Благодарности Благодарности:  0
Показано с 1 по 4 из 4

Тема: Отсупничество: Повторное крещение

  1. #1 (5808127)
    Ветеран Аватар для qwertyu
    Регистрация
    04.06.2013
    Адрес
    Донбасс
    Пол
    Сообщений
    21,948
    Записей в дневнике
    8

    Отсупничество: Повторное крещение

    Некоторые люди проявляют большую сдержанность в принятии крещения, считая, что они крестились в детстве когда-то...или путем полного погружения в воду другой конфессии. Однако до совершения обряда крещения необходимо покаяться и человек должен иметь крепкую веру в истинное Евангелие(Деяния 2:38; Марк 16:15,16). Крещение и производится тогда только, когда верующий приводит все это в порядок до момента своего погружения в воду. Ребенок не в состоянии совершить покаяние или понять Евангелие; в любом случае обрызгивание водой не представляет собой крещения. Пловец, ныряющий в плавательный бассейн, может погружаться в воду, но это не крещение, так как это он не связывает в своем сознании с истинным Евангелием. То же самое относится и к тем людям, которые погружаются в воду с верой в неправильные религиозные догмы, они погружаются в воду, но не крестятся. Есть только "одна вера", т.е. одно вероучение, которое включает в себя истинное Евангелие,и, следовательно, есть только "одно крещение"- крещение, которое происходит, когда человек имеет "одну веру". "Одно тело(т.е. одна истинная церковь) и один Дух, как и вы призваны к одной надежде вашего звания; Один Господь, одна вера, одно крещение" (Ефесянам4:4-6) Нет двух надежд, как считают те, кто говорит, что не имеет значения, будет ли нам воздаяние на небе или на земле. Иоанн Креститель окунал в воду людей, он призывал их к покаянию и учил об Иисусе(Марк1:4; Лука1:77). Однако это было недостаточно. В Деяниях Апостолов (19:1-5) говорится о людях, крещенных Иоанном и затем крещенных вновь, так как до своего второго крещения они не понимали полностью некоторых положений. Подобно им, мы при нашем первом погружении в воду искренне покаялись и положили начало новой жизни. Это может быть и так, но это не лишает получить необходимости получить "одно(истинное)крещение", которое может произойти только после принятия всех положений "одной веры". И вопрос?: как найти истинную церковь тогда???...нужно ли будет в ней перекрещиваться?...давать новые обеты чистой совести?...и т.д., т.п...
    не раздражайте друг друга...

  2. И будет Бог во всем Модератор Форума Аватар для Певчий
    Регистрация
    16.05.2009
    Адрес
    Киев
    Пол
    Сообщений
    40,147
    Юр, все зависит от того, кто какой смысл вкладывает в понятие того крещения. В исторических Церквях вкладывают в практику водного крещения не тот же смысл, который вкладывают обычно в неопротестантских течениях. Отсюда и претензии их к членам исторических Церквей. В исторических Церквях через крещение вводят в земное собрание народа Божия. Потому здесь приемлемо крестить детей. Для них в крещении испрашивают добрую совесть (ходатайствуют о том, просят), а далее воспитывают в вере, прививают вере, помогают войти в то единое крещение в Господа. Просто в Библии под термином "крещение" используются разные вещи, в зависимости от контекста. Говоря об одном крещении Павел подразумевает не водное крещение, а именно погружение в Самого Господа, что как Он Один, так и все крестящиеся в Него входят в Единый Организм Его Тела (духовного Тела).
    Я сторонник практики крестить детей и не перекрещивать их более. При этом я не осуждаю тех, кто не крестит детей, а предпочитает дождаться, когда они сами захотят водно креститься. Тут все упирается в смысловую нагрузку того, кто как воспринимает это водное крещение. Потому и неразумно требовать от сторонников разного подхода общей практики.
    Ну а церковное собрание (церковь, как деноминация) каждый должен выбирать себе по вере, чтобы не конфликтовать со своей совестью. Да, есть деноминации, где перекрещивают водным крещением. Есть где не перекрещивают. Но и там есть много своих особенностей, связанных с традицией в этих деноминациях. Но все водные крещения (в смысле водные крещения в разных деноминациях) - это не то крещение, о котором пишет Павел, как об одном крещении. Там смысл именно чисто духовный, не связанный с водным крещением. Также как фраза о бане возрождения - это не купание в воде, а именно духовное вхождение в Организм Христов, в Котором мы и вощраждаемся и очищаемся, так что все, что мы натворили в Адаме, останется с прахом в земле, а мы получаем дерзновение и усыновление в Нем, становясь сынами Божьими. Ну это если мы начинаем дить по духу, а не по плоти. Ибо живущие по духу есть сыны Божьи. Именно входя, погружаяся, крестясь во внутреннено духовного человека мы и становимся Христовыми.
    Пока так.
    Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, о которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.

  3. Завсегдатай Совет Форума
    Регистрация
    30.09.2002
    Пол
    Сообщений
    798
    Записей в дневнике
    15
    Цитата Сообщение от qwertyu Посмотреть сообщение
    И вопрос?: как найти истинную церковь тогда???...нужно ли будет в ней перекрещиваться?...давать новые обеты чистой совести?...и т.д., т.п...
    Позвольте добавить следующее. Я придерживаюсь следующей точки зрения: полноценное водное перекрещивание или крещение заново делается только в том случае, если первоначальное крещение было либо не в веру в Господа Бога Иисуса Христа (Отца, Сына, и Святого Духа) либо было в организации, которая практиковала разную магию, устрашения и другие духовные извращения скорее всего даже в процессе самого крещения. В других случаях производится "исповедание веры", или подтверждение крещения (которое уже было раньше, во имя Господа Иисуса Христа) в подлинных истинах учения из Слова. Есть и другие особенности, но это отдельный разговор. Не все церкви этого требуют, потому что у некоторых церквей догматика похожая, а некоторые наоборот требуют постоянно перекрещивания, полагая, что каким-то образом первоначальное крещение не имело силу. Но это, полагаю, не совсем верно.

    И крещение и исповедание веры в церкви (как обряд) - это как бы вспомогательные средства на пути духовного возрождения, когда человек признает, исповедует, и соответственно продолжает жизнь духовную. В древней христианской церкви крещение было после трехлетней катехизации, то есть, наставления в христианском вероучении, потому что тогда понимали, что христианская жизнь и вероучение - жизнь ответственная, и поэтому подходили к этому ответственно. Но в некоторых случаях бывают желающие креститься после недолгого пребывания в церкви, признавая Господа, истинности учения, и желая приобщиться к жизни церкви более полноценно как можно скорее.

    Так что у разных людей ситуация может быть разной, но существенное здесь - это желание следовать за Господа по истинам веры и заповедям жизни, что и составляет более внутренние аспекты духовного крещения, потому что крещение, в своей сущности, это очищение жизни от зла и лжи по истинам и избеганию зла как греха.

  4. Ветеран Аватар для qwertyu
    Регистрация
    04.06.2013
    Адрес
    Донбасс
    Пол
    Сообщений
    21,948
    Записей в дневнике
    8
    тема конечно более против православных и католиков получилась...всем спасибо за посты...конечно, если Вы были в одном учении, а потом не понравилось...Бог открылся по\другому...можно и перекреститься...для того, чтобы члены общины не косились...а если дал обет чистой совести-Христу-давать уже не стоит...
    не раздражайте друг друга...

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •