Страница 18 из 18 ПерваяПервая ... 89101112131415161718
Показано с 256 по 264 из 264

Тема: Конфессионализм

  1. Больше всех уверены в своем спасении именно адепты беззаконных заблуждений. Вопрос:почему?!
    Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
    (Пс.50:15)

  2. Цитата Сообщение от Tajar Посмотреть сообщение
    Больше всех уверены в своем спасении именно адепты беззаконных заблуждений. Вопрос:почему?!
    А как ваша секта называется, которая соблюдающих закон Божий по Евангелию (уж не говорю об отдельных язычниках, о которых Павел говорил, что они сами себе закон) обзывает беззаконниками?
    ...Ибо спасение от православных.

  3. Цитата Сообщение от свящ. Евгений Л Посмотреть сообщение
    Сообщение от Tajar
    Больше всех уверены в своем спасении именно адепты беззаконных заблуждений. Вопрос:почему?!
    А как ваша секта называется, которая соблюдающих закон Божий по Евангелию (уж не говорю об отдельных язычниках, о которых Павел говорил, что они сами себе закон) обзывает беззаконниками?
    Секта учеников Христовых.
    Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
    (Пс.50:15)

  4. Цитата Сообщение от Tajar Посмотреть сообщение
    Больше всех уверены в своем спасении именно адепты беззаконных заблуждений. Вопрос:почему?!
    - Так вы сами себе и ответьте на свой вопрос - почему вы отрицаете Слово Бога - и Писания - и Нового Завета? Что вами движет - как не грех?
    И пока вы открыто пред Богом не покаетесь в этом - вы не освободитесь от этого - хоть на миг - ибо - делающий грех - есть раб этого греха.


    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от Tajar Посмотреть сообщение
    Секта учеников Христовых.
    - Не обманывайте людей - вы лично не ученик Иисуса Христа - ибо не поступаете по словам Иисуса Христа - не молитесь молитвой Отче наш, не приняли два крещения - не пребываете в Слове Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - но напротив, постоянно убеждаете людей - что Новый Завет не надо исполнять. Ведь так?
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  5. - Воля Бога в том - чтобы никто не смел обманывать людей - искажая Слово Его. Какие вопросы?


    - Вы можете пройти по этому пути Нового Завета Бога с людьми - идя за Словом Бога - вот буквально и досконально - не искажая и не убирая ни одного Слова из Нового Завета - в Синодальном переводе для русскоязычных, - ибо Каждое Слово Бога - это как вехи на топком болоте, - вот если кто убирает от вас эти вехи - можете себе только представить такую мерзостную пакость для вас, - чтобы вы не пошли в верном направлении - а ушли в сторону и заблудившись мучительно утонули в болоте, - то как вы будете относиться к этому человеку - зная и разумея это?
    То в Слове Бога - это еще более важно для вас - ибо уже речь идет о жизни вечной вашей - или о смерти вечной - и именно вашей...
    Или вы пойдете разыскивать этого человека - убирающего от вас на болоте верные вехи - чтобы поблагодарить его и сказать ему - какой он, мол, умный и своевременный для вас? А?
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  6. Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.


    Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.
    (2Тим.3:8,9)
    Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
    (Пс.50:15)

  7. Цитата Сообщение от Tajar Посмотреть сообщение
    Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.


    Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.
    (2Тим.3:8,9)

    - Вы, видно, пока не обманете хоть одного человека на каждый день - спать спокойно не можете.
    Сколько можно обманывать людей? А? Отвечать же за это пред Богом предется.


    7
    то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".
    8
    Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
    9
    Посему для народа Божия еще остается субботство.

    10
    Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.


    - Написано же ясно - что со времен Иисуса Навина - а не со времен Апостолов Христовых, - еще до Апостолов Христовых - до действия Нового Завета - до того, - по закону, - народу Божию - народу - всем людям - признающим Бога и исполняющим закон Божий - Ветхий Завет - остается субботство - исполнение заповеди закона о субботе - каждый же может все это прочесть в законе - завете прежнем - Ветхом, первом -


    13
    и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
    14
    и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


    7
    Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
    13
    а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
    14
    Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


    15
    И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.



    - Ибо - закон есть лишь прообраз истинного - Нового Завета - и потому и земля обетованная есть лишь прообраз истинного - в Новом Завете, - вот потому и земли обетованной они достигли - как прообраза - но спасения и спокойствия от дел своих - внимание - не получили - не может земля обетованная - как участок земли реальной - быть истинной - о чем обещает Бог всем любящим Его, - Бог на примере закона и хождения в законе Израильского народа разъясняет суть происходящего по истине в Новом Завете - вот одновременно все это происходит - с ними это было реально в жизни их, а для нас это наставление Бога - для разъяснения Нового Завета Бога с людьми - как по различию служений Богу, так и по значимости Нового Завета во искуплении человека Иисусом Христом из смерти вечной -


    11
    Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.


    1
    Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
    2
    что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
    3
    я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
    4
    то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
    5
    их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
    6
    Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
    7
    и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
    8
    То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.



    18
    Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
    19
    Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
    20
    Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
    21
    дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.



    - А закон действует и поныне - во времена Нового Завета.
    И поэтому - когда человек добровольно - или по обману - начинает исполнять субботу - то он снова переходит под власть закона - завета прежнего,
    - ибо в Новом Завете нет такой заповеди и нет такого уже служения Богу - через день, как и через пищу - в этом сразу же и отличие закона от Нового Завета - исполняете субботу закона - исполняете закон - сразу же - а не Новый Завет Бога с людьми, - заповедь закона о субботе сразу же и отделяет вас от Нового Завета - под закон, - в этом сама суть вопроса -


    16
    Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
    17
    это есть тень будущего, а тело - во Христе.

    18
    Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
    19
    и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
    20
    Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
    21
    "не прикасайся ", "не вкушай ", "не дотрагивайся " -

    22
    что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
    23
    Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.


    - То есть, в Новом Завете - служение Богу через день или через пищу - есть самовольное служение Богу человека - не покоряющемуся воле Его - внимание - в Новом Завете и по Новому Завету Бога с людьми.
    Точно так же во времена Ноя Бог дал заповедь, например, - употреблять человеку в пищу весь животный мир, а в Новом Завете - заповедь Бога - есть христианам можно все, что одобрено официально на рынке - Слово Бога в Новом Завете -


    Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;
    (1-е Коринфянам 10:25)


    - Поэтому, когда человек - вступивший уже с Богом в Новый Завет - исполняет заповедь субботы закона, - то он тут же и сам себя подводит опять под закон - и тут же есть нарушитель субботы - ибо в субботу - по закону - нельзя искать человеку своего, - то есть, любое желание самости человека - в поисков своего - он только подумал об этом - и есть суть нарушение субботы, -


    9
    Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
    10
    Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
    11
    Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


    - Человек потому сам себя и делает преступником закона тогда уже - нарушителем субботы и всего закона - и при этом - исполняя всего лишь одну заповедь закона - отпадает от благодати Иисуса Христа Нового Завета.
    Вот же Апостол Павел предупреждает об этом - ясно и понятно - на примере заповеди обрезания плоти по закону, - ибо закон есть совокупность всех заповедей закона - нарушив одну - нарушил и весь закон -


    1
    Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
    2
    Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
    3
    Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
    4
    Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


    10
    Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
    11
    Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


    - Написано ныне - во времена уже действия Нового Завета - что надо тогда уже исполнять весь закон - ибо человек отказался подчиняться Новому Завету Бога - добровольно ли по своему недомыслию и не подчинению Слову Бога Нового Завета, - или по обману его сатаной чрез лжесловесников, - но человек при этом открыто нарушает Новый Завет Бога - в не наблюдении дней - заповеди Бога в Новом Завете ко исполнению всем христианам, -


    9
    Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
    10
    Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.

    11
    Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.


    - И потому человек и делает снова сам себя преступником закона - из которого Иисус уже выкупил один раз смертью Своей безвинной из закона, - а человек берет и сам и отказывается от этой благодати Иисуса Христа - и снова сам в свое имя и отвечает пред Богом по закону - которым познается грех, ибо сила греха - закон, - да написано же -


    18
    Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
    19
    Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,
    20
    и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
    21
    Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.


    20
    потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


    Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
    (1-е Коринфянам 15:56)


    - А Новый Завет Отца - это учение Отца, а не закон Отца - это два разных суть завета - каждый - со своим служением Богу и своими заповедями ко исполнению и обетованиями Бога.
    В Новом Завете Бог сразу дает человеку искупление Иисусом Христом, - рождение свыше от воды и Духа - во Христе и Христом, - и научает чрез Слово Свое Нового Завета - что надо делать тогда уже человеку, как делать и почему так.

    И в Новом Завете - рождаясь свыше - человек тогда и начинает искать того, что угодно Богу - Духу Христову в духе человека - и отдает все сердце свое Богу - буквально и реально - соединяясь в духе с Господом - и обретает тогда уже Праведность и Жизнь Духа Христова в духе его - научаясь все это проявлять и осознавать - чрез Слово Бога в вере.
    Потому Иисус в Новом Завете и говорит человеку - вера твоя спасла тебя, - реально чрез веру свою человек - не видя Иисуса Христа еще - покаялся пред Богом во имя Иисуса Христа, просил у Бога Отца Святого духа - крещения Святым Духом и принял и водное крещение во имя Иисуса Христа - крестившись в смерть и воскресение Иисуса Христа - как прообраз нового человека - созданного Христом и во Христе - по истине и благодати реально происходящего - произошедших чрез Иисуса Христа - внимание - независимо от закона.
    Вот одновременно в одном предложении речь идет о двух заветах - о законе - завете первом - и о Новом Завете - независимо от закона -


    15
    И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


    - Вот кто принимает искупление Иисусом Христом из закона - завета первого, - и вступает с Богом в Новый Завет - те и получают обетованное.
    Ибо Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины - во Христе и Христом - в Новом Завете-и по Новому Завету -


    4
    Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
    5
    Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
    6
    предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


    - Внимание - в этом и есть воля Бога и избрание Бога - предавшего Себя для искупления всех... - чтобы все спаслись...
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  8. Грех и беззаконие всегда находят для себя оправдание и обоснование. Главное подстроить так слова Писаний,чтобы было похоже на правду.Как это делал диавол искушая Иисуса.И он имеет успех и поддержку у невежественных и легкомысленных людей,называющих себя христианами... Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.


    И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,


    а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.
    (2Кор.11:13-15)

    Реакция беззаконников не замедлит - сатана не позволит им промолчать на свидетельство истины!
    Последний раз редактировалось Tajar; 07.07.2019 в 12:30.
    Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
    (Пс.50:15)

  9. Цитата Сообщение от Tajar Посмотреть сообщение
    Грех и беззаконие всегда находят для себя оправдание и обоснование. Главное подстроить так слова Писаний,чтобы было похоже на правду.Как это делал диавол искушая Иисуса.И он имеет успех и поддержку у невежественных и легкомысленных людей,называющих себя христианами...[B] Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.





    19
    Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
    20
    Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
    21
    Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
    22
    но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
    23
    А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
    24
    Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
    25
    по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.



    - Видите - как этот человек - отрицает Слово Бога?


    6
    Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


    - Вот и все.


    - Видите - как просто изобличить сатанинский дух - по отрицанию всей полноты написанного - причем - по каждой из тем.


    - То есть, признается часть написанного - но обязательно отрицается нечто - ясно написанное по данной теме - с целью обмануть людей и вложить в сердца их ложь сатанинскую - отрицающую Слово Божие.


    - Но что тут самое главное во всем этом - вот для такого человека - еретика?
    Главное то, что в Новом Завете всю ответственность за искажение Слова Божия Нового Завета - Бог возлагает - и именно - на этого человека - воспроизводящего ложь для других людей.
    Не на бесов, не на духов обольстителей, не на других лжесловестников - а именно - на каждого человека - поучающего людей вопреки написанному Слову Бога - во всей полноте по каждой из тем. Каждое Слово Божие - и Есть Слово Божие - и Бог не разрешал никому из людей - внимание - отрицать часть Слова Божия -



    8
    Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
    9
    Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •