Понравилось Понравилось:  0
Страница 6 из 6 ПерваяПервая 123456
Показано с 76 по 89 из 89

Тема: НА ПУТИ К ВЕЧНОСТИ

  1. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    10 - 16 марта

    Божий завет

    9 И это соглашение будет отличным от
    того,
    которое Я заключил с предками в
    тот день,
    когда взял их за руку,
    чтобы вывести из страны
    Египетской.
    Так как они не сохранили верность
    Моему соглашению,
    и Я отвернулся от них, — говорит
    Господь.

    К Евреям 8:9 WBTC

    9 Не такой завѣт, какой Я за-
    ключил с отцами их в то время,
    когда взял их за руку, чтобы вы-
    весть их из земли Египетской, по-
    тому что они не пребыли в том за-
    вѣтѣ Моем, и Я пренебрёг их, гово-
    рит Гос*подь
    .
    Посл. к Евреям 8:9 СП

    Священное Писание показывает нам, что Бог был не доволен состоя-
    нием Своего народа, вышедшего из Египта. Основная причина духовного
    упадка заключалась в том, что они не пребывали в завете Божием.
    Наша задача сегодня состоит в том, чтобы разобрать суть проблемы
    Древнего Израиля, дабы не повторить её сегодня. Пребываем ли мы в за-
    вете Божием? Это главная цель нашего исследования. Если нет, то как это
    сделать практически?
    Почему Бог говорит: «В завете Моём», а не «нашем»? Данная тема
    будет сосредоточена вокруг этого вопроса.
    Евангельская весть и практическое её применение тесно связаны
    между собой и имеют одну цель: пребывание в Завете Божьем.
    Каков же смысл этого понятия? Далее в уроке мы более полробно
    разберём этот вопрос.


    - 10 марта - Что значит слово “завет” - воскресенье

    10 Вот какое соглашение заключу Я
    с народом Израиля после этих
    дней,

    говорит Господь. —
    Я вложу законы Мои в их умы,

    запишу в сердцах у них и стану
    их Богом,

    и они станут Моим народом.
    К Евреям 8:10 WBTC

    10 Вот завѣт, который завѣщаю
    дому Израилеву послѣ тѣх дней,
    го*ворит Господь: вложу законы Мои
    в мысли их, и напишу их на сердцах
    их, и буду их Богом, а они будут
    Моим народом.

    Посл. к Евреям 8:10 СП

    Слово «завет» имеет два значения. Во-первых, - это «завещание»,
    иными словами, предсмертная воля дарителя. Суть завещания состоит в
    том, что там изложена не только его воля, но и предоставлены средства,
    которые поступят в распоряжение тех, кому они назначены. Оно сосредо-
    точено на воле и средствах завещателя. Тот, кто его получает, принимает
    ВСЁ, что ему ДАРОВАНО.
    Во-вторых, «завет» - это «соглашение». Две стороны заключают до-
    говор, который имеет силу ТОЛЬКО когда обе стороны исполняют усло-
    вия сделки. Существенное отличие завещания от соглашения в том, что
    в первом случае человек ВСЁ получает от дарителя без каких либо усло-
    вий. Но при соглашении человек должен выполнить свою часть договора,
    чтобы иметь право на обещанное вознаграждение.

    В чём кроется опасность соглашения (договора)?

    1 Что же нам сказать о том, что прои-
    зошло с Авраамом, праотцем наше-
    го народа? 2 Если Авраам был праведен
    перед Богом благодаря своим поступ-
    кам, то у него были основания возгор-
    диться, но Бог знал, что Авраам не имел
    таких оснований.
    К Римлянам 4:1-2 WBTC

    В чём преимущество истинного завета (соглашения)?

    3 Всё, что нужно для того, чтобы жить и
    служить Богу, дано нам божественной
    властью Иисуса
    . Мы знаем Того, Кто из-
    брал нас Своей славой и добродетелью,
    4 через которые Он принёс величайшие
    и драгоценные дары, обещанные нам.
    Через них вы уподобились Самому Богу,
    приобщились к Божественному и избе-
    жали погибели, царящей в мире из-за
    низких желаний человеческих
    .
    2-е Петра 1:3-4 WBTC

  2. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    - 11 марта - Проблема у Синая - понедельник

    /7/ И
    ПРИШЕЛ МОШЕ, И ПРИЗВАЛ СТАРЕЙ-
    ШИН НАРОДА, И ИЗЛОЖИЛ ИМ ВСЕ ЭТИ
    СЛОВА, КОТОРЫЕ ЕМУ ПОВЕЛЕЛ БОГ
    .
    /8/ И ОТВЕТИЛ ВЕСЬ НАРОД ВМЕСТЕ, И
    СКАЗАЛИ: " ВСЕ, ЧТО СКАЗАЛ БОГ, СДЕЛА-
    ЕМ! ". И ПЕРЕДАЛ МОШЕ СЛОВА НАРОДА
    БОГУ.

    ТОРА ШМОТ ИТРО XIX, 7-8

    Проблематика взаимоотношений человека с Богом показана в тех
    словах, которые Израиль сказал Творцу. Бог дал ЗАВЕЩАНИЕ Своему
    народу, а они вступили с Ним в СОГЛАШЕНИЕ, что существенно изме-
    нило ситуацию у горы Синай.

    В чём состояла проблема Израильского народа?

    11 Значит, ясно, что
    никто не будет праведен перед Богом
    через соблюдение закона, потому что
    «праведный через веру жить будет
    » 4.
    12 Закон же основан не на вере, но как в
    Писаниях сказано: «Кто соблюдает за-
    поведи, будет жить через них
    » 5.
    4 3:11 Цитата приведена из книги Авв. 2:4.
    5 3:12 Кто… через них См.: Лев. 18:5
    .
    К Галатам 3:11-12

    Павел не учит, что закон соблюдать не надо. Проблема заключается
    в том, как его соблюдают.
    Если человек вступает на путь соглашения, он
    берёт на себя обязательство быть послушным Богу и НА ЭТОМ ОСНО-
    ВАНИИ претендовать на благодать.

    Как показал Христос путь соглашения?

    11 Фарисей, встав в стороне, мо-
    лился так: „О Боже, благодарю Тебя, что
    я не такой, как другие люди: грабители,
    обманщики, прелюбодеи или даже этот

    сборщик налогов. 12 Я пощусь дважды в
    неделю и отдаю десятую часть своих
    доходов
    ”.
    От Луки 18:11-12

    Фарисей выполнил свою часть соглашения и теперь вправе был ожи-
    дать, что Бог исполнит свою часть Договора. Если в нас проявляется то
    же отношение к духовным вопросам, что и у фарисея из притчи Христа,
    то мы идём путём соглашения.

    В чём опасность такого пути?

    1 Христос освободил нас, чтобы мы
    жили свободно. Поэтому крепитесь
    в этой свободе и не возвращайтесь в
    рабство
    ! 2 Слушайте! Я, Павел, говорю
    вам: если вы возвратитесь в лоно за-
    кона через обрезание, то не будет вам
    никакой пользы от Христа! Так оста-
    вайтесь же тверды и не взваливайте
    на себя вновь бремя рабства.
    3 Ещё раз
    говорю всем тем, кто подвергает себя
    обрезанию, что они обязаны соблюдать
    весь закон.
    4 Если вы пытаетесь полу-
    чить оправдание перед Богом через со-
    блюдение закона, то больше не имеете
    ничего общего с Христом. Теперь вы
    вне благодати Божьей.

    К Галатам 5:1-4



    Новый Завет цитируется по:
    Святая Библия: Современный перевод™ (РСП™)
    © Международная библейская лига, 1993–2014

  3. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    Цитата Сообщение от igori777 Посмотреть сообщение

    Если быть честным то нужно писать не : "
    *1:1 Друг. возм. пер.:" , а например: это мое мнение или я так думаю. Ваше возможное мнение или ваш "наиболее точный перевод" не слово Божье, не хорошо это.
    Если хотите быть ближе к Истине то и Писанием нужно пользоваться тем которое было написано наиболее близко к времени когда Слово плотью сделалось. Ибо
    всякий человек лжив, и я в том числе потому обратимся к греческому первоисточнику дословный перевод: В начале было Слово, и Слово было к Богу, и Бог было Слово. Иоанн 1:1



    Сноска не моя, а переводчиков. Вопрос не ко мне, а к тем кто делал этот перевод:
    Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в современном
    русском переводе.
    / Под ред. М.П. Кулакова М.М. Кулакова (Серия «Современная библеистика»). –
    М.: Издательство ББИ, 2015. стр.1554

    От себя, я только добавил к сноске, своё согласие с переводчиками:
    «Слово было Божественным» - это более точный перевод последней
    фразы этого текста.

    Примечание:
    « Комментарий английской Библии COMPANION BIBEL /The Companion Bible, The Lamp press Ltd.
    6 old town, London, год издания не указан/
    указывает на то, что в греческом подлиннике последнее слово
    «БОГ» (греч. «Теос») написано без артикля. Это говорит о том, что здесь идет речь о Божественных
    качествах
    , которыми обладает Слово. Поэтому более добросовестным и правильным является перевод:
    «…и Слово имело Божественную природу».

    Богословы указывают на то, что поскольку во второй части этого текста слово «Бог» написано без
    артикля, оно, в отличие от первой части предложения, является не подлежащим, а сказуемым.
    Это обстоятельство, как говорит KASPER, указывает на различие между Богом и Словом
    /см. Kasper,
    Walter: Der Gott Jesu Christi, Mainz, 1982, S.222/.

    Еще одно место, где слово «Теос» написано без артикля, находится в Рим.9:5. Поэтому то, что
    SCHNEIDER установил по отношению к Рим.9:5, можно в равной степени применить и к Иоан.1:1,
    а именно, что отсутствие артикля перед словом «Теос» указывает на то, что Христос не равен Богу,
    а лишь подобен Ему, как имеющий Его Божественную природу.

    Несмотря на это, большинство немецких переводов Иоан.1:1 превратно отождествляет «СЛОВО»
    с «БОГОМ» в смысле одной сущности – представляя Иисуса либо одной из составных частей Бога,
    либо самим Богом. В действительности же, там, где этот текст говорит о самом Боге (слово «Теос»
    с артиклем), имеется в виду только Бог – Отец Иисуса. О «СЛОВЕ» же, напротив, сказано, что оно
    было «у» Бога, т.е., что оно не являлось самим Богом.

    Заключение: Этот тест Библии, который часто приводится в защиту учения триединства, не
    говорит, что «СЛОВО» является самим Богом, а лишь то, что оно было
    «у» Бога, и что оно имеет Божественную природу.
    (Arno Farina, Lindenstra.e 48, 38836 Pabstorf Germany © 2005 Arno Farina.
    All rights reserved)

    С этими выводами я полностью согласен.





    Цитата Сообщение от [B
    Бога никто увидел когда-либо, единородный Бог сущий в лоне Отца тот рассказал. Иоанн 1:18[/B]
    Вы и здесь пытаетесь доказать что Сын не Бог. Интересно вы обращаетесь к Иисусу Христу, молитесь Ему, Поклоняетесь ??? Как можно разделить то что Суть Одно?
    В молитве я обращаюсь к Богу Отцу во имя Иисуса Христа, так как и учил Христос

    13 И если чего попросите у Отца
    во имя Мое, то сдѣлаю, да просла-
    вится Отец в Сынѣ.

    14 Если чего попросите во имя
    Мое, Ятосдѣлаю.

    Ев. Iоанна 14:13-14

  4. Цитата Сообщение от stani Посмотреть сообщение



    Сноска не моя, а переводчиков. Вопрос не ко мне, а к тем кто делал этот перевод:
    Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в современном
    русском переводе.
    / Под ред. М.П. Кулакова М.М. Кулакова (Серия «Современная библеистика»). –
    М.: Издательство ББИ, 2015. стр.1554

    От себя, я только добавил к сноске, своё согласие с переводчиками:
    «Слово было Божественным» - это более точный перевод последней
    фразы этого текста.

    Примечание:
    « Комментарий английской Библии COMPANION BIBEL /The Companion Bible, The Lamp press Ltd.
    6 old town, London, год издания не указан/
    указывает на то, что в греческом подлиннике последнее слово
    «БОГ» (греч. «Теос») написано без артикля. Это говорит о том, что здесь идет речь о Божественных
    качествах
    , которыми обладает Слово. Поэтому более добросовестным и правильным является перевод:
    «…и Слово имело Божественную природу».

    Богословы указывают на то, что поскольку во второй части этого текста слово «Бог» написано без
    артикля, оно, в отличие от первой части предложения, является не подлежащим, а сказуемым.
    Это обстоятельство, как говорит KASPER, указывает на различие между Богом и Словом
    /см. Kasper,
    Walter: Der Gott Jesu Christi, Mainz, 1982, S.222/.

    Еще одно место, где слово «Теос» написано без артикля, находится в Рим.9:5. Поэтому то, что
    SCHNEIDER установил по отношению к Рим.9:5, можно в равной степени применить и к Иоан.1:1,
    а именно, что отсутствие артикля перед словом «Теос» указывает на то, что Христос не равен Богу,
    а лишь подобен Ему, как имеющий Его Божественную природу.

    Несмотря на это, большинство немецких переводов Иоан.1:1 превратно отождествляет «СЛОВО»
    с «БОГОМ» в смысле одной сущности – представляя Иисуса либо одной из составных частей Бога,
    либо самим Богом. В действительности же, там, где этот текст говорит о самом Боге (слово «Теос»
    с артиклем), имеется в виду только Бог – Отец Иисуса. О «СЛОВЕ» же, напротив, сказано, что оно
    было «у» Бога, т.е., что оно не являлось самим Богом.

    Заключение: Этот тест Библии, который часто приводится в защиту учения триединства, не
    говорит, что «СЛОВО» является самим Богом, а лишь то, что оно было
    «у» Бога, и что оно имеет Божественную природу.
    (Arno Farina, Lindenstra.e 48, 38836 Pabstorf Germany © 2005 Arno Farina.
    All rights reserved)

    С этими выводами я полностью согласен.

    Приведенный мною текст из Иоанна 1:18 они не комментируют? Бога никто увидел когда-либо; Единородный Бог Сущий в лоне Отца тот рассказал.
    Бога никто увидел когда-либо;
    здесь речь идет об Отце и слово Бог без артикля и это подлежащее, а не сказуемое. То что речь здесь об Отце видно из контекста что Бог Сущий в лоне Отца о невидимом Боге нам рассказал. Или они скажут что это о Сыне? Есть и другие места в которых слово Бог без артикля и по тексту видно что это об Отце.
    А как они объясняют слова: Я и Отец одно?
    Мое мнение, что могут быть различные толкования людей, но каждый имеющий Учителя Духа Святого должен учится чтобы получать откровения в своем сердце прежде всего от Него.

    Цитата Сообщение от stani Посмотреть сообщение
    В молитве я обращаюсь к Богу Отцу во имя Иисуса Христа, так как и учил Христос

    13 И если чего попросите у Отца
    во имя Мое, то сдѣлаю, да просла-
    вится Отец в Сынѣ.

    14 Если чего попросите во имя
    Мое, Ятосдѣлаю.

    Ев. Iоанна 14:13-14
    Тут наши мнения совпадают.
    Последний раз редактировалось igori777; 11.03.2019 в 08:55.

  5. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    - 12 марта - Завещание или Соглашение - вторник

    /17/ И ЕДВА ЗА-
    ШЛО СОЛНЦЕ, НАСТАЛА ТЬМА, И ВОТ, ПЕЧЬ
    ДЫМЯЩАЯСЯ И ПЫЛАЮЩИЙ ОГОНЬ, КО-
    ТОРЫЙ ПРОШЕЛ МЕЖДУ ТЕМИ ПОЛОВИ-
    НАМИ.
    /18/ В ТОТ ДЕНЬ ЗАКЛЮЧИЛ Б О Г С
    АВРАМОМ СОЮЗ, СКАЗАВ: "ПОТОМСТВУ
    ТВОЕМУ ОТДАЛ Я ЭТУ СТРАНУ, ОТ РЕКИ
    ЕГИПЕТСКОЙ ДО РЕКИ ВЕЛИКОЙ , РЕКИ
    ПРАТ

    ТОРА БРЕЙШИТ ЛЕХ ЛЕХА XV, 17-18
    :
    По обычаю того времени, вступая в соглашение, между рассечёнными
    животными проходили обе стороны, заключавшие договор, давая таким
    образом обещание выполнить свою часть завета. В данном отрывке
    прошёл ТОЛЬКО Господь!
    Авраам вступил в такие отношения с Богом, которые основаны не
    на соглашении, а на завещании
    , где вся инициатива исходит от Бога.
    В следующем уроке мы подробно остановимся на этом вопросе. Сейчас
    мы лишь отметим, что завещание, завет, - это не соглашение, где человек
    берёт часть обязательств на себя, а просьба жаждущей души о защите и
    избавлении от вины и власти греха.


    Как этот важный момент был показан пророком?

    5 Пусть лучше укрепится он под за-
    щитой Моей,
    примирится со Мною,
    мир заключит со Мною
    !
    Йешаягу 27:5 ЕБ

    В некоторых рукописях греческого языка текст из первого послания
    Петра звучит так:

    «Не плотской нечистоты омытие,
    но просьба у Бога доброй совести
    »
    1Петр.3:21

    Не обещание, а просьба о помощи, вот в чём суть Божьего завета.



  6. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    - 13 марта- От соглашения к завещанию - среда

    Богатый юноша задаёт Иисусу вопрос
    (Мк. 10:17–31; Лк. 18:18–30)

    16 Однажды некий юноша пришёл и об-
    ратился к Иисусу с вопросом: «Учитель,
    какое доброе дело должен я сделать,
    чтобы обрести вечную жизнь
    17 Иисус ответил ему: «Почему спра-
    шиваешь Меня о том, что такое добро?
    Только Господь один добр, но если хо-
    чешь обрести вечную жизнь, то соблю-
    дай заповеди
    ».
    18 Юноша спросил: «Какие заповеди?»
    Иисус же сказал: « „Не убивай. Не пре-
    любодействуй. Не кради. Не лжесвиде-
    тельствуй
    . 19 Почитай отца и мать 5. Люби
    ближнего
    6 своего, как самого себя7».
    5 19:19 Цитата приведена из книг Исх. 20:12–16 и Втор.
    5:16–20.

    6 19:19 ближнего Или «людей». В Евангелии от Лк.
    10:25–37
    Иисус учит своих последователей тому, что
    всякий человек, который нуждается в помощи и есть
    ближний.

    7 19:19 Цитата приведена из книги Лев. 19:18.
    От Матфея 19:16-19

    У молодого человека проявился такой же дух, какой был присущ из-
    раильтянам, заключившим соглашение у горы Синай. «Я всё исполнил.
    Что ещё от меня требуется? Я жду теперь того, чтобы Бог исполнил Свою
    часть договора». Христос вначале говорил с этим человеком на его уров-
    не. На его вопрос: «
    какое доброе дело должен я сделать?», Он ответил:
    «
    соблюдай заповеди». Когда же юноша проявил самоуверенность, Спаситель
    призвал его к другому пути.
    Вот путь завещания, где человек полностью себя вверяет в руки Бога.

    20 Услышав эти слова, юноша спросил:
    «Все это до сих пор я соблюдаю. Чего
    мне ещё недостает

    21 Иисус ответил ему: «Если хочешь
    достичь совершенства, пойди и про-
    дай всё, что имеешь, раздай бедным и
    обретёшь сокровище на небесах. Тогда
    приди и следуй за Мной
    ».
    От Матфея 19:20-21

    Какова была реакция молодого человека?

    22 Услышав это, юноша ушёл опеча-
    ленный, так как у него было большое
    состояние.

    От Матфея 19:22


    Новый Завет цитируется по:
    Святая Библия: Современный перевод™ (РСП™)
    © Международная библейская лига, 1993–2014

  7. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    - 14 марта - В чем суть завещания? -четверг

    Иисус избирает Матфея (Мк. 2:13–17; Лк. 5:27–32)
    9 Когда Иисус уходил оттуда, Он увидел
    человека по имени Матфей, сидевшего
    в будке сборщика налогов. Иисус сказал
    ему: «Следуй за Мной!» Матфей встал и

    пошёл за Ним.
    От Матфея 9:9

    Завещание основано на призыве Спасителя следовать за Ним. Это
    путь полного доверия и верности Его воле. В данном случае человек це-
    ликом полагается на любовь и верность Бога.
    Когда Христос призывал людей, Он не требовал от них ничего. Мы
    не видим, чтобы кто-то давал Ему обещания прежде, чем быть принятым.
    Единственное условие - следовать за Христом. Это и есть путь веры.

    Как обличил Спаситель тех, кто не следовал за Ним?

    46 Почему вы зовёте Меня „Господи! Гос-
    поди!” — но не исполняете того, что
    Я говорю
    ?
    От Луки 6:46

    1 О неразумные галаты! Находясь
    перед вами, через свои проповеди
    я лично объявил вам о смерти Иисуса
    Христа на кресте. Но вы забыли обо
    всём этом, как будто поддавшись кол-
    довским чарам.
    2 Я хочу узнать от вас
    только одно: получили ли вы Духа
    благодаря соблюдению закона или же

    потому, что слушали Благовестие и по-
    верили в него? 3 Неужели вы настолько
    неразумны, что жизнь, начатую с Духом,
    вы теперь пытаетесь усовершенствовать

    человеческими усилиями?
    К Галатам 3:1-3

    Что значит верить, по словам Христа?

    21 «Не всякий человек, который гово-
    рит, что Я его Господь, войдёт в Царство
    Небесное, а лишь тот, кто исполняет

    волю Моего Отца Небесного
    . 22 Многие
    скажут мне в тот День: „Ты — наш Гос-
    подь! Разве мы не пророчествовали от
    Твоего имени? Разве не изгоняли бесов
    Твоим именем и не совершили многие
    чудеса во имя Твоё
    ?” 23 Тогда я прямо
    объявлю им: „Я никогда не знал вас.
    Уйдите от Меня, беззаконники
    ! 1” »
    1 7:23 беззаконники Или «люди, творящие зло».
    От Матфея 7:21-23


    Новый Завет цитируется по:
    Святая Библия: Современный перевод™ (РСП™)
    © Международная библейская лига, 1993–2014

  8. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    - 15 марта -Что нам делать?- пятница

    28 Тогда они спросили Иисуса: «Что
    нам следует делать, чтобы исполнить
    угодное Богу?
    »
    29 Иисус ответил им: «Вот дело, угод-
    ное Богу: верьте в Того, Кого Он послал
    ».
    От Иоанна 6:28-29 WBTC

    Люди, движимые соглашением, задали Христу вопрос, который отра-
    жает суть их отношений с Богом. Для них было важно знать, что же им
    делать, чтобы обрести благодать от Господа.

    Христос указал им на единственный путь к Богу - веру. Иисус пока-
    зал, что вера (доверие и верность) - это единственное дело, которое Бог
    может от нас принять.

    По вере человек принимается Богом. Поэтому был принят и Авраам:

    /4/ И ВОТ, СЛОВО БОГА ЕМУ: "НЕ БУДЕТ
    ТЕБЕ НАСЛЕДОВАТЬ ЭТОТ, НО ЛИШЬ ПРЯ-
    МОЙ ПОТОМОК ТВОЙ БУДЕТ НАСЛЕДО-

    ВАТЬ ТЕБЕ". /5/И ВЫВЕЛ ОН ЕГО НАРУЖУ,
    И СКАЗАЛ: "ВЗГЛЯНИ-КА НА НЕБО И СО-
    СЧИТАЙ ЗВЕЗДЫ, СУМЕЕШЬ ЛИ ТЫ СЧЕСТЬ
    ИХ?" СКАЗАЛ ОН ЕМУ: "СТОЛЬ МНОГОЧИС-
    ЛЕННЫМ БУДЕТ ПОТОМСТВО ТВОЕ"
    . /6/ И
    ПОВЕРИЛ ОН БОГУ, А ОН ЗАСЧИТАЛ ЕМУ
    ЭТО В ПРАВЕДНОСТЬ
    .
    ТОРА БРЕЙШИТ ЛЕХ ЛЕХА XV, 4-6

    Этот отрывок показывает как действует завещание. Человек ищет
    Бога, находит Его и вступает с Ним в общение. Бог направляет верующе-
    го на те пути, где грешник будет преобразован благодатью.

    Как Давид показал путь завещания в своей жизни?

    6 Наделы выпали мне в приятных (местах), и наследие мое прекрасно для меня.
    7 Благословлю Г-спода, который советовал мне, и ночами наставляли меня почки (нутро) мои.
    ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 16: 6-7

  9. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    -16 марта - Наша надежда - суббота

    4 Люди получают плату за свой труд
    потому, что эта плата им положена, а
    не как подарок.
    5 И если человек доверя-
    ется не своим трудам, а Богу, Который
    оправдывает даже нечестивых людей,
    то благодаря своей вере он обретает
    праведность.
    К Римлянам 4:4-5

    Подводя итог нашему исследованию, мы процитировали слова Павла
    для того, чтобы сравнить путь соглашения и завещания. Этот путь пока-
    зан в четвёртом тексте. Человек исполнил свою часть договора и теперь
    ждёт «положенного» ему от Господа, как сказал Павел, «как подарок». Бог
    должен человеку благодать.

    В следующем тексте показан путь завещания. Если человек пришёл
    к Богу и уверовал, то праведность Христа будет ему вменена. Под верой
    подразумевается доверие и верность в следовании за Христом.


    6 Давид также сказал, что
    тот человек воистину блажен, кого Бог
    считает праведным, независимо от его

    поступков.
    7 «Блаженны те,
    чьи противозаконные деяния
    прощены
    и кто очищен от греха.

    8 Блажен тот,
    чьи грехи Господь не принимает
    в расчёт
    » 2.
    2 4:8 Цитата приведена из книги Пс. 31:1–2.
    К Римлянам 4:6-8

    ШАББАТ ШАЛОМ!


    Новый Завет цитируется по:
    Святая Библия: Современный перевод™ (РСП™)
    © Международная библейская лига, 1993–2014

  10. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    17 - 23 марта

    Важная притча

    17 И не налива-
    ют молодое вино в старые мехи: иначе
    старые мехи лопнут, вино выльется, и
    мехи тоже будут погублены. Наоборот,
    молодое вино наливают в новые мехи,
    и тогда целы будут и вино, и мехи
    ».
    От Матфея 9:17

    Продолжая исследовать тему Божьего Завета в этом уроке, мы рассмо-
    трим данный вопрос, взяв за основание эту важную притчу. Притча - это
    иносказание или иллюстрация. Благодаря такому сравнению духовные
    истины могут быть изложены на основании привычных для человека
    сравнений и событий. Мы используем притчу о старых и новых мехах
    как иллюстрацию темы о Божьем завете.
    Мех - это сосуд, который использовали для хранения вина. Для совре-
    менников Христа это было привычное явление. Слова Спасителя были
    для всех предельно ясны.
    Теперь важно разобраться в духовном смысле этого сравнения. Нам
    необходимо понять, как образ соответствует его духовному прототипу.
    Найдя верные сравнения, мы сможем глубже понять эту важную истину –
    суть ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С БОГОМ.

    - 17 марта - Сосуды Божьи - воскресенье

    20 В большом хозяйстве есть не только
    золотая и серебряная утварь, но и дере-
    вянная, и глиняная. Часть её предназна-
    чена для почётного употребления,
    а другая — для непочётного
    . 21 Так же и
    тот, кто очистился от нечистого, станет
    утварью для почётного употребления,
    священной утварью, угодной хозяину и
    готовой для всякой доброй работы.
    2-е к Тимофею 2:20-21

    В Священном Писании человек неоднократно сравнивается с сосу-
    дом. Это сравнение показывает нам, что духовный мир человека, как со-
    суда, зависит от того, чем он наполнен. Этот образ в Писании является
    основанием для многих важных истин. В особенности для вести правед-
    ности по вере
    , потому что человек может поступать праведно только в
    том случае, если он наполнен духом святости
    .

    Как Христос показал эту важную истину?

    34 Отродья змеиные! Как вы можете
    сказать что-нибудь хорошее, если сами
    вы злые люди? Ведь слова идут от того,
    что наполняет сердце
    . 35 Добрый чело-
    век произносит добрые слова, идущие
    из сердца, наполненного добром, в то
    время как злой черпает злые слова из
    сердца, наполненного злом.

    От Матфея 12:34-35

    Прежде чем что-то вынести из своего сердца, человек должен его
    чем-то наполнить. Наши уста говорят от избытка того, чем наполнены
    наши сердца. Поэтому духовная борьба состоит в том, чтобы неусыпно
    бодрствовать над тем, что входит в наши сердца
    ! Тогда праведность, как
    отражение характера Божьего, будет проявляться в нашей практической
    жизни и из уст потекут слова благодати.

    Какой призыв звучит к каждому из нас?

    23 Больше всего хранимого береги сердце твое, потому что из него источники жизни.
    ТАНАХ Притчи 4:23



    Новый Завет цитируется по:
    Святая Библия: Современный перевод™ (РСП™)
    © Международная библейская лига, 1993–2014

  11. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    - 18 марта - Вино как учение - понедельник

    1 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,
    2 Заклала свою жертву, растворила вино свое и накрыла стол свой.
    3 Послала своих прислужниц, возглашает на вершинах городских высот:
    4 "Кто глуп, пускай завернет сюда"; неразумному она сказала:
    5 "Идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;
    6 Оставьте неразумье и живите, и ходите путем разума!"
    ТАНАХ Притчи 9:1-6

    Вино в Библии образно и символически указывает на определённое
    учение, которое или направляет человека к праведности, или уводит от
    Бога на путь беззакония. В данном отрывке Христос (в образе Премуд-
    рости) растворил вино, предлагая его всем, кто нуждается в праведнос-
    ти. Поэтому Он призывает людей оставить неразумие (неправедность) и
    ходить путём разума (жить праведно).

    Как ещё охарактеризовано учение в Библии?

    8 И тут же второй Ангел последовал
    за первым и сказал: «Она пала! Вели-
    кая блудница Вавилон пала, та, которая
    заставила все народы испить вино сво-
    его распутства, тем самым вызвав гнев
    Божий
    ».
    Откровение 14:8

    Как видно из всего вышесказанного, есть два вида вина (учения):
    одно из них ведёт к беззаконию, другое - к праведности. Перед каждым
    из нас стоит выбор между этими двумя дорогами. В этом и состоит Ве-
    ликая борьба: какое «вино» человек вкушает, соответственно тем духом и
    наполняет своё сердце
    . Поступки человека свидетельствуют о том, чем он
    предварительно напитал своего внутреннего человека
    ..

    На что мы должны обратить внимание?

    33 Перестаньте обманываться: плохие
    товарищи губят хорошие привычки
    .
    1-е к Коринфянам15:33

    Новый Завет цитируется по:
    Святая Библия: Современный перевод™ (РСП™)
    © Международная библейская лига, 1993–2014

  12. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    - 19 марта - Особенность этой притчи - вторник

    22
    Никто не налива-
    Ет молодое вино в старые мехи, иначе
    молодое вино прорвёт мехи, и вино
    вытечет, и мехи пропадут. Молодое
    вино наливают в новые мехи.

    От Марка 2:22

    Христос показал нам не просто взаимосвязь дел с внутренним содер-
    жанием. Спаситель указал, что если человек является ветхим мехом, он
    не сможет принять новое вино.
    Ветхие мехи - это неверный образ мышления, который сформирован
    на ложной доктрине взаимоотношения человека с Богом. Именно он де-
    лает человека неспособным принять истину.

    Это видно из того, с каким вопросом обратились люди ко Христу:

    18 В то время, когда ученики Иоанна и
    фарисеи постились, несколько человек
    пришли и спросили Иисуса: «Почему

    ученики Иоанна и ученики фарисеев
    постятся, а Твои ученики — нет

    19 Иисус сказал им: «Разве станут дру-
    зья жениха на свадьбе поститься, пока
    он ещё среди них? Пока жених с ними,
    они не могут поститься.

    От Марка 2:18-19

    Они не понимали сути прихода Иисуса и Его миссии на земле. Они
    были ветхими мехами. Их разум был отравлен идеей законничества, по-
    тому что эти люди были с Богом в соглашении (договоре), отчаянно стре-
    мясь исполнить свою часть обязательств, чтобы получить благословение.

    В чем проблема тех, кто является старым мехом?

    14 Недуховные
    люди не воспринимают ту истину, ко-
    торой учит Божий Дух, и, по их мнению,
    она — глупость. Люди не могут понять

    Духовную истину, потому что это по-
    нимание возможно только с помощью
    Духа.

    1-е к Коринфянам 2:14

    На что мы должны быть нацелены?

    16 В Писани-
    ях сказано:
    «Кто познает разум Господа?
    Кто может указать Господу,
    как Ему поступать
    1
    Но мы обладаем разумом Христа.
    1 2:16 Цитата приведена из книги Ис. 40:13 (греческая
    рукопись).

    1-е к Коринфянам 2:16



    Новый Завет цитируется по:
    Святая Библия: Современный перевод™ (РСП™)
    © Международная библейская лига, 1993–2014

  13. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    - 20 марта - Скрытый обман - среда

    3 Потому что мы — те, кто
    воистину обрезаны
    2, кто поклоняется
    Богу через Его Духа. Мы гордимся Хри-
    стом Иисусом и не полагаемся на че-
    ловеческие заслуги или преимущества,
    обретённые с рождения,4 хотя у меня
    самого есть основания полагаться на
    них. Если кто-нибудь ещё думает, что

    у него есть основания полагаться на
    заслуги и преимущества, то у меня их
    больше.
    5 Мне сделали обрезание на
    восьмой день после моего рождения. Я
    принадлежу к народу Израиля, племе-
    ни Вениамина. Я — иудей, родивший-

    ся от родителей иудеев. Что касается
    моего отношения к закону, то я — фа-
    рисей.
    6 Моё рвение было направлено
    на преследование церкви
    3. Во всём том,
    что закон считает праведностью, я был
    безупречен.

    2 3:3 воистину обрезаны Буквально «кто является
    обрезанием
    ». Это выражение используется в духов-
    ном смысле. См. словарь: «обрезание».

    3 3:6 Моё рвение… церкви До того как Павел стал
    апостолом Господним, он считал своим долгом ока-

    зывать сопротивление тем иудеям, которые станови-
    лись последователями Иисуса Христа.

    К Филиппийцам 3:3-6

    Савл является классическим примером ветхозаветного мышления
    (ветхие мехи). Он надеялся на плоть. Что это значит? Плоть - это не про-
    сто еврейские корни. Это путь достижения благословения Божьего. Свою
    речь он заканчивает утверждением, что он непорочен. Он надеялся полу-
    чить благодать Божью, потому что исполнил условия договора (соглаше-
    ния с Богом).
    Возникает вполне актуальный вопрос: «Если соблюдение заповедей
    - это наша часть соглашения с Богом, которая открывает дверь Его благо-
    словениям, то зачем мне тогда вообще Бог, если я сам исполняю запове-
    ди?» Вдумайтесь в этот вопрос.
    Насколько противоположен символ новых мехов? Человек как раз
    и приходит к Богу за благодатью для того, чтобы быть послушным Его
    воле. Он как дитя приходит к Отцу, прося о помощи и защите.

    Савл гнал церковь не случайно. Его невозрождённое сердце протес-
    товало против Христа, который раскрывал бесполезность законничества
    и традиций старцев.



    Словарь
    Обрезание, обрезать Обряд обреза-
    ния крайней плоти, которому подвергался
    каждый еврей мужского пола. В Израиле
    это было доказательством принятия осо-
    бого соглашения, которое Бог заключил с
    Авраамом. См.: Быт.17:9-14. Словосочета-
    ние «обрезание сердца» является метафо-
    рой и подразумевает полную преданность
    Богу. См.:Иер. 9:26; Рим. 2:28. В Новом За-
    вете «обрезание» также используется в
    духовном смысле, означая полную реши-
    мость верующего оставить свою прежнюю
    жизнь и принять новый договор, который
    Бог дал Своему народу через Иисуса. См.:
    Флп. 3:3; Кол. 2:11



    Новый Завет цитируется по:
    Святая Библия: Современный перевод™ (РСП™)
    © Международная библейская лига, 1993–2014

  14. Ветеран Аватар для stani
    Регистрация
    01.05.2016
    Пол
    Сообщений
    1,147
    Записей в дневнике
    12
    - 21 марта - Усыновление - четверг

    12 Тем, однако, кто принял Его и
    поверил в Него,
    Он дал право стать детьми
    Божьими:

    13 детьми, которые родились от Бога,
    но не естественным путём,
    по желанию людей или
    супружеской воле.

    От Иоанна 1:12-13

    Когда же Савлу открылся Христос, тогда в нём произошло преоб-
    ражение. Он стал новым мехом, способным принять истину. Священное
    Писание показывает нам, что наше усыновление и возрождение проис-
    ходит тогда, когда изменяется наше отношение ко Христу
    .

    Как это произошло у Павла?

    7 В прошлом всё это было для меня
    важным, но теперь, благодаря Хри-
    сту, больше ничего не значит
    . 8 Более
    того, я считаю, что не только это, но и
    всё остальное ничего не стоит по срав-
    нению с величием познания Христа
    Иисуса, Господа моего. Будучи рабом
    Христа, я ради Него отрёкся от всего,
    так как всё это было ненужным сором.
    Моё единственное желание — обрести
    Христа
    9 и найти самого себя в Нём с
    праведностью, основанной не на зако-
    не, а на вере во Христа
    4, с праведностью,
    которая идёт от Бога и основана на вере.

    10 Я хочу познать Христа и ту силу, ко-
    торая воскресила Его из мёртвых. Я
    хочу также разделить Его страдание и
    уподобиться Ему в Его смерти
    , 11 и с на-
    деждой, подобно Ему, воскреснуть из
    мёртвых.

    4 3:9 на вере во Христа Или «на верности Христа».
    К Филиппийцам 3:7-11

    Мы видим, что для Павла Христос стал центром его жизни. Приняв
    Христа и уверовав в Него, он стал Божьим дитём
    . Власть, которую полу-
    чают все дети - это право на заботу Отца.

    Как эту важнейшую истину показал Христос?

    Возвращение блудного сына
    21 Сын
    сказал ему: „Отец! Я согрешил перед
    Богом и перед тобой и недостоин боль-
    ше называться твоим сыном
    ”. 22 Но отец
    сказал слугам: „Побыстрее принесите
    лучшую одежду и наденьте на него.
    Дайте перстень ему на руку и обувь на

    ноги. 23 Приведите откормленного те-
    лёнка, заколите его. Тогда мы станем
    праздновать и веселиться
    , 24 потому что
    мой сын был мёртв и ожил, пропал и
    нашёлся”. И они стали веселиться
    ».
    От Луки 15:21-24

    После того как блудный сын вернулся к отцу и раскаялся в содеянном,
    он был восстановлен во всех правах сына. Это видно из того, что ему
    были дарованы перстень и лучшая одежда.
    Перстень - это знак власти, которая теперь распространяется и на
    этого сына. Теперь, все, кто касался сына, затрагивали и его отца. Это же
    самое происходит и при нашем обращении к Богу, когда мы становимся
    Божьими детьми.



    Новый Завет цитируется по:
    Святая Библия: Современный перевод™ (РСП™)
    © Международная библейская лига, 1993–2014

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •