Благодарности Благодарности:  0
Показано с 1 по 2 из 2

Тема: Отсупничество: Повторное крещение

  1. #1 (5808127)
    Ветеран Аватар для qwertyu
    Регистрация
    04.06.2013
    Адрес
    Донбасс
    Пол
    Сообщений
    18,294
    Записей в дневнике
    5

    Отсупничество: Повторное крещение

    Некоторые люди проявляют большую сдержанность в принятии крещения, считая, что они крестились в детстве когда-то...или путем полного погружения в воду другой конфессии. Однако до совершения обряда крещения необходимо покаяться и человек должен иметь крепкую веру в истинное Евангелие(Деяния 2:38; Марк 16:15,16). Крещение и производится тогда только, когда верующий приводит все это в порядок до момента своего погружения в воду. Ребенок не в состоянии совершить покаяние или понять Евангелие; в любом случае обрызгивание водой не представляет собой крещения. Пловец, ныряющий в плавательный бассейн, может погружаться в воду, но это не крещение, так как это он не связывает в своем сознании с истинным Евангелием. То же самое относится и к тем людям, которые погружаются в воду с верой в неправильные религиозные догмы, они погружаются в воду, но не крестятся. Есть только "одна вера", т.е. одно вероучение, которое включает в себя истинное Евангелие,и, следовательно, есть только "одно крещение"- крещение, которое происходит, когда человек имеет "одну веру". "Одно тело(т.е. одна истинная церковь) и один Дух, как и вы призваны к одной надежде вашего звания; Один Господь, одна вера, одно крещение" (Ефесянам4:4-6) Нет двух надежд, как считают те, кто говорит, что не имеет значения, будет ли нам воздаяние на небе или на земле. Иоанн Креститель окунал в воду людей, он призывал их к покаянию и учил об Иисусе(Марк1:4; Лука1:77). Однако это было недостаточно. В Деяниях Апостолов (19:1-5) говорится о людях, крещенных Иоанном и затем крещенных вновь, так как до своего второго крещения они не понимали полностью некоторых положений. Подобно им, мы при нашем первом погружении в воду искренне покаялись и положили начало новой жизни. Это может быть и так, но это не лишает получить необходимости получить "одно(истинное)крещение", которое может произойти только после принятия всех положений "одной веры". И вопрос?: как найти истинную церковь тогда???...нужно ли будет в ней перекрещиваться?...давать новые обеты чистой совести?...и т.д., т.п...
    ушел с форума точно...просьба не беспокоить и забыть @qwertyu ...

  2. И будет Бог во всем Модератор Форума Аватар для Певчий
    Регистрация
    16.05.2009
    Адрес
    Киев
    Пол
    Сообщений
    36,328
    Записей в дневнике
    99
    Юр, все зависит от того, кто какой смысл вкладывает в понятие того крещения. В исторических Церквях вкладывают в практику водного крещения не тот же смысл, который вкладывают обычно в неопротестантских течениях. Отсюда и претензии их к членам исторических Церквей. В исторических Церквях через крещение вводят в земное собрание народа Божия. Потому здесь приемлемо крестить детей. Для них в крещении испрашивают добрую совесть (ходатайствуют о том, просят), а далее воспитывают в вере, прививают вере, помогают войти в то единое крещение в Господа. Просто в Библии под термином "крещение" используются разные вещи, в зависимости от контекста. Говоря об одном крещении Павел подразумевает не водное крещение, а именно погружение в Самого Господа, что как Он Один, так и все крестящиеся в Него входят в Единый Организм Его Тела (духовного Тела).
    Я сторонник практики крестить детей и не перекрещивать их более. При этом я не осуждаю тех, кто не крестит детей, а предпочитает дождаться, когда они сами захотят водно креститься. Тут все упирается в смысловую нагрузку того, кто как воспринимает это водное крещение. Потому и неразумно требовать от сторонников разного подхода общей практики.
    Ну а церковное собрание (церковь, как деноминация) каждый должен выбирать себе по вере, чтобы не конфликтовать со своей совестью. Да, есть деноминации, где перекрещивают водным крещением. Есть где не перекрещивают. Но и там есть много своих особенностей, связанных с традицией в этих деноминациях. Но все водные крещения (в смысле водные крещения в разных деноминациях) - это не то крещение, о котором пишет Павел, как об одном крещении. Там смысл именно чисто духовный, не связанный с водным крещением. Также как фраза о бане возрождения - это не купание в воде, а именно духовное вхождение в Организм Христов, в Котором мы и вощраждаемся и очищаемся, так что все, что мы натворили в Адаме, останется с прахом в земле, а мы получаем дерзновение и усыновление в Нем, становясь сынами Божьими. Ну это если мы начинаем дить по духу, а не по плоти. Ибо живущие по духу есть сыны Божьи. Именно входя, погружаяся, крестясь во внутреннено духовного человека мы и становимся Христовыми.
    Пока так.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •