Понравилось: 
Благодарности: 
Ответить с цитированиемНаверно : если пшеничное зерно падши в землю не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода
Почему Павел, засвидетельствовав в Гал 2:20 о том, что сам уже не живёт, но живёт в нём Христос,( "уже не я живу, но живет во мне Христос" Гал 2:20 ), утверждает в 2 Кор 4:12, что в нём и иже с ним действует смерть, а не жизнь? - "смерть действует в нас, а жизнь— в вас" (2 Кор 4:12 )
Наверно : если пшеничное зерно падши в землю не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода
он там ещё так свидетельствует:Сообщение от vitaliy KindomG
Всегда носим в теле мертвость ГОСПОДА Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. (2 Кор 4:10 )
как это так? в Павле и иже с ним живёт мёртвый Христос и в нём действует смерть?
и в другом месте:
вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. (кол 3:3 )
о себе-то он тоже, наверное, так мог сказать, что он умер и жизнь его сокрыта со Христом в Боге? не?
соединены подобием смерти
соединены подобием воскресения
два кольца
один Христос мертвый -для греха
другой Христос живой -для Бога
какие они -разные Христы?
один -тот кто взял грех мира на себя и пригвоздил его ко кресту
а другой -ожил и в небесах
мертвость Христа -что такое ?
1 КаК ЧиТаЕшЬ ! 2 ТаКжЕ НаПиСаНо ! 3 ПиСаНиЕ Не МоЖеТ НаРуШиТьСя!
Да, правильно.
Но нужно знать как это работает, иначе это просто останется написанным чёрным по белому.
Это зерно - Христос, прошедший смерть и воскресение
Когда мы находимся под убивающим действием Господней смерти, Его жизнь воскресения вкладывается через нас в других. Это вкладывание жизни в других происходит всегда в результате того, что мы испытываем убивающее действие креста.
Смерть действует применительно к нашей душе-жизни, а жизнь воскресения действует применительно к нашему духу.
мёртвость Христа - это то состояние, в Котором Он пребывал с момента смерти на кресте до воскресения Его Богом
Павел свидетельствует, что он и иже с ним проповедуют Христа распятого и декларирует себя, как принявшего рассудочное решение о том, чтобы ничего не знать, кроме Христа распятого
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев— соблазн, а для Еллинов— безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов,— Христа, Божию силу и Божию премудрость;
(1Co 1:23-24 RSO)
я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,
3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.
(1Co 2:2-3 RSO)
таким образом, Павел проповедует либо Христа мёртвого, либо приближающегося в страданиях к смерти и волеизъявляет ничего не знать, кроме этого?
и только при таком раскладе Христос оживает в нём, а сам Павел уже не живёт?
если так, то тогда подвижник, проповедующий живого Христа и волеизъявляющий знать нечто иное, чем Христос распятый, сам живёт, а Христос в нём не действует?
и почему Христос распятый является Божией силой и Божией премудростью для избранных?
- - - Добавлено - - -
т.е. другие могут жить только при условии, если кто-то мёртв?
Всегда носим в себе мертвость Иисуса - понимание, что вознесено Иисусом на умертвление.
А что вознесено Иисусом на умертвление?
[QUOTE]три дня и три ночи
на суде в аду с дияволом
1-е Коринфянам 1:18Павел свидетельствует, что он и иже с ним проповедуют Христа распятого и декларирует себя, как принявшего рассудочное решение о том, чтобы ничего не знать, кроме Христа распятого
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев— соблазн, а для Еллинов— безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов,— Христа, Божию силу и Божию премудрость;
(1Co 1:23-24 RSO)
я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,
3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.
(1Co 2:2-3 RSO)
Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия.
то что произошло на кресте вошло в тело апостола -соединение духовное установлено -потому мертвость появилась и другое тоже -победа
соединение смертью и воскресеноем -подобиями происходит -ветхий челвек уничтожается и восстает новый -внутри -в нем все во всем Христостаким образом, Павел проповедует либо Христа мёртвого, либо приближающегося в страданиях к смерти и волеизъявляет ничего не знать, кроме этого?
и только при таком раскладе Христос оживает в нём, а сам Павел уже не живёт?
был мертв и се живесли так, то тогда подвижник, проповедующий живого Христа и волеизъявляющий знать нечто иное, чем Христос распятый, сам живёт, а Христос в нём не действует?
и почему Христос распятый является Божией силой и Божией премудростью для избранных?
смерть -основной признак Христа
смертью лишил силы имеющего державу смерти
находясь в смерти - победа над дияволом
диявол смертью хочет парализовать весь мир
Бог его смертью творит жизнь
конец -когда вторая поглотит первую
1 КаК ЧиТаЕшЬ ! 2 ТаКжЕ НаПиСаНо ! 3 ПиСаНиЕ Не МоЖеТ НаРуШиТьСя!
другие могут получать жизнь ZOE только при условии что распята жизнь души.
Должно практически произойти отделение духа человека от души человека.
Но это не физическая смерть человека.
чем определяется разделение их?
какие признаки ?
как определяется распятие души ?
1 КаК ЧиТаЕшЬ ! 2 ТаКжЕ НаПиСаНо ! 3 ПиСаНиЕ Не МоЖеТ НаРуШиТьСя!
Плотская структура - проклятая Богом. И не однажды. Бытие 3:14,17. Второзаконие 21:23.
Приома, духовные вопросы для тебя закрыты, пока не родишься свыше.
Даже время на тебя тратить не буду.
ты дорогуша отвечай публике не мне
Христос отвечал на вопросы диявола ?
а ты чего дергаешься ?
если уж начал говорить -продолжай
иначе ум короток и знания нет
по великодушию разрешаю молчать в таком случае
/своим липовым рождением свыше не надо здесь козырять- я не слепой /
1 КаК ЧиТаЕшЬ ! 2 ТаКжЕ НаПиСаНо ! 3 ПиСаНиЕ Не МоЖеТ НаРуШиТьСя!
проклята земля за тебя (Gen 3:17 RSO) - это, по Вашему здесь Бог проклял плотскую структуру?
Ваши права
