Страница 1 из 4 1234 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 15 из 57

Тема: Обрезанный соблюдал весь закон, а соблюдающим субботу весь закон соблюдать не нужно.

  1. #1 (5982990)

    Обрезанный соблюдал весь закон, а соблюдающим субботу весь закон соблюдать не нужно.

    Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Галатам.5.3.

    Но почему тогда соблюдающим субботу декалога весь закон соблюдать не нужно ?

    Потому что плотское обрезание это знак ветхого завета, в котором все кто его заключал , находились под клятвой соблюдать постоянно всё написанное в книге закона.
    см.Гал.3.10. проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

    В новом завете Христос искупил верующих от этой клятвы закона, Гал.3.13. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвой,..

    Теперь христианам весь закон Моисея соблюдать не нужно, а нужно соблюдать только некоторые, общечеловеческие духовные заповеди.

    Правильно ли это толкование, как вам, друзья, думается ?
    Последний раз редактировалось Дамитрай; 08.01.2019 в 18:44.

  2. Эдуард Аватар для rehovot67
    Регистрация
    12.09.2009
    Адрес
    Tula
    Пол
    Сообщений
    15,652
    Записей в дневнике
    100
    Цитата Сообщение от Дамитрай Посмотреть сообщение
    Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Галатам.5.3.

    Но почему тогда соблюдающим субботу декалога весь закон соблюдать не нужно ?

    Потому что плотское обрезание это знак ветхого завета, в котором все кто его заключал , находились под клятвой соблюдать постоянно всё написанное в книге закона.
    см.Гал.3.10. проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

    В новом завете Христос искупил верующих от этой клятвы закона, Гал.3.13. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвой,..

    Теперь христианам весь закон Моисея соблюдать не нужно, а нужно соблюдать только некоторые, общечеловеческие духовные заповеди.

    Правильно ли это толкование, как вам, друзья, думается ?
    Заповедь о Субботе внесена в моральный Божий закон и помещёна Им намеренно в центре его. Эта заповедь не является церемониальным выражением веры человека к Богу, но открывает нам глубину отношений Бога с ним. Множество остальных заповедей Моисеева закона являются церемониальными и завершились со смертью Иисуса Христа, когда эти прообразы встретились с Образом их...

    Заповеди морального закона являются наивысшим критерием каждого поступка человека и того, что Бог допустил через Моисея для Израиля по их жестокосердию... Это самое сказал Господь в Нагорной проповеди...
    Пр.21:5 Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

  3. Метафизический Сам Аватар для sam1
    Регистрация
    15.01.2009
    Адрес
    Сообщений
    6,980
    Цитата Сообщение от Дамитрай Посмотреть сообщение
    Теперь христианам весь закон Моисея соблюдать не нужно, а нужно соблюдать только некоторые, общечеловеческие духовные заповеди.
    Небольшая статья на эту тему, которую всю можно процитировать, но проще прочитать в источнике: Какой закон учил исполнять Иисус Христос
    Также можно спросить здесь: http://www.evangelie.ru/forum/t148737.html

  4. Ветеран Аватар для юри
    Регистрация
    04.06.2016
    Адрес
    калининград
    Пол
    Сообщений
    1,547
    Записей в дневнике
    15
    Цитата Сообщение от Дамитрай Посмотреть сообщение
    Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Галатам.5.3.

    Но почему тогда соблюдающим субботу декалога весь закон соблюдать не нужно ?

    Потому что плотское обрезание это знак ветхого завета, в котором все кто его заключал , находились под клятвой соблюдать постоянно всё написанное в книге закона.
    см.Гал.3.10. проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

    В новом завете Христос искупил верующих от этой клятвы закона, Гал.3.13. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвой,..

    Теперь христианам весь закон Моисея соблюдать не нужно, а нужно соблюдать только некоторые, общечеловеческие духовные заповеди.

    Правильно ли это толкование, как вам, друзья, думается ?
    Еврею обязательно исполнять закон понимает он его или не понимает что его нужно исполнять. Язычник должен поступать по удостоверению своего ума, что ум удостоверился, а именно что зло и что добро, то должен и делать, то есть по совести. Делать добро и не делать зла.

    -
    Последний раз редактировалось юри; 09.01.2019 в 03:15.

  5. Цитата Сообщение от Дамитрай Посмотреть сообщение
    Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Галатам.5.3.
    Дамитрай, завет со Христом не толкуется. Не может толковаться. И в завете со Христом не остаётся закона. В завете со Христом Христос живёт в вас, а вы - Его. А Он исполнил закон, и соделал вас исполнившим, и вы не под законом. Ни под каким законом.

    В завете со Христом, если Христос вас не оправдает, перед Отцом, то вы отвергнуты. Потому Павел и наставляет в праведности тех, кто могут оказаться отвергнутыми. Павел не предлагает никакого закона верующим. Павел направляет их сердце ко Христу. И всё.

    Кто в завете со Христом - исполняет весь закон, но не по написанному а сердцем. Кто в завете, тот и обрезанный, не обрезавший плоть, тот и субботу исполнивший, но не по букве закона. Суббота, как и весь закон, исполнены тем, что вы отдали сердце Христу, а Он - Богу.

    С любовью.

  6. Ветеран Аватар для Двора
    Регистрация
    19.11.2005
    Сообщений
    31,781
    Записей в дневнике
    12
    Цитата Сообщение от Дамитрай Посмотреть сообщение
    Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Галатам.5.3.

    Но почему тогда соблюдающим субботу декалога весь закон соблюдать не нужно ?

    Потому что плотское обрезание это знак ветхого завета, в котором все кто его заключал , находились под клятвой соблюдать постоянно всё написанное в книге закона.
    см.Гал.3.10. проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

    В новом завете Христос искупил верующих от этой клятвы закона, Гал.3.13. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвой,..

    Теперь христианам весь закон Моисея соблюдать не нужно, а нужно соблюдать только некоторые, общечеловеческие духовные заповеди.

    Правильно ли это толкование, как вам, друзья, думается ?
    1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
    2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
    3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой ", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
    4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
    5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой ".
    6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
    7 то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".

  7. Цитата Сообщение от Дамитрай Посмотреть сообщение
    Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Галатам.5.3.

    Но почему тогда соблюдающим субботу декалога весь закон соблюдать не нужно ?

    Потому что плотское обрезание это знак ветхого завета, в котором все кто его заключал , находились под клятвой соблюдать постоянно всё написанное в книге закона.
    см.Гал.3.10. проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

    В новом завете Христос искупил верующих от этой клятвы закона, Гал.3.13. Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвой,..

    Теперь христианам весь закон Моисея соблюдать не нужно, а нужно соблюдать только некоторые, общечеловеческие духовные заповеди.

    Правильно ли это толкование, как вам, друзья, думается ?
    Христос исполнил Закон.
    Вы, я, все мы должны быть подобны Христу в мыслях и чувствах.
    В нас должен быть Его Дух.


    Суббота - знаменует Покой Господень.
    Те, которые во Христе, достигают этого покоя. Они уже в покое, в субботе, в дне Господнем, навсегда... Записанные в Книге Жизни...

    Весь Закон Моисея содержал обрядовые, храмовые заповеди. О Храме, священстве, жертвоприношении..
    Теперь все эти обрядовые заповеди не нужны. Как обветшалые, ветхие, ненужные.
    Христос = Храм, Священник и Жертва.
    Все это соединено в Человеке.
    И Христовы таковы...

    Без этого не исполнить духовные заповеди, которые, увы, далеко не общечеловеческие... Они - удел немногих, уподобившихся Христу во всем...

    Закон без Бога исполнить невозможно никому...

    Поэтому и появляются культы, обряды, касты христианского священства-жречества, рукотворные храмы, каждения, семисвечники, языческие теургии - мистерии - теозисы на новозаветный лад с примесью ветхозаветной литургии ...
    Историческая чушь, не нужная человеку, бремена неудобоносимые, знатное, властолюбивое фарисейство и невежественное рабство...

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от blueberry Посмотреть сообщение
    ..И в завете со Христом не остаётся закона. В завете со Христом Христос живёт в вас, а вы - Его. А Он исполнил закон, и соделал вас исполнившим, и вы не под законом. Ни под каким законом....
    Зачем лгать себе и другим?

    3 А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.
    4 Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины;
    5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нём.
    6 Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен поступать так, как Он поступал.


    1-е послание Иоанна 2 гл
    "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).

  8. Цитата Сообщение от sam1 Посмотреть сообщение
    Небольшая статья на эту тему, которую всю можно процитировать, но проще прочитать в источнике: Какой закон учил исполнять Иисус Христос


    Спасибо за источник, просмотрел. Нужно учитывать, что закон Моисея это ветхий завет о земном теократическом государстве. Земное государство имело армию, государственную судебную систему с её угрозами уголовных наказаний вплоть до смертной казни. Религия в теократическом государстве не была от этого государства отделена. Христос возвестил, приблизилось царствие небесное, покайтесь и уверуйте в евангелие.

    Таким образом, в новом завете, нет обетования о земном государстве, как это было в ветхом завете. Поэтому в общине нового завета, нет земной армии, судебной системы земного государства с её угрозами смертной казни.

    Адвентисты обнаружили в Библии, что соединение ортодоксальной церкви с земным государством, использование церковью его силового аппарата, это ситуация похожа на то, что было в эпоху ветхого завета Бога с Израилем. Получилось, как будто Бог дал верующим из язычников завет о земном теократическом государстве. Отсюда термин - Святая Русь с её ортодоксальной храмовой литургией, ритуально похожей на служение в Иерусалимском храме, то-же обилие золота, драгоценных камней, священнических одежд и обустройство храмов.

    Вот в такой канве, адвентисты предлагают рассматривать отличие законов ветхого завета от заповедей царствия небесного, которое является одним из основных обетований нового завета.
    Последний раз редактировалось Дамитрай; 09.01.2019 в 04:39.

  9. Ветеран Аватар для Двора
    Регистрация
    19.11.2005
    Сообщений
    31,781
    Записей в дневнике
    12
    Цитата Сообщение от blueberry Посмотреть сообщение
    Дамитрай, завет со Христом не толкуется. Не может толковаться. И в завете со Христом не остаётся закона. В завете со Христом Христос живёт в вас, а вы - Его. А Он исполнил закон, и соделал вас исполнившим, и вы не под законом. Ни под каким законом.

    В завете со Христом, если Христос вас не оправдает, перед Отцом, то вы отвергнуты. Потому Павел и наставляет в праведности тех, кто могут оказаться отвергнутыми. Павел не предлагает никакого закона верующим. Павел направляет их сердце ко Христу. И всё.

    Кто в завете со Христом - исполняет весь закон, но не по написанному а сердцем. Кто в завете, тот и обрезанный, не обрезавший плоть, тот и субботу исполнивший, но не по букве закона. Суббота, как и весь закон, исполнены тем, что вы отдали сердце Христу, а Он - Богу.

    С любовью.
    Не толкуется не знающими сути Нового завета, не знают и потому строят из выдумок, одну на другую ...
    Вот суть Нового завета, которая в Крови Христа, без Нее никак не приобрести плотяное сердце, оно же обрезанное сердце, которое не ожесточено неверием слову Божьему:
    16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
    17 и грехов их и беззаконий их не воспомяну более
    Вы ожесточили свои сердца.

  10. Цитата Сообщение от Яна 2013 Посмотреть сообщение
    Христос исполнил Закон.
    Вы, я, все мы должны быть подобны Христу в мыслях и чувствах.
    В нас должен быть Его Дух.


    Суббота - знаменует Покой Господень.
    Те, которые во Христе, достигают этого покоя. Они уже в покое, в субботе, в дне Господнем, навсегда... Записанные в Книге Жизни...

    А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.
    4 Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём истины;
    5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нём.
    6 Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен поступать так, как Он поступал.


    1-е послание Иоанна 2 гл


    Час добрый ! Суббота декалога не давалась в ознаменование чего то будущего, она давалась как напоминание о Боге творце. Также любая другая заповедь декалога не была дана в ознаменование чего-то восхитительного. Как известно, человек может наделить надуманной символикой и по своей прихоти всё что угодно. Такой человек может обозвать символической любую заповедь, которую он не хочет исполнять.

    Также отметим, что человеческое воображение это штука творческая, а творчество не стоит на месте, поэтому может быть так, что сегодня для человека заповедь символизирует что-то одно, а завтра эта-же заповедь может для него символизировать что-то противоположное вчерашней символике.

    Такой надуманный символизм, применяемый там где не хочется соблюдать заповедь, некоторых людей привел к тому, что они заявляют здесь на форуме, что Библия им уже не нужна, их ведёт и учит дух, а текст Писаний это буква, и она нужна для тех, кто еще не добрался до духовных высот.
    Последний раз редактировалось Дамитрай; 09.01.2019 в 04:35.

  11. Цитата Сообщение от Дамитрай Посмотреть сообщение
    Час добрый ! Суббота декалога не давалась в ознаменование чего то будущего, она давалась как напоминание о Боге творце. Также любая другая заповедь декалога не была дана в ознаменование чего-то
    Суббота давалась как заповедь в ознаменование дел Божьих, ради которых надо было пренебречь своими... Это образ исполнения Заповеди любви к Богу.

    "Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, - то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это".

    Человек Божий, который в Духе Христовым, тоже как господин Субботы, ибо не свои дела делает и угождает своим прихотям, а вершит дела Божьи...:

    1 Посему будем опасаться, чтобы, когда ещё остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
    2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
    3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены ещё в начале мира.
    4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: «и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих».
    5 И ещё здесь: «не войдут в покой Мой».
    6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
    7 то ещё определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших».
    8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
    9 Посему для народа Божия ещё остается субботство.
    10 Ибо, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
    11 Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.


    Послание к Евреям 4 гл
    "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).

  12. Цитата Сообщение от Двора Посмотреть сообщение
    1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
    2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
    3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой ", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
    4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
    5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой ".
    6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
    7 то еще определяет некоторый день, "ныне ", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших ".


    Час добрый ! Спасибо за приведённый текст послания Евреям. Посмотрите на стих Евр.4.1...когда ещё остаётся обетование войти в покой Его. Обетование о покое и заповедь декалога о субботнем дне это разные вещи. Евреи соблюдали заповедь о субботе декалога, но многие, либо упрямо не верили Христу, либо раздумывали, верить им или не верить.

    Автор послания евреям сравнивает покой во Христе, с Божьим покоем при сотворении всего и вся. Как тогда за шесть дней Бог всё сотворил а в день седьмой почил, так и для спасения от грехов Христос всё сделал и сказал - совершилось.

    Поэтому, евреям, которые соблюдали субботу декалога, но не верили Христу предлагалось уверовать во Христа и войти в Его покой, отмены заповеди о субботе декалога, получение обетования о субботстве со Христом не подразумевает.

  13. Ветеран Аватар для Двора
    Регистрация
    19.11.2005
    Сообщений
    31,781
    Записей в дневнике
    12
    Цитата Сообщение от Дамитрай Посмотреть сообщение
    Час добрый ! Спасибо за приведённый текст послания Евреям. Посмотрите на стих Евр.4.1...когда ещё остаётся обетование войти в покой Его. Обетование о покое и заповедь декалога о субботнем дне это разные вещи. Евреи соблюдали заповедь о субботе декалога, но многие, либо упрямо не верили Христу, либо раздумывали, верить им или не верить.

    Автор послания евреям сравнивает покой во Христе, с Божьим покоем при сотворении всего и вся. Как тогда за шесть дней Бог всё сотворил а в день седьмой почил, так и для спасения от грехов Христос всё сделал и сказал - совершилось.

    Поэтому, евреям, которые соблюдали субботу декалога, но не верили Христу предлагалось уверовать во Христа и войти в Его покой, отмены заповеди о субботе декалога, получение обетования о субботстве со Христом не подразумевает.
    Учитесь, не мудрствуйте ...написанное вами вы не можете подтвердить учением Христа, которое Отца.
    Не можете.

  14. Цитата Сообщение от Яна 2013 Посмотреть сообщение
    Суббота давалась как заповедь в ознаменование дел Божьих, ради которых надо было пренебречь своими... Это образ исполнения Заповеди любви к Богу.

    "Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, - то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это".

    Человек Божий, который в Духе Христовым, тоже как господин Субботы, ибо не свои дела делает и угождает своим прихотям, а вершит дела Божьи...:

    1 Посему будем опасаться, чтобы, когда ещё остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
    2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
    3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены ещё в начале мира.
    4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: «и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих».
    5 И ещё здесь: «не войдут в покой Мой».
    6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
    7 то ещё определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших».
    8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
    9 Посему для народа Божия ещё остается субботство.
    10 Ибо, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
    11 Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.


    Послание к Евреям 4 гл



    В Евр.4.1. есть слова...когда ещё остаётся обетование войти в покой Его. Заповедь о субботе декалога и обетование о покое во Христе это разные вещи. Евреям, которые соблюдали заповедь о субботе, но пока еще не верили Христу, предлагалось уверовать Иисусу и таким образом войти в это обетование о субботстве, которое остаётся для неверующих евреев. Таким образом, придя ко Христу, евреи соблюдали и заповедь о субботе и получили обетование о субботстве во Христе. Обетование не отменяет заповеди, и наоборот.

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от Двора Посмотреть сообщение
    Учитесь, не мудрствуйте ...написанное вами вы не можете подтвердить учением Христа, которое Отца.
    Не можете.


    Я не Бог, дающий разумение Священного Писания, поэтому не могу дать Вам чего Вы просите. А правильно истолковать текст Библии, это я могу, так как такую способность мне дал Святой Дух. Обетование Бога о покое во Христе, не отменяет заповедь Бога о субботе декалога, и наоборот, заповедь не отменяет обетования. С миром Божьим !

  15. ? ? ? ? ? ? ? Аватар для piroma
    Регистрация
    13.01.2013
    Адрес
    ? ? ? ? ? ? ?
    Пол
    Сообщений
    22,654
    если во Христе - то закон Христов
    если возле Христа еще - в тени ЕГО -закон Моисея и крещение Иоанна

    суббота - день Господу - в другие дни живет грешник для себя

    кто во Христе для себя не живет - он вошел в субботу Христову и должен еще войти в субботу Господню внешним человеком - другой день назначенный Господом - когда успокоится от своих дел

    есть две смерти - умереть в крещении во Христа -входя во Христа и умереть будучи в НЕМ - два человека и каждый требует своей смерти -внешний и внутренний
    отныне блаженны умирающие во Христе - они входят в субботу вечную
    ? ? ? ? ? ? ?






Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •