Страница 1 из 111 123456789101151101 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 15 из 1664

Тема: Суббота заповедь закона

  1. #1 (4555862)

    Суббота заповедь закона




    1.


    Заповедь закона Божия о поклонении Богу чрез соблюдение дня субботы по плоти - как дня покоя от дел своих, в результате именно плотских усилий самого человека в виде определенных действий, а так же и определенных бездействий, - которые и вытекают уже из требований самого закона о соблюдении субботнего дня как должно и как заповедано Самим Богом - под страхом наказания за нарушение, ( - ибо закон производит гнев, потому что где нет закона, нет и преступления - к Римлянам: 4 / 15, к Галатам: 3 / 19, к Римлянам: 5 / 13 - 14, 20 - 21 ), - эта заповедь является характерной, контрольно предопределяющей наличие самого закона как руководящей власти над человеком в данный момент времени, - так как эта заповедь и является непосредственно сама по себе именно заповедью закона, ( а не заповедью учения Иисуса Христа Нового Завета, как говорят некоторые, - Деяния: 15 / 28 - 29 ), заповедью действия руководства закона над человеком, от которой грех и берет повод уже, производя в человеке всякое пожелание, противодействующее исполнению каждой ( любой ) заповеди закона, и заповеди соблюдения субботнего дня в том числе, - которая сама по себе дана человеку на добро, но грех оказывается именно грехом еще и потому, что посредством доброго - заповеди закона, причиняет смерть человеку чрез нарушение этой заповеди, - так, что грех становится крайне грешен, крайне силен в человеке, крайне силен в господстве над человеком, ( - ибо сила греха закон - 1 - е Коринфянам: 15 / 56 ), - посредством этой заповеди закона - к Римлянам: 7 / 8 - 14, - ибо человек плотян, живет по плоти, продан греху.

    На практике это проявляется во всяческом нарушении человеком по многоразличным причинам соблюдения дня субботы как заповеди закона, согласно закона, который сам по себе духовен - Слово Божие, и действует уже независимо, - как в смысле требований к соблюдению его, так и в смысле наказания человека за несоблюдение этих требований закона, -независимо от воли самого человека, ибо жало смерти - грех, а сила греха - закон, - 1 - е Коринфянам: 15 / 56 - 57.
    И это действует - как и тогда, в прежние времена, так и сейчас, в наши дни уже, - независимо от границ государств и времени, - ибо это истина, аксиома, постулат, объективная реальность, закон, Слово Божие.

    И кто пренебрегает учением Иисуса Христа Нового Завета, хотя и на словах о себе он и говорит всем, что подчиняется якобы Иисусу Христу и Его учению, но на деле отвергается как от учения Иисуса Христа, Его откровений и предопределений, положений и научений, наставлений и разъяснений, так и от непосредственного исполнения прямых, конкретных, и ясных заповедей учения Иисуса Христа, самодостаточных к побудительному действию,
    ( - и такое противление и противодействие выражается, прежде всего, во всяческом хитросплетении умозаключений по Слову Божию, уводящих человека от непосредственного исполнения этих заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета, например - Деяния: 15 / 28 - 29, - как в смысле отвлечения внимания человека от их исполнения вообще и переноса смыслового акцента уже на несколько другую тематику, а так же умышленного умалчивания о изложенной в Слове Божием Нового Завета категоричности в необходимости их исполнения, так и в смысле прямого отрицания важности их исполнения, а иногда даже и прямого открытого противления к их исполнению, вплоть до уничижения исполняющих их, и при этом приведение неких доказательств якобы о их неполноценности или некой вторичности от закона, - а в конечном итоге все это сводится к их неисполнению, то есть непосредственно к фактическому, грубому попиранию и нарушению их, - и это и является, своего рода, лакмусовой бумажкой, проявляющей и изобличающей таких лжефальсификаторов, ибо отменить эти заповеди они уже не в силах, - но вот отвлечь внимание человека, как от непосредственного содержания важности их исполнения, так и от самого исполнения, уже возможно, что они и добиваются в конечном итоге своей фальсификацией Слова Божия ),
    - и ставит во главу угла своей фальсификации ( вместо самого учения Иисуса Христа во всей его полноте ) фактически только лишь исполнение опять - таки всего лишь десяти заповедей закона - служение смертоносным буквам, начертанное на камнях - 2 - е Коринфянам: 3 / 7 - 10, иногда в сочетании с некими рассуждениями о том, что было, и о том что будет, и что не проверишь наверняка, и как практической пользы, помимо пространственных рассуждений, не приносит, - то тот и сеет смерть в человеков, а не жизнь Иисуса Христа, - ибо написано, что кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем - нибудь, тот становится виновным во всем, - Иакова: 2 / 10, ( и написано так же, что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть, ибо законом познается грех, - к Римлянам: 3 / 20, и что если законом оправдание, то Христос напрасно умер, и что, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, - к Галатам: 2 / 21, 5 / 4 ). И это истина!
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  2. Отключен
    Регистрация
    19.05.2013
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    36,834
    Записей в дневнике
    13
    суббота, суббота, а веди еще никто здесь не написал почему надо соблюдать субботу, и что в этот день происходит, зато рулоны текста все пишут.

    - - - Добавлено - - -

    если молитва грешника мерзость для Него, то что же соблюдение грешника субботы разве не так? Зачем негодовать Господа субботой если остальные дни во грехе?

    - - - Добавлено - - -

    суббота как подарок для праведника, и важнее к праведности назидать, и суббота приложится. а не наоборот.

  3. Цитата Сообщение от proxrista Посмотреть сообщение



    1.


    Заповедь закона Божия о поклонении Богу чрез соблюдение дня субботы по плоти - как дня покоя от дел своих, в результате именно плотских усилий самого человека в виде определенных действий, а так же и определенных бездействий, - которые и вытекают уже из требований самого закона о соблюдении субботнего дня как должно и как заповедано Самим Богом - под страхом наказания за нарушение, ( - ибо закон производит гнев, потому что где нет закона, нет и преступления - к Римлянам: 4 / 15, к Галатам: 3 / 19, к Римлянам: 5 / 13 - 14, 20 - 21 ), - эта заповедь является характерной, контрольно предопределяющей наличие самого закона как руководящей власти над человеком в данный момент времени, - так как эта заповедь и является непосредственно сама по себе именно заповедью закона, ( а не заповедью учения Иисуса Христа Нового Завета, как говорят некоторые, - Деяния: 15 / 28 - 29 ), заповедью действия руководства закона над человеком, от которой грех и берет повод уже, производя в человеке всякое пожелание, противодействующее исполнению каждой ( любой ) заповеди закона, и заповеди соблюдения субботнего дня в том числе, - которая сама по себе дана человеку на добро, но грех оказывается именно грехом еще и потому, что посредством доброго - заповеди закона, причиняет смерть человеку чрез нарушение этой заповеди, - так, что грех становится крайне грешен, крайне силен в человеке, крайне силен в господстве над человеком, ( - ибо сила греха закон - 1 - е Коринфянам: 15 / 56 ), - посредством этой заповеди закона - к Римлянам: 7 / 8 - 14, - ибо человек плотян, живет по плоти, продан греху.
    Послушайте....я отметила целиком только одно ваше предложение. Одно. Разве можно что-то понять из такого длиннющего предложения ? Я не поняла ничего. Вы скажите в простоте - нужно христианам исполнять субботу или нет ? А потом по-маленьку открывайте суть.
    Иисус Христос - есть истинный Бог.

  4. Цитата Сообщение от нинапри Посмотреть сообщение
    Послушайте....я отметила целиком только одно ваше предложение. Одно. Разве можно что-то понять из такого длиннющего предложения ? Я не поняла ничего. Вы скажите в простоте - нужно христианам исполнять субботу или нет ? А потом по-маленьку открывайте суть.
    - Вы закон исполняете - декалог? Значит исполняете и субботу - по всем правилам закона - закон вас судит, а не как вам хочется исполнять субботу.
    Христиане в Новом Завете исполняют учение Отца - не наблюдают дней.
    Так вы в каком завете с Богом? Ибо законом познается грех - и заповедью закона о субботе - в том числе.
    Что такое закон?


    - Иакова: 2 / 10 - 11 -

    10
    Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
    11
    Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


    - То есть, нарушая заповедь о субботе - человек виновен пред законом.
    А христиане выкуплены из закона смертью Иисуса Христа.
    Вопрос - зачем возвращаться к закону? Что, в Новом Завете мало заповедей прописанных - ко испонению всем христианам?



    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от Goodvin Посмотреть сообщение
    суббота, суббота, а веди еще никто здесь не написал почему надо соблюдать субботу, и что в этот день происходит, зато рулоны текста все пишут.

    - - - Добавлено - - -

    если молитва грешника мерзость для Него, то что же соблюдение грешника субботы разве не так? Зачем негодовать Господа субботой если остальные дни во грехе?

    - - - Добавлено - - -

    суббота как подарок для праведника, и важнее к праведности назидать, и суббота приложится. а не наоборот.
    - Субботу надо соблюдать, потому что это заповедь закона.
    Христиане умерли для закона телом Христовым - и в учении Христа нет уже заповеди о субботе - подчеркнуто тем самым, что это не закон.
    Если вы лично, например, соблюдаете субботу - вы соблюдаете закон - судимы по скрижалям завета прежнего - отпали от Христа и Его благодати.
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  5. Ветеран Аватар для Без Имени
    Регистрация
    01.05.2016
    Адрес
    Санкт-Петербург
    Пол
    Сообщений
    5,267
    Записей в дневнике
    6
    Цитата Сообщение от proxrista Посмотреть сообщение
    Субботу надо соблюдать, потому что это заповедь закона..
    Цицит носите ? Тифлин ?

  6. Цитата Сообщение от proxrista Посмотреть сообщение
    - Вы закон исполняете - декалог? Значит исполняете и субботу - по всем правилам закона - закон вас судит, а не как вам Хочется.
    Христиане в Новом Завете исполняют учение Отца - не наблюдают дней.
    Так вы в каком завете с Богом? Ибо законом познается грех - и заповедью закона о субботе - в том числе.
    Вот видите, как можно просто объяснять свою позицию. Только 5 нормальных предложений и суть вашего сообщения всем понятна. А насчёт меня - не человек для субботы, а суббота для человека. Надеюсь, что вы поняли меня.
    Иисус Христос - есть истинный Бог.

  7. Цитата Сообщение от нинапри Посмотреть сообщение
    Вот видите, как можно просто объяснять свою позицию. Только 5 нормальных предложений и суть вашего сообщения всем понятна. А насчёт меня - не человек для субботы, а суббота для человека. Надеюсь, что вы поняли меня.
    - Эти пять предложений некоторым непонятны - полностью игнорируется учение Иисуса Христа и подменяется учение Отца Нового Завета законом Отца Ветхого Завета - теряют и Христа и Его благодать при этом.
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  8. Отключен
    Регистрация
    19.05.2013
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    36,834
    Записей в дневнике
    13
    Цитата Сообщение от Без Имени Посмотреть сообщение
    Цицит носите ? Тифлин ?
    зачем, причем тут закон?

  9. Ветеран Аватар для Без Имени
    Регистрация
    01.05.2016
    Адрес
    Санкт-Петербург
    Пол
    Сообщений
    5,267
    Записей в дневнике
    6
    Цитата Сообщение от Goodvin Посмотреть сообщение
    зачем, причем тут закон?
    Это не заповедь ?

  10. Цитата Сообщение от proxrista Посмотреть сообщение
    Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
    11
    Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.

    То есть, нарушая заповедь о субботе - человек виновен пред законом.

    Субботу надо соблюдать, потому что это заповедь закона.
    Субботу, нужно хранить(чтить), а то есть, всякий рожденный свыше, хранит субботу, а хранящий субботу, хранит себя.

    Хранить субботу, и хранить себя, это одно и тоже, ибо к хранящему себя, не прикасается лукавый, то есть, всякий хранящий субботу(верою вошел в покой Божий; вера - это познать любовь! уверовать в любовь! и действовать любовью/утверждать истину!), не замышляет зла, и умышленно не творит зла людям.

    Если же человек, чтит день субботний, но сам не хранит себя, лукавя(замышляя зло и умышленно творя зло людям), то он не является хранителем субботы.

    Хранящий субботу - это тот, кто непорочный сердцем! Ибо и порочный сердцем, легко может чтить день субботний.

    Почему весь закон(две скрижали Моисея и две заповеди Христа) в одном слове заключен?

    Если же человек, твердо, не замышляет зла, и не творит умышленное зло людям, то он и есть тот, к которому не прикасается лукавый, ибо он хранит себя правдой Божьей, а хранящий себя правдой Божией, есть хранитель себя законом одного СЛОВА. Потому и невиновен против закона.

    Рожденный свыше не грешит? не грешит грехами к смерти? а грех к смерти, - это умышленно творить зло людям.

    Всякий, истинно хранящий субботу, есть рожденный свыше, и всякий истинно рожденный свыше, хранит субботу, а то есть хранит себя, и лукавый не прикасается к хранителю(страж) себя.

    "Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит(ПРОИЗВОЛЬНО); но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему" (1-е Иоанна 5:18).

    "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи" (К Евреям 10:26).

    Всякий, не грешащий произвольно, есть рожденный свыше и хранитель субботы/страж себя.

    Можно чтить день субботний, но при этом грешить произвольно(грех к смерти), быть виновным против всего закона; или, почему весь закон, в одном слове заключен?

    "Хранящий субботу"

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от Goodvin Посмотреть сообщение
    суббота, суббота, а веди еще никто здесь не написал почему надо соблюдать субботу, и что в этот день происходит, зато рулоны текста все пишут.

    если молитва грешника мерзость для Него, то что же соблюдение грешника субботы разве не так? Зачем негодовать Господа субботой если остальные дни во грехе?

    суббота как подарок для праведника, и важнее к праведности назидать, и суббота приложится. а не наоборот.
    Ооооо, во - здесь я уже написал, но и по форуму не раз писал.

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от нинапри Посмотреть сообщение
    Послушайте....я отметила целиком только одно ваше предложение. Одно. Разве можно что-то понять из такого длиннющего предложения ? Я не поняла ничего. Вы скажите в простоте - нужно христианам исполнять субботу или нет ? А потом по-маленьку открывайте суть.
    Христиане, обязаны хранить субботу, но не обязаны, чтить день субботний; хотят, чтят, а не хотят, не чтят.
    Ибо чтить день субботний, но при этом произвольно грешить, подобно каждению "Нехуштана", а то есть виновны против закона.
    Ибо не чтить день субботний, но при этом не грешить произвольно, есть невиновные против закона.

    Кто хочет, пусть чтит день субботний, а кто не хочет, пусть не чтит, главное, чтобы "эти" и "те", хранили себя/хранили субботу, и лукавый не прикасался к ним; ибо всякий грешащий произвольно(грех к смерти), виновен против всего закона, и даже против той заповеди, по которой чтит день субботний.

    "Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла" (Исаия 56:2).

    "Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить" (Исаия 58:13).

    Рожденный свыше, хранит субботу и не делает умышленного зла людям, всегда, а не только по дню субботнему.

    "Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно" (К Евреям 13:18); вот хранители субботы!

    "Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте" (К Филиппийцам 4:8).

    "А честный и мыслит о честном и твердо стоит во всем, что честно" (Исаия 32:8).

    "Посему для народа Божия еще остается субботство" (К Евреям 4:9); субботство - это иметь добрую/непорочную совесть, пред людьми и Богом, желая всегда, вести себя ЧЕСТНО.

    Истинный Иудей/Христианин, честный человек, и не лукавый и не лицемер.
    ...............................

  11. "Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих(угождая своей прихоти), как и Бог от Своих" (К Евреям 4:10).

    А кто вошел в покой Его? "А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира" (К Евреям 4:3).

    А кто такой уверовавший/верующий? тот, кто познал любовь, уверовал в любовь и действует любовью? если имеет любовь, которую познал и уверовал, то как может грешить произвольно(грех к смерти)? замышляя зло, и умышленно творя зло людям? "И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1-е Иоанна 4:16).

    Всякий вошедший в покой Божий, субботствует? а то есть действует любовью, утверждая истину/закон? Субботствовать - это утверждать истину!

    "Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины" (1-е Тимофею 3:15).

    "Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем" (К Римлянам 3:31). Утверждать истину, - это утверждать тот закон, который в одном слове заключен.

    "Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя" (К Галатам 5:14); ибо вся истина в одном слове заключена: люби ближнего твоего, как самого себя.

    "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки" (От Матфея 7:12).
    ...............................

  12. ...............................

  13. Цитата Сообщение от Schumer Посмотреть сообщение
    Субботу, нужно хранить(чтить), а то есть, всякий рожденный свыше, хранит субботу, а хранящий субботу, хранит себя.

    Хранить субботу, и хранить себя, это одно и тоже, ибо к хранящему себя, не прикасается лукавый, то есть, всякий хранящий субботу(верою вошел в покой Божий; вера - это познать любовь! уверовать в любовь! и действовать любовью/утверждать истину!), не замышляет зла, и умышленно не творит зла людям.

    Если же человек, чтит день субботний, но сам не хранит себя, лукавя(замышляя зло и умышленно творя зло людям), то он не является хранителем субботы.

    Хранящий субботу - это тот, кто непорочный сердцем! Ибо и порочный сердцем, легко может чтить день субботний.

    Почему весь закон(две скрижали Моисея и две заповеди Христа) в одном слове заключен?

    Если же человек, твердо, не замышляет зла, и не творит умышленное зло людям, то он и есть тот, к которому не прикасается лукавый, ибо он хранит себя правдой Божьей, а хранящий себя правдой Божией, есть хранитель себя законом одного СЛОВА. Потому и невиновен против закона.

    Рожденный свыше не грешит? не грешит грехами к смерти? а грех к смерти, - это умышленно творить зло людям.

    Всякий, истинно хранящий субботу, есть рожденный свыше, и всякий истинно рожденный свыше, хранит субботу, а то есть хранит себя, и лукавый не прикасается к хранителю(страж) себя.

    "Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит(ПРОИЗВОЛЬНО); но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему" (1-е Иоанна 5:18).

    "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи" (К Евреям 10:26).

    Всякий, не грешащий произвольно, есть рожденный свыше и хранитель субботы/страж себя.

    Можно чтить день субботний, но при этом грешить произвольно(грех к смерти), быть виновным против всего закона; или, почему весь закон, в одном слове заключен?

    "Хранящий субботу"

    - - - Добавлено - - -

    Ооооо, во - здесь я уже написал, но и по форуму не раз писал.

    - - - Добавлено - - -


    Христиане, обязаны хранить субботу, но не обязаны, чтить день субботний; хотят, чтят, а не хотят, не чтят.
    Ибо чтить день субботний, но при этом произвольно грешить, подобно каждению "Нехуштана", а то есть виновны против закона.
    Ибо не чтить день субботний, но при этом не грешить произвольно, есть невиновные против закона.

    Кто хочет, пусть чтит день субботний, а кто не хочет, пусть не чтит, главное, чтобы "эти" и "те", хранили себя/хранили субботу, и лукавый не прикасался к ним; ибо всякий грешащий произвольно(грех к смерти), виновен против всего закона, и даже против той заповеди, по которой чтит день субботний.

    "Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла" (Исаия 56:2).

    "Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить" (Исаия 58:13).

    Рожденный свыше, хранит субботу и не делает умышленного зла людям, всегда, а не только по дню субботнему.

    "Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно" (К Евреям 13:18); вот хранители субботы!

    "Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте" (К Филиппийцам 4:8).

    "А честный и мыслит о честном и твердо стоит во всем, что честно" (Исаия 32:8).

    "Посему для народа Божия еще остается субботство" (К Евреям 4:9); субботство - это иметь добрую/непорочную совесть, пред людьми и Богом, желая всегда, вести себя ЧЕСТНО.

    Истинный Иудей/Христианин, честный человек, и не лукавый и не лицемер.
    - Грех к смерти - это оскорбление Святого Духа, попирание Сына Божия и непочитание за святыню Крови Завета.
    Произвольный грех - это возвращение от учения Иисуса Христа Нового Завета - опять к закону Ветхого Завета - к декалогу на скрижалях - по своему произволу - супротив воле Бога - теряется тогда благодать Христа.
    Истина, которую утверждает церковь Христова - есть истина произошедшая чрез Христа - от Иоанна: 1 / 17.
    Успокоиться от дел своих - жить Христом и во Христе - проявлять Дух Христов в своем духе - к Филиппийцам: 1 / 8, - ибо Бог производит в нас...
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  14. Ветеран Аватар для Манад
    Регистрация
    16.10.2009
    Адрес
    Юг
    Пол
    Сообщений
    6,705
    Записей в дневнике
    30
    Шабат-шалом, братья и сестры!

    Сын снизошел от Отца и ничего не делал от себя, а только приблизил нас к себе, живя в таком же теле земном.

    На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
    Иан.8,28; Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.


    Итак, не мудрувствуйте лукаво... Покажите, где Иисус отверг, хоть одну из заповедей Декалога
    Мог ли Отец, избравший и освятивший седьмой день, научить Сына обратному ??

    Весьма сожалею о тех, кто слушает речи ваши и внимает открытому беззаконию,
    которое порицается Библией, от начала - до конца, аминь.
    С ув. Монад
    Велик мир у любящих Закон
    Не обманывайтесь:Бог поругаем не бывает! :bible:

  15. Цитата Сообщение от Манад Посмотреть сообщение
    Шабат-шалом, братья и сестры!

    Сын снизошел от Отца и ничего не делал от себя, а только приблизил нас к себе, живя в таком же теле земном.

    На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
    Иан.8,28; Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.


    Итак, не мудрувствуйте лукаво... Покажите, где Иисус отверг, хоть одну из заповедей Декалога
    Мог ли Отец, избравший и освятивший седьмой день, научить Сына обратному ??

    Весьма сожалею о тех, кто слушает речи ваши и внимает открытому беззаконию,
    которое порицается Библией, от начала - до конца, аминь.


    - Экий вы однако, - свою теорию высказываете, а Слово Божие Отца чрез Апостолов Христовых читать и знать не желаете - а это ведь ваша ответственность пред Богом и людьми - читать и знать самому волю Божию в Слове Божием - прежде чем вы пытаетесь поучать других, - и когда вам приводят фрагмент из Слова Божия учения Иисуса Христа - где и сказано конкретно об упразднении закона заповедей декалога - учением - в Новом Завете - вы не соглашаетесь с этим и выискивате лишь слова Христа об этом - так не написано, например, что Христос сказал и - что сила греха закон, но прописана сия истина чрез Апостола Христова Павла - научился он этому у Христа, - Павел сам и доводит вам слова учения Иисуса Христа, - вы это понимаете? Само Слово Божие говорит об этом.
    Ну вы же верите Писанию, когда читаете что в Писании чрез пророка Божия? То какая разница? Чтобы иметь повод не принимать волю Бога - под надуманным предлогом?
    Вам были приведены слова Христа также, чтобы вы в Новом Завете исполняли Его заповеди - заповеди Его учения, как Он исполнил заповеди закона Отца - вы и этому не верите?


    От Иоанна 7:16 Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня;
    17 кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.
    18 Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.
    19 Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?


    - Вот вам здесь конкретно сказано, что Иисус являет миру учение Отца - в отличие от закона Моисеева, который вы не исполняете и живёте при этом спокойно - на что надеетесь? Мало змей было в пустыне и кому - то не хватило их укусов?... Мало вам этого примера?


    От Матфея 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
    20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


    - Здесь и написано, что Иисус повелел Апостолам Своим научить все народы земли - и вас лично в том числе - всему, что Он им повелел, - вы это понимаете? Вы понимаете, что это есть воля Отца о упразднении закона заповедей чрез смерть тела Христова для принявших водное крещение во имя Иисуса Христа - в Новом Завете с Богом и что Апостолы Христовые вам говорят всю волю Отца, а не от себя что говорят? Или вы и Писанию чрез пророков не веруете, а воспринимаете лишь слова Бога на Хориве - приписанные чрез тех же пророков?
    Так Сам Бог глаголил с Небес - слушаться Его Сына - как в законе написано во всем.
    Вы конечно эти слова Иисуса Христа никогда не читали и потому и не знаете... , а поучать других стремитесь - вот покажите вам, мол, где и что написано, а так вы со своей теорией выступаете пред другими и все тут... Вы о анафеме Слова учения Иисуса Христа тоже никогда не читали? А напрасно - с этих именно слов и надо начинать прежде всем, кто думает что говорить другим по воле Бога.
    Текст привести?
    То о чем речь?
    Не надо отрицать все написанное Слово Божие чрез пророков Божиих по закону - Иудеев, удостоверенных в этом чудесами Богом, - Апостолов Христовых и делать вид, что вас лично это не касается.
    Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета не беззаконие - беззаконие - грех - отрицать написанное в Новом Завете - Деяния: 3 / 22 - 23, 15 / 1 - 31, к Галатам: 3 / 22 - 29 -


    22
    Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
    23
    и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.



    1
    Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
    2
    Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.
    3
    Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях.
    4
    По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.
    5
    Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
    6
    Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
    7
    По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
    8
    и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
    9
    и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
    10
    Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
    11
    Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.

    12
    Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.
    13
    После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.
    14
    Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.
    15
    И с сим согласны слова пророков, как написано:
    16
    Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,
    17
    чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.
    18
    Ведомы Богу от вечности все дела Его.
    19
    Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
    20
    а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.

    21
    Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
    22
    Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
    23
    написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
    24
    Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
    25
    то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
    26
    человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
    27
    Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
    28
    Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
    29
    воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".

    30
    Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
    31
    Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.


    22
    но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
    23
    А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
    24
    Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
    25
    по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

    26
    Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
    27
    все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
    28
    Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
    29
    Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.



    - Написано для всех равно - и для евреев и для язычников. Вам надо научаться подчиняться воле Бога.
    Последний раз редактировалось proxrista; 13.08.2016 в 02:19.
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •