Страница 193 из 197 ПерваяПервая ... 93143183184185186187188189190191192193194195196197 ПоследняяПоследняя
Показано с 2,881 по 2,895 из 2952

Тема: Знамение Сына Человеческого на небе.

  1. 1. Пророческая перспектива

    Заблуждение, указанное выше, возникло по нескольким причинам. Во-первых, три евангелиста собрали и изложили, каждый в одной главе (Мк.13, Мт.24, Лк.21), высказывания Учителя о будущем, без указания к какому времени они относятся, близкому или отдаленному.

    Во-вторых, Сам Иисус Христос придерживался принципа ветхозаветных пророков, часто группировавших события не в хронологическом порядке, а тематически [Л.1].

    В-третьих, в Новом Завете, как в ТаНаХе, мы сталкиваемся с "пророческой перспективой" [Л.2, стр. 85] или "сокращением перспективы" [Л.3, стр. 472], "прогрессирующим исполнением пророчеств" [Л.4, стр. 14], "спрессованным временем" [Л.30, стр. 178, 429]. Когда два похожих предсказываемых события, разделённые длительным промежутком времени, произойдут будто одновременно, словно сливаются.

    Иными словами, близкие и отдалённые во времени события провидцы нередко объединяли в ОДНО [Л.31, стр. 105, 334]. "Для библейского пророчества весьма характерно совмещение двух будущих событий, между которыми на самом деле есть большой временной промежуток" [Л.39, стр. 121].

    Например, пророчества Исаии о двух разных пришествиях Мессии (Ис.9:6, 7; 61:1, 2) не отделены друг от друга во времени [Л.30, стр. 551], также как пророчества Михея (Мих.5:2-4), Захарии (Зах.9:9, 10), Малахии (Мал.3:1-3).

    Отсутствует промежуток времени между строительством 2-го иерусалимского храма и будущего 3-го храма в Книге пророка Аггея (Агг.2:2-9). Объединены во времени пророчества Иезекииля, Исаии, Иеремии о вавилонском нашествии и эсхатологическом Дне Господа (Иез.30:3-10, 32:2-15, Ис.13:1-16, Иер.25:9-38).

    Предсказания Иеремии об освобождении иудеев из вавилонского плена и пришествии Мессии также соединены вместе (Иер.30:6-10, 18-24, гл. 31). Подобно пророчествам Наума о посещении Господом земли в День скорби (Наум. гл.1) и гибели ассирийского города Ниневия(гл.2, 3).

    У Даниила слиты воедино видения периода правления Селевкидов, в частности Антиоха IV Епифана, и последних дней гнева, конца времени (Дан.8:1-26).

    Автор работы [Л.2, стр. 85] пишет, "к примеру, о разрушении Иерусалима в 70-м году нашей эры и о дне суда - кончине века сего - говорится как об одном событии, и мы должны это иметь в виду, читая такие главы, как Матф.24 и 25 или Марк 13 и Лук. 21" (смотрите также [Л.4, стр. 15, 66 и Л.5, стр. 19]).

    Поэтому в современных комментариях на Лк.21:7 утверждается следующее. "Он (Иисус Христос) говорит о двух совершенно разных событиях: о разрушении храма и конце света" [Л.1, стр. 204]. Они "... произойдут в 70-м году и в конце века сего, в день суда" [Л.2, стр. 86].

    "В таком изложении событий Иисус следовал ветхозаветным пророкам, предсказывавшим будущие далёкие события в "терминах" и образах событий ближайшего будущего ..."
    [Л.12, стр. 172], "пророчество часто исполняется в два этапа - во время первого пришествия Христа и во время Его второго пришествия" [Л.27, стр. 937].

    Верно. Между осадой Иерусалима (Лк.21:20-24) и днями грозных знамений, уныния, скорби (ст.25, 26), после них грядет Сын Человеческий (ст.27, 28), приблизится Его царство (ст.31), существует неопределенный промежуток времени. О нём говорит Сам Иисус.

    "Иерусалим будет попираем ("будут топтать" [Л.35]) язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (Лк.21:24, б). "И во всех народах прежде ("чем придёт конец" [Л.35]) должно быть проповедано Евангелие" (Мк.13:10).

  2. Ветеран Аватар для timur123456789
    Регистрация
    07.09.2010
    Адрес
    MD
    Пол
    Сообщений
    3,437
    Записей в дневнике
    1
    Цитата Сообщение от Vladilen Посмотреть сообщение
    Иисус Христос,
    сообщая ученикам о признаках Своего возвращения на землю, сказал:

    "Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе ..." (Мт.24:30).

    Что Он имел в виду? о каком знамении предупредил?
    1) Когда человек понимает что он опустился на самое дно , тогда в его жизнь запустения приходит Христос и спасает его.
    2) Тоже самое случается с церковью как с общиной.

    То есть в этих стихах говорится что когда нам совсем плохо и мы на низу, и мы это понимаем то в нашей жизни произойдет Пришествие Христа и нам станет лучше.
    Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.(Иоан.14:15)...заповеди Его нетяжки.(1Иоан.5:3)
    Google "Swedenborg"

  3. Цитата Сообщение от timur123456789 Посмотреть сообщение
    1) Когда человек понимает что он опустился на самое дно , тогда в его жизнь запустения приходит Христос и спасает его.
    2) Тоже самое случается с церковью как с общиной.

    То есть в этих стихах говорится что когда нам совсем плохо и мы на низу, и мы это понимаем то в нашей жизни произойдет Пришествие Христа и нам станет лучше.
    И о каком знамении на небе говорил Иисус Христос? (Мт.24:39).

  4. Ветеран Аватар для timur123456789
    Регистрация
    07.09.2010
    Адрес
    MD
    Пол
    Сообщений
    3,437
    Записей в дневнике
    1
    Цитата Сообщение от Vladilen Посмотреть сообщение
    И о каком знамении на небе говорил Иисус Христос? (Мт.24:39).
    Царство Небесное внутри нас есть так говорил Господь.
    Знамение не на физическом небе(космосе , стратосфере) знамение будет в сокрушенном сердце человека что Господь приходит в его жизнь.
    Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.(Иоан.14:15)...заповеди Его нетяжки.(1Иоан.5:3)
    Google "Swedenborg"

  5. Цитата Сообщение от timur123456789 Посмотреть сообщение
    Царство Небесное внутри нас есть так говорил Господь.
    Знамение не на физическом небе(космосе , стратосфере) знамение будет в сокрушенном сердце человека что Господь приходит в его жизнь.
    Иными словами,
    Иисус Христос под словом "небо" подразумевал " сокрушенное сердце человека"??

  6. Ветеран Аватар для timur123456789
    Регистрация
    07.09.2010
    Адрес
    MD
    Пол
    Сообщений
    3,437
    Записей в дневнике
    1
    Цитата Сообщение от Vladilen Посмотреть сообщение
    Иными словами,
    Иисус Христос под словом "небо" подразумевал " сокрушенное сердце человека"??
    Да, именно покорное сердце человека перед Господом.
    Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.(Иоан.14:15)...заповеди Его нетяжки.(1Иоан.5:3)
    Google "Swedenborg"

  7. Цитата Сообщение от timur123456789 Посмотреть сообщение
    Да, именно покорное сердце человека перед Господом.
    Ладно,
    обратимся к словам Иисуса Христа о конце рода сего.

    "И вдруг (тотчас), после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего (не будет сиять), и звёзды спадут (упадут) с неба, и силы (тела) небесные поколеблются (сотрясутся)" (Мт.24:29).

    "Тогда явится знамение (появится знак) Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные (зарыдают в отчаянии все народы земли) и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою" (24:30).

    И где же здесь Вы увидели "покорное сердце человека"??

  8. Итак, сообщая ученикам о признаках Своего возвращения на землю, Иисус Христос сказал:

    "Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе ..." (Мт.24:30).

    Что Он имел в виду? о каком знамении на небе предупредил?

  9. 2. Когда наступит конец?

    Все евреи верили, иерусалимский храм просуществует до конца времён. Поэтому ученики Христа думали, разрушение храма, конец века, начало царствования Мессии произойдут одновременно [Л.6, стр. 454].

    Оттого они спросили: "скажи нам, когда это будет? и какой признак (знак) Твоего пришествия и кончины века?" (Мт.24:3; "какое будет знамение Твоего возвращения, и когда наступит конец света?" пер. [Л.26], "какое знамение укажет на Твоё возвращение и на конец нынешнего мира?" [Л.37]).

    На первый вопрос, о времени разрушения Бейт Адонай и города, Учитель не дал прямого ответа. Однако в точности описал события, которые произойдут вскоре.

    "Когда же увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его ("время его разрушения близко" [Л.37, 38])

    И падут
    (будут гибнуть) от острия меча, и отведутся в плен во все народы (в разные страны); и Иерусалим будет попираем (будут топтать) язычниками, доколе (и так до тех пор, пока) не окончатся времена язычников" (Лк.21:20-24, "пока не истечёт их время" [Л.35, 38]).

    Так и произошло. В 70-м году от Р.Х. во время первого иудейского восстания (66-73 г.г.) римские войска под командованием Тита, сына императора Веспасиана, после пятимесячной осады захватили и разрушили Йерушалаим, в том числе Храм. В целом погибло около 600 000 евреев, как предсказал Христос "падут от острия меча".



    После поражения второго иудейского восстания (132 - 135 г.г.) на развалинах Иерусалима император Адриан основал город-колонию Элиа-Капитолина. Иудейское государство прекратило своё существование, завершилось рассеяние сынов израилевых [Л.7].

    Именно тогда исполнилась вторая часть пророчества Иисуса о национальной катастрофе евреев "отведутся в плен во все народы" ("поведут их пленниками к другим народам" [Л.26]).

    Третья же часть пророчества Господа осуществилась только в 1980 году с провозглашением Иерусалима единой неделимой столицей государства Израиль (рис.1). Окончились для города "времена язычников".

    Да, извилист и долог путь к истине надеющихся на эмпирические научные знания, так как тропинка проб да ошибок. Но пряма и коротка дорога к истине внимающего словам Господа, ибо стезя откровений.

  10. 3. Признак пришествия

    Отвечая на второй вопрос, "каким будет знак (знамение), по которому мы узнаем о Твоём возвращении и о конце этого мира?" (Мт.24:3, пер. [Л.35]), Христос подробно охарактеризовал период последнего времени (Мт. гл.24, Мк. гл.13, Лк. гл.17, 21).

    Так явлению Спасителя предшествуют многочисленные исторические события: войны, голод, эпидемии, преследования христиан, упадок веры, появление лжепророков, умножение зла, остывание любви (Мт.24:6-12).

    Признаки "конца этого мира" можно наблюдать вот уже на протяжении 2 000 лет после Р.Х., практически в любой исторический период. Поэтому Второго пришествия ожидали: фессалоникийская церковь в 40-х годах, множество христиан в 1000 г., последователи одного из культов в 1914 г., некоторые верующие в 1943, 1999 и 2000 годах.

    Все ожидания не сбылись, так как вышеперечисленные события, строго говоря, не являются признаками, т.е. предзнаменованиями кончины лукавого рода сего. Но только характеристикой последнего времени, от вознесения Иисуса Христа до Его возвращения. Являются началом мук рождения, а не концом.

    Кроме того, ученики спрашивали Учителя не о многих приметах, но об ОДНОМ признаке, предшествующем кончине века (Мт.24:3, Мк.13:4, Лк.21:7). На последний вопрос Господь дал прямой ответ, вот он.

    (прежде) проповедано будет сие Евангелие Царствия ("Радостная Весть о Царстве будет возвещена по всему миру" [Л.37]) по всей вселенной (земле), во свидетельство (чтобы услышали) всем народам; и (только) тогда придёт (наступит) конец" (Мт.24:14; в скобках, текст из [Л.35]).

    Понятно, ни в 1000 году, ни в 2000, ни в марте 2006 года Благая Весть о грядущем Царстве на земле не достигла всех людей, поэтому не возвратился Христос.

    Ибо. "Не медлит Господь исполнением обещанного, хотя и говорят иные о промедлении. Он очень терпелив к вам и хочет, чтобы никто не погиб, но все покаялись" (2Пет.3:9, пер. [Л.38]).

    Итак признаком кончины прогнившей цивилизации является проповедь Благой Вести о приближающемся Царстве на земле всем народам, по всей планете. Данный показатель настолько очевиден, что некоторые верующие, например [Л.8], считают его признаком (знамением) пришествия Иисуса Христа. Однако такое мнение ошибочно.

  11. 4. Знамение на небе

    После характеристики последнего времени (Мт.24:4-13), указания на признак кончины века (ст.14), Иисус говорит ученикам о таинственном астрономическом знаке Своего пришествия, а также последующих за ним событиях.

    "Тогда явится знамение
    ("знак" [Л.35]) Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся ("возопиют от страха и смятения" [Л.38]) все племена (народы) земные и увидят Сына Человеческого, грядущего (нисходящего) на облаках небесных с силою и славою великою" (ст.30).

    В Библии знамение, др.-евр. "отот" - знак, необычное природное явление, "таящее в себе скрытое значение, которое постигается посредством наблюдения за видимой, внешней стороной" [Л.36, стр.500]. Знамение демонстрирует прямое вмешательство Бога в дела человеческие, призывая обратить внимание [Л.9, стр. 32].

    Знамение (знак) вызывается Божественной силой и носит характер чуда, согласно Писания. "Какое величие в Его знамениях, какая сила в Его чудесах!" (Дан.3:33, а; пер. [Л.37]. Такой знак чаще всего предшествует, иногда сопутствует или завершает какое-то важное событие.

    Например, перед исходом из Египта, Яхве, с целью убедить израильский народ в миссии Моисея, даёт знамения. Жезл превращается в змея и наоборот; рука покрывается либо очищается от проказы; вода, коснувшаяся земли, делается кровью (Исх.4:1-9, 28-31).

    "В более широком контексте древнего ближневосточного мировоззрения знамения были тождественны предзнаменованиям" [Л.28, стр. 681]. Так наступлению дня Господа предваряют солнечное и лунное затмения (Иоил. 2:31). А также сопутствуют апокалиптические знаки на небе: кровь, огонь, столпы дыма (ст.30) - "ужасные явления и великие знамения с неба" (Лк.21:11, б).

    По окончании потопа Адонай Элохим поставил природную радугу как напоминание (знамение) завета (Быт.9:13-16). Знамением Божьим может являться сам человек: Иезекииль (Иез.24:24), дева Мария (Ис.7:14), Иона (Мт.12:38-40).

  12. Впринципе, может быть всё что угодно. Какая разница?

    Напишут на небе, конец фильма фильм 🎥.
    :-D

  13. Ветеран Аватар для timur123456789
    Регистрация
    07.09.2010
    Адрес
    MD
    Пол
    Сообщений
    3,437
    Записей в дневнике
    1
    Цитата Сообщение от Vladilen Посмотреть сообщение
    Ладно,
    обратимся к словам Иисуса Христа о конце рода сего.

    "И вдруг (тотчас), после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего (не будет сиять), и звёзды спадут (упадут) с неба, и силы (тела) небесные поколеблются (сотрясутся)" (Мт.24:29).

    "Тогда явится знамение (появится знак) Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные (зарыдают в отчаянии все народы земли) и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою" (24:30).

    И где же здесь Вы увидели "покорное сердце человека"??
    Все правильно

    после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего ( когда не будет истины и любви) все племена земные (человек , и общины в целом) Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою (начнут принимать Христа и Его Учение к себе в сердце)
    Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.(Иоан.14:15)...заповеди Его нетяжки.(1Иоан.5:3)
    Google "Swedenborg"

  14. Ветеран Аватар для timur123456789
    Регистрация
    07.09.2010
    Адрес
    MD
    Пол
    Сообщений
    3,437
    Записей в дневнике
    1
    Цитата Сообщение от Vladilen Посмотреть сообщение
    Иисус Христос,
    сообщая ученикам о признаках Своего возвращения на землю, сказал:

    "Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе ..." (Мт.24:30).

    Что Он имел в виду? о каком знамении предупредил?
    Не будет никакой светового шоу в космосе.

    Мт.24:30

    Говориться о состояние человека, или общины когда веры и жизни по любви остается совсем мало тогда явится Господь в общины и также индивидуально в сердца человека и просветит и научит жить по любви.

    Что уже случается сейчас.
    Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.(Иоан.14:15)...заповеди Его нетяжки.(1Иоан.5:3)
    Google "Swedenborg"

  15. Цитата Сообщение от Путник48 Посмотреть сообщение
    Впринципе, может быть всё что угодно. Какая разница?
    Большая.
    Если знамение будет на небе, то его смогут увидеть все жители земли.

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •