасно понимаете, что речь идет о Десяти Заповедях, и нет ни единого слова в Библии о том, что кто-либо их отменил. В Библии вообще нет ни единого слова о том, что ДАЖЕ ЗАПОВЕДИ ДЛЯ ПЛОТИ отменены.

    Написано:
    1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
    2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
    3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают

    То, что Апостольским письмом вам разрешено не исполнять из Закона, никто вам не навязывает. Но Апостольское письмо НЕ ОТМЕНЯЕТ НИ ОДНУ ЗАПОВЕДЬ ЗАКОНА. Тем более освящения субботы, святой заповеди Декалога. Если вы отменяете субботу, то отмените и все остальные 9 заповедей

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от ДмитрийВладимир Посмотреть сообщение
    Вы таким взглядом на себя посмотрите, что бы не высматривать в других.
    Красной линией проходи по вере ожидание Спасителя, то бишь человечество самостоятельно не может преодолеть влечений грехопадения. Об этом и пишу, вам не нравится, от этого устроение мира не меняется.......
    Мне не нравятся упрямые споры, из которых следует ересь
    Не вам учить меня о вере в Спасителя, потому что Он -моя единственная надежда, и я Ему служу

    - - - Добавлено - - -

    ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХА
    http://ellija.org.ua/

    « Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет».
    (Галатам 6:7)


    ЧТО ТАКОЕ ГРЕХ?

    Читая Святые Писания, невозможно не отметить, сколько внимания уделено теме греха. Есть два разных названия греха: а) нарушение воли Всевышнего, звучит на языке иврит как хэт (חטא) - грех; б) причинение зла человеку, звучит на языке иврит как авэн ( און) - грех.

    Грех — нарушение или не исполнение Божьих заповедей и все люди повинны в нем. В послании Римлянам 3:23 написано: “Потому что все согрешили и лишены славы Божией”.

    ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГРЕХА

    Первый из упомянутых в Писании грехов был совершен на небесах. Архангел Люцифер, возгордившись, решил стать подобным Богу. Об этом читаем в 14 главе у пророка Исаии (Йешайа). За свою греховную гордость он был свержен с небес и стал дьяволом или сатаной.

    Первый грех, совершенный на земле в Эдемском саду, описан в третьей главе книги Бытие/Бырэйшит. Бог запретил Адаму и Еве есть плоды с дерева познания добра и зла, но они ослушались Бога, съели запретный плод и стали грешниками.

    ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХОПАДЕНИЯ


    1. Как только прародители людского рода согрешили, они сразу же увидели свою наготу и попытались спрятаться от Бога.
      «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясаная. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена е о от лица Господа Бога между деревьями рая». (Бытие/Бырэйшит 3:7,8)
    2. Возмездие за грех - смерть. Согрешив, Адам умер духовно. То есть, он духовно разлучился с Богом, и был изгнан от лица Божьего. Греховная природа Адама по наследству передается всему человечеству.
      «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». (Послание к Римлянам 5:12)
    3. Грех человека навлек проклятие на всё творение. Старший сын Адама стал убийцей, а тернии и колючки - еще одно следствие греха.
      «...Со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». (Бытие/Бырейшит 3:17-19)


    Итак, грех обладает разрушительной силой. Его можно разделить на две категории: грехи против Бога; грехи против человека.

    Грехи против Бога: Книга Второзаконие/Дыварим 5:6-16


    1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.
    2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Г осподь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
    3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь [Бог твой] без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
    4. Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя [и осел твой,] как и ты; и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его].

    5. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

    Грехи против человека: Книга Второзаконие/Дварим 5:17-21


    1. «Не убивай».
    2. «Не прелюбодействуй».
    3. «Не кради».
    4. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
    5. «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ни всего, что есть у ближнего твоего».


    Грех всегда имеет свои последствия. Это происходило как во времена Ветхого Завета (Танах), так и во время Нового Завета. Духовные законы сеяния и жатвы продолжают действовать. Апостол Павел пишет: "...что посеет человек, то и пожнёт". (Галатам 6:7)

    В Библии мы читаем об израильском царе Давиде. В жизни Давида не так уж много было грехов, и за каждый из них он покаялся перед Всевышним. Но посмотрим на последствия этих грехов. У Давида умер сын от Вирсавии. Его сын Авессалом убил своего брата Адонию за то, что тот изнасиловал свою сестру. Сам Авессалом погиб, восстав и взбунтовавшись против своего отца. Бог не позволил Давиду построить храм, сказав, что на его руках много крови. Давид в течение всей своей жизни был преследуем своими врагами. Меч не отошёл от его дома.

    Духовный закон за грех предполагает смерть, но чтобы человек мог получить прощение, Всевышний учредил жертвоприношения животных. Животное служило заместителем, то есть умирало вместо грешника, это было временное решение, поэтому необходимо было приносить жертвы снова и снова. Жертвы животных предзнаменовали жертву Иисуса Христа.

    Святой Бог, безгрешен милостив не желает смерти человека. Он послал в мир Своего Сына, Иисуса Христа (иврит: Йешуа га-Машиах), даровав людям путь спасения. Иисус Христос выкупил нас из рабства греха, заплатил за нас сатане не серебром и золотом, а Своей Кровью, став заместительной жертвой за каждого из нас.

    Грех, который не позволит человеку попасть на небеса, и о нем предупреждает Иисус Христос:


    О грехе, что не веруют в Меня”. (От Иоанна 16:9)
    Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня”. (От Иоанна 14:6)

    В современном христианстве существуют разные заблуждения: что верующим не страшен грех, они живут по благодати и могут позволять себе вольности, не опасаясь последствий. Мол, покаюсь и всё... Такое понимание является обольщением и не соответствует Божьему Слову.

    Безусловно, Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха (1 Иоанна 1:7), но последствия зачастую остаются. Можно проиллюстрировать это простым примером: если наркоман, или алкоголик проколол или пропил свою квартиру, то после покаяния квартира ему не возвращается автоматически.

    Если человек нанес ущерб другому человеку (моральный, физический, финансовый), то ему необходимо:


    1. Покаяться перед Иисусом Христом и попросит прощение, т.е. совершить "тшуву", в иудаизме значение слова -"тшува" ‏(תשובה)‏‎— «раскаяние, покаяние»;
    2. Примириться с соперником, восстановить нанесенный ущерб, чтобы избежать последствий греха.


    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от Tajar Посмотреть сообщение
    Притч 27:22Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его....
    Вы не могли бы сначаоа нажимать кнопку "Ответить с цитированием", когда пишете ответ?
    Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
    Деяния Апостолов, 17:11

  10. Цитата Сообщение от Михаил Беншалом Посмотреть сообщение
    Не нужно извращать мои слова и пытаться противопоставить меня и Субботу Христу
    Вы прекрасно понимаете, что речь идет о Десяти Заповедях, и нет ни единого слова в Библии о том, что кто-либо их отменил. В Библии вообще нет ни единого слова о том, что ДАЖЕ ЗАПОВЕДИ ДЛЯ ПЛОТИ отменены.

    Написано:
    1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
    2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
    3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают

    То, что Апостольским письмом вам разрешено не исполнять из Закона, никто вам не навязывает. Но Апостольское письмо НЕ ОТМЕНЯЕТ НИ ОДНУ ЗАПОВЕДЬ ЗАКОНА. Тем более освящения субботы, святой заповеди Декалога. Если вы отменяете субботу, то отмените и все остальные 9 заповедей

    - - - Добавлено - - -


    Мне не нравятся упрямые споры, из которых следует ересь
    Не вам учить меня о вере в Спасителя, потому что Он -моя единственная надежда, и я Ему служу

    - - - Добавлено - - -

    ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХА
    http://ellija.org.ua/
    « Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет».(Галатам 6:7)
    ЧТО ТАКОЕ ГРЕХ?
    Читая Святые Писания, невозможно не отметить, сколько внимания уделено теме греха. Есть два разных названия греха: а) нарушение воли Всевышнего, звучит на языке иврит как хэт (חטא) - грех; б) причинение зла человеку, звучит на языке иврит как авэн ( און) - грех.

    Грех — нарушение или не исполнение Божьих заповедей и все люди повинны в нем. В послании Римлянам 3:23 написано: “Потому что все согрешили и лишены славы Божией”.
    ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГРЕХА
    Первый из упомянутых в Писании грехов был совершен на небесах. Архангел Люцифер, возгордившись, решил стать подобным Богу. Об этом читаем в 14 главе у пророка Исаии (Йешайа). За свою греховную гордость он был свержен с небес и стал дьяволом или сатаной.
    Первый грех, совершенный на земле в Эдемском саду, описан в третьей главе книги Бытие/Бырэйшит. Бог запретил Адаму и Еве есть плоды с дерева познания добра и зла, но они ослушались Бога, съели запретный плод и стали грешниками.

    ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХОПАДЕНИЯ


    1. Как только прародители людского рода согрешили, они сразу же увидели свою наготу и попытались спрятаться от Бога.
      «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясаная. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена е о от лица Господа Бога между деревьями рая». (Бытие/Бырэйшит 3:7,8)
    2. Возмездие за грех - смерть. Согрешив, Адам умер духовно. То есть, он духовно разлучился с Богом, и был изгнан от лица Божьего. Греховная природа Адама по наследству передается всему человечеству.
      «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». (Послание к Римлянам 5:12)
    3. Грех человека навлек проклятие на всё творение. Старший сын Адама стал убийцей, а тернии и колючки - еще одно следствие греха.
      «...Со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». (Бытие/Бырейшит 3:17-19)


    Итак, грех обладает разрушительной силой. Его можно разделить на две категории: грехи против Бога; грехи против человека.

    Грехи против Бога: Книга Второзаконие/Дыварим 5:6-16


    1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.
    2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Г осподь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
    3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь [Бог твой] без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
    4. Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя [и осел твой,] как и ты; и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его].

    5. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

    Грехи против человека: Книга Второзаконие/Дыварим 5:17-21


    1. «Не убивай».
    2. «Не прелюбодействуй».
    3. «Не кради».
    4. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
    5. «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ни всего, что есть у ближнего твоего».


    Грех всегда имеет свои последствия. Это происходило как во времена Ветхого Завета (Танах), так и во время Нового Завета. Духовные законы сеяния и жатвы продолжают действовать. Апостол Павел пишет: "...что посеет человек, то и пожнёт". (Галатам 6:7)

    В Библии мы читаем об израильском царе Давиде. В жизни Давида не так уж много было грехов, и за каждый из них он покаялся перед Всевышним. Но посмотрим на последствия этих грехов. У Давида умер сын от Вирсавии. Его сын Авессалом убил своего брата Адонию за то, что тот изнасиловал свою сестру. Сам Авессалом погиб, восстав и взбунтовавшись против своего отца. Бог не позволил Давиду построить храм, сказав, что на его руках много крови. Давид в течение всей своей жизни был преследуем своими врагами. Меч не отошёл от его дома.
    Духовный закон за грех предполагает смерть, но чтобы человек мог получить прощение, Всевышний учредил жертвоприношения животных. Животное служило заместителем, то есть умирало вместо грешника, это было временное решение, поэтому необходимо было приносить жертвы снова и снова. Жертвы животных предзнаменовали жертву Иисуса Христа.

    Святой Бог, безгрешен милостив не желает смерти человека. Он послал в мир Своего Сына, Иисуса Христа (иврит: Йешуа га-Машиах), даровав людям путь спасения. Иисус Христос выкупил нас из рабства греха, заплатил за нас сатане не серебром и золотом, а Своей Кровью, став заместительной жертвой за каждого из нас.

    Грех, который не позволит человеку попасть на небеса, и о нем предупреждает Иисус Христос:


    О грехе, что не веруют в Меня”. (От Иоанна 16:9)
    Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня”. (От Иоанна 14:6)

    В современном христианстве существуют разные заблуждения: что верующим не страшен грех, они живут по благодати и могут позволять себе вольности, не опасаясь последствий. Мол, покаюсь и всё... Такое понимание является обольщением и не соответствует Божьему Слову.

    Безусловно, Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха (1 Иоанна 1:7), но последствия зачастую остаются. Можно проиллюстрировать это простым примером: если наркоман, или алкоголик проколол или пропил свою квартиру, то после покаяния квартира ему не возвращается автоматически.

    Если человек нанес ущерб другому человеку (моральный, физический, финансовый), то ему необходимо:


    1. Покаяться перед Иисусом Христом и попросит прощение, т.е. совершить "тшуву", в иудаизме значение слова -"тшува" ‏(תשובה)‏‎— «раскаяние, покаяние»;
    2. Примириться с соперником, восстановить нанесенный ущерб, чтобы избежать последствий греха.
    Михаил, я не отменяю субботу, я показываю вам истинную Субботу десяти заповедей, ведь вы в курсе Господь есть Дух Святой - Дух десяти заповедей.

    Первая же заповедь гласит - Господь Иисус есть Бог единый(Отец и Сын) и т.д,перечитайте предыдущее сообщение внимательней как видно вы ничего не поняли

    Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой... - я показал вам место где Господь Сам заповедует лично вам как свято хранить день Покоя Его-т.е день смерти и воскресения Иисуса Христа Господа Бога нашего

  11. Цитата Сообщение от Михаил Беншалом Посмотреть сообщение
    Мне не нравятся упрямые споры, из которых следует ересь
    Не вам учить меня о вере в Спасителя, потому что Он -моя единственная надежда, и я Ему служу
    Как желаю так и говорю для того и форум что бы общаться, это вы тут в учителя набиваетесь. Громкими словами разбрасываетесь будто ересь относительно вас существует. И само слово ересь лишь о разнице взглядов говорит, а не заблуждениях.
    αἵρεσις1. выбор, избрание
    2. секта, религиозное учение или направление;
    3. ересь, лжеучение;
    4. разномыслие, разделение во мнениях.

    Вы лишь пустившись в обвинения забалтываете речь и уклоняетесь от разговора.
    Красной линией проходи по вере ожидание Спасителя, то бишь человечество самостоятельно не может преодолеть влечений грехопадения. Об этом и пишу, вам не нравится, от этого устроение мира не меняется.

    Спасение человека не во власти человека как и прощение грехов, для того и требовалось воплощение Спасителя что бы павшему грехопадением человечеству обрести спасение.
    Называете законом Божьим устроение мира, а подразумеваете закон Моисея, который относится к сложившейся национальной традиции и накопленного религиозного опыта.

  12. Цитата Сообщение от Михаил Беншалом Посмотреть сообщение
    …Божье Царство является одновременно и израильским, и международным.
    Здравствуйте, Михаил.
    В приведённой Вами статье говорится о Полноте язычников. Как Вы понимаете смысл и значение этого словосочетания ?

  13. Цитата Сообщение от Михаил Беншалом Посмотреть сообщение
    Рассеяние еврейского народа и «Тикун Олам», восстановление мира

    Библейская история для народа Израиля раскачивается в разные времена в двух противоположных направлениях: рассеяние и собирание. Это очень важный аспект еврейской мысли, который нельзя найти в большей части христианской (или светской) литературы.

    Еврейский взгляд на «спасение» описан на иврите в терминах «галут» и «геула» — «рассеяние и искупление». Спасение, искупление, собирание в земле Израиля, создание израильского царства и приход Мессии — всё это связано.

    В библейской истории есть пять рассеяний и изгнаний:


    1. Египет — временное пребывание в период патриархов;
    2. Ассирия — северные колена во время Езекии;
    3. Вавилон — Иудейское царство во время Иеремии;
    4. Персия — продолжение Вавилонского изгнания;
    5. Рим — главное 2000-летнее изгнание до возникновения современного сионизма.


    Одна из причин, по которой важно понимание образа изгнания и возвращения, заключается в том, что
    Божье Царство является одновременно и израильским, и международным.
    Каждое изгнание происходило во время пика развития каждой из перечисленных выше империй. В каждом случае был выбор: позитивное благословение народа или негативный с
    уд, в зависимости от их отношений с израильскими «изгнанниками».


    1. Египет стал величайшей империей мира в время Иосифа (Бытие) и затем был разрушен во время Моисея (Исход).
    2. Ассирия стала величайшей империей мира сразу после их покаяния во время Ионы (Иона 3), а затем была разрушена, когда они напали на Иерусалим (Исаия 37).
    3. Вавилон был величайшей империей мира во время Даниила.
    4. Персия была величайшей империей во время Мордехая и Есфири после того, как чуть не закончила своё существование во время Амана.


    Рим контролировал южную Европу, когда там распространялась миссия Павла.
    Обвинения в ереси с вашей стороны звучит как в поговорке "вор громче все кричит держите вора".

    Бог на небесах в вечности, там же и вечное Царство Христово небесное.
    Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
    и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

  14. Цитата Сообщение от ДмитрийВладимир Посмотреть сообщение
    Бог на небесах в вечности
    Вы так сказанули, как будто бы можете пальцем показать - где именно находятся эти самые небеса…


    Цитата Сообщение от ДмитрийВладимир Посмотреть сообщение
    …там же и вечное Царство Христово небесное.
    Царствие Небесное и Царствие Божие и Царствие Христа - это взаимозаменяемые понятия в Писании.
    Если Вы в своей нелепой кепке прямо сейчас находитесь на небесах, то Вам срочно нужно записаться на приём к врачу ведущему пациентов Палаты N6, там где Наполеон…

    12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
    13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
    (Колоссянам 1)

    Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби, и в ЦАРСТВИИ, и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
    (Откровение Иоанна 1)

  15. Цитата Сообщение от serenkiy081 Посмотреть сообщение
    Вы так сказанули, как будто бы можете пальцем показать - где именно находятся эти самые небеса…

    Царствие Небесное и Царствие Божие и Царствие Христа - это взаимозаменяемые понятия в Писании.
    Если Вы в своей нелепой кепке прямо сейчас находитесь на небесах, то Вам срочно нужно записаться на приём к врачу ведущему пациентов Палаты N6, там где Наполеон…

    12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
    13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
    (Колоссянам 1)

    Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби, и в ЦАРСТВИИ, и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
    (Откровение Иоанна 1)
    Царство небесное, Царство Божье, царство Христа одно и тоже место райское, покоя Божьего. К духовному миру относится, то бишь там же где мысли и чувства человека.

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •