Понравилось Понравилось:  0
Благодарности Благодарности:  0
Показано с 1 по 14 из 14

Тема: Вера и суеверие

  1. #1 (402369)
    Родом из детства. Аватар для Марго
    Регистрация
    20.01.2005
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    7,923

    Вера и суеверие

    ПРОБЛЕМА ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ — ПОВСЕМЕСТНАЯ ЗАМЕНА ВЕРЫ СУЕВЕРИЕМ
    Интервью Преосвященнейшего Лонгина, Епископа Саратовского и Вольского

    Епископ Саратовский и Вольский Лонгин

    Сегодня Церковь обязана иметь активную позицию по всем вопросам. Если мы не будем откликаться на переживаемые обществом события, делая вид, что ничего особенного не происходит, люди перестанут нам верить.

    Тем не менее, Церковь вовсе не собирается заниматься поиском "внешних врагов". Поверьте, у нас достаточно забот по обустройству собственного дома. Среди проблем собственно церковной жизни главной я бы назвал почти повсеместную замену веры суеверием.

    — Как Вы можете это объяснить?

    — Мы живем в переломный момент. Незаметно ушла старая Россия, которая несла еще на себе следы церковного, православного воспитания. Умерли наши бабушки, родившиеся в начале прошлого, а то и в конце позапрошлого века, с детства ходившие в храмы и церковно-приходские школы. Часто они были людьми малограмотными, но у них не было и сотой части тех околоцерковных суеверий и ложных представлений, с которыми мы сталкиваемся сейчас. В какой-то степени восприняли церковное учение и их дети. А вот следующее поколение — это поколение, полностью оторванное от своих христианских корней. Храмов не было. Но потребность в каком-то религиозном освящении жизни изначально присуща человеку. И в отсутствии религиозного образования рождаются мифы, "традиции", в основе которых — какие-то, в полном смысле слова, обрывки тех или иных православных обрядов.

    Мне как-то приходилось совершать отпевание одного человека в деревне и провожать его на погост. Вынесли гроб из храма, а за ним несут две табуретки. Дошли до околицы. Остановились. Ставят табуретки, а на них гроб, снимают крышку. И, окружив гроб, люди молча взирают на покойника. У ворот кладбища процедура повторяется. Я поначалу не могу понять, что же все это означает. А потом вспоминаю, что по уставу полагается служить на выходе из села и у ворот кладбища литию — небольшое заупокойное богослужение. И вот, все собственно церковное забыто, смысл забыт, но то, что гроб с покойником должен быть поставлен в двух местах, — это помнят. Это все, что осталось местами от церковной жизни.

    Таких примеров очень много. И говорят они о том, насколько уничтожены в нашем народе… — даже не традиции и обряды, они вторичны, — уничтожено само содержание христианской веры.

    — Священники свидетельствуют: число суеверий, связанных с погребением усопших, особенно велико.

    — Это так. Типичный случай. Приходит в храм человек и просит у настоятеля землю. Мол, умер родственник, и через час его хоронят. Священник пытается объяснить, что необходимо совершить отпевание. И желательно в храме. Лишь после этого берут землю, которой посыпают гроб. А священнику отвечают: эти рассказы не нужны, глупости это все. Продайте землю — люди ждут. Настоятель опять о своем: давайте хотя бы самую краткую службу отслужим. Ему прямым текстом дают понять: в ваших "навязываемых" услугах не нуждаются, будьте добры, возьмите деньги и дайте землю. А что это за "земля", какой в ней смысл — человек и знать не хочет! А ведь главное — правильно проводить умершего в иную жизнь, совершить обряд церковного погребения, чтобы молитвы Церкви исходатайствовали ему милость у Бога, перед Которым он вот-вот предстанет. С таким поразительным духовным невежеством сталкиваются сейчас практически все священники.

    — Только в Саратовской епархии?

    — Нет. Хотя в той или иной степени подобное происходит везде. Масштабы разнятся в зависимости от того, как проходит восстановление, возрождение церковной жизни. В Москве, например, я о таком почти не слышал. Зато уж на Волге… Это при том, что та же "земля" — самый ничтожный, малозначащий элемент тех обрядов, которые совершает Церковь над усопшим. "Землепоклонники" могут быть людьми вовсе неверующими, но у них, тем не менее, своя логика: "Как же так? Соседи скажут, что я "своих" по-человечески не мог похоронить! Нет, обязательно дайте мне землю". А то, что "земля" сама по себе никакой пользы не приносит душе усопшего, для них оказывается малосущественным. Конечно, это совершенное язычество, если не богоборчество.

    И уж тем более забыта жизненно важная в смысле вечной участи человека необходимость исповедоваться, причаститься, собороваться перед смертью. Разговор об этом даже не знаешь с какого конца начинать. Все забыто напрочь.

    Несть числа предрассудкам, связанным с венчанием. Кто должен первым встать на полотенце… Или, не дай Бог, чтобы кольцо упало на пол при обручении… Здесь то же магическое отношение к браку, венчанному в Церкви, как к ритуалу, который сам по себе упрочивает брак. Но в Церкви, как и вообще в мире, ничто не действует "автоматически". Тем более — в сфере человеческих отношений.

    Брак — ежедневный подвиг тех людей, которые в него вступают. Церковь венчает их венцами и поет песнопения, прославляющие святых мучеников. Венец — символ мученичества. И торжества. Мученикам призывает уподобиться Церковь тех, кто стоит перед Евангелием и крестом, обещая друг другу верность до смерти. Мученикам, которые претерпели до конца и этим спаслись. Вот настоящий смысл венчания. Церковь благословляет людей на подвиг брака, на труд, на совместное несение жизненного креста, на рождение и воспитание детей. Не надо думать, что само венчание автоматически удлинит или укрепит брак между людьми, которые не собираются жить по-христиански, не собираются нести ответственность друг перед другом. Только, если люди сознают, на что они идут, сознают, какую ответственность на себя возлагают, к чему они призываются, есть надежда на то, что брак будет прочным.

    — Мы сейчас говорим о браке, но, наверное, человек должен сознавать, на какой шаг он идет, и уже тогда, когда он принимает крещение?

    — Святейший Патриарх вот уже в течение пятнадцати лет на всех собраниях духовенства призывает не крестить любого пришедшего, что называется, с ходу. Необходимо проводить хотя бы самые элементарные подготовительные, огласительные беседы. Взрослый человек перед крещением должен хотя бы одно из Евангелий прочитать, обязательно познакомиться с тем, что такое Церковь, к чему он желает присоединиться, какие обеты Богу дает.

    Знаете, как трудно отпевать людей, никогда не ходивших в храм? Священник при этом должен читать разрешительную молитву, в которой есть такие слова: "Я прощаю и сие по духу чадо", потому что почивший "исповедовал свои грехи вольные и невольные" — а человек и в церковь-то никогда не заходил, не то что не исповедовался и не причащался! Священник при этом невольно оказывается лжецом. Кому мы лжем? Получается, что Богу и людям.

    Каждый священник должен стремиться просвещать, научать людей, объяснять им смысл предстоящих таинств. А если люди отмахиваются от этих объяснений, то проявлять необходимую настойчивость. Лучше просто отказать, если пришедший откровенно воспринимает христианский обряд как что-то для него неважное. Скажем, если человек пришел в церковь креститься (или, как это часто бывает, его "привели" — кто-то из близких уговорил), но при этом совершенно не желает знать ни смысла этого таинства, ни что такое христианство, ни, тем более, как по-христиански жить, то я убежден, что крестить его не надо.

    — Вы несколько раз упомянули об отпевании покойников в храме. Однако я не только никогда не видел отправления похоронных служб в саратовских храмах, но и не слышал о подобных примерах.

    — Это наша беда, с которой я пытаюсь, пока, правда, не очень успешно, бороться. А между тем отпевание на дому или в морге, на мой взгляд — это измена священником своему пастырскому долгу (кроме тех, достаточно редких случаев, когда это обусловлено решительной необходимостью). Ведь зачастую отпевания совершаются на коммерческих условиях через похоронные бюро и агентства с кощунственными при том названиями — "Литургия", например. Здесь тебе и гроб, и венчик, и священник, входящий в набор услуг. И если духовенство участвует в этом надругательстве над таинством — это позор и предательство своего служения. За это обязательно придется отвечать перед Богом, потому что священник, который так поступает, нарушает присягу, данную во время рукоположения. А, кроме того, он развращает людей, которые считают себя православными христианами. Вместо того, чтобы дать им четкие понятия о вере, о Церкви, о смысле священнического служения, что здесь происходит? Вместо хлеба людям кладут в руку камень.

    Однако происходит и нечто, еще более печальное. В ряде случаев запрещенные в служении священники, которые не имеют права совершать ни одного таинства, продолжают сотрудничать с погребальными конторами. А людям, естественно, невдомек, что они оплатили работу фактически ряженого, лжесвященника, который, совершая тот или иной обряд, по сути кощунствует.

    — У людей даже нецерковных большой популярностью пользуются поездки по святым местам. При этом случалось видеть объявления, где в маршруты поездок входило посещение того или иного старца. Что вы думаете о стремлении современных людей попасть к прозорливым старцам?

    — Паломнические поездки — это то, что естественно для христианина, является важной частью духовной жизни человека. Побывать, скажем, в обители, связанной с памятью того или иного подвижника, ощутить, "впитать" святость места, помолиться там. Это очень укрепляет людей, помогает им. Я помню свои поездки в Троице-Сергиеву Лавру на дни памяти преподобного Сергия в молодости, когда на меня огромное впечатление произвела обитель, открытая всю ночь, храмы, заполненные множеством людей. Всю ночь после службы они стояли, молились, пели нараспев акафисты. След на всю жизнь это оставило неизгладимый.

    Но вот, что нужно понимать. Посещение мест подвигов великих святых ничего не даст человеку, если он не хочет работать над своим сердцем. Человек не может автоматически измениться. Он обязательно должен трудиться, проливая буквально пот и кровь. "Дай кровь и прими Дух",— сказано отцами, то есть употреби усилия до крови и тогда ты пожнешь какие-то плоды. Только тогда. А характерное свойство современного человека — готовность обойти небо и землю для того, чтобы только не трудиться, а получить плоды Духа даром, мимоходом. И отсюда, конечно же, повышенная потребность в чудесах. Сегодня развилась какая-то болезненная страсть — искать прозорливых старцев. Господи, помилуй, но зачем тебе знать будущее! Времена и сроки во власти Божией.

    То количество "старцев", которое сегодня появилось, конечно, ужасает. Они возникают в самых разных местах, хотя еще недавно о них никто и слыхом не слыхивал. И многие из них в сане находятся в лучшем случае неболее десяти лет. Дико для православного человека видеть объявления о том, что организуется экскурсия и в ней, наряду с посещением тех или иных святых мест, предусмотрено и "посещение прозорливого старца". Я хочу, пользуясь случаем, обратиться ко всем верующим людям: если вы встречаете такое объявление — близко не подходите. Не может не только старец, а просто человек, более-менее здоровый духовно, допустить, чтобы о нем вот так писали и к нему за деньги возили экскурсантов. Я очень советую всем, кто любит ездить по святым местам, познакомиться с творениями святителя Игнатия Брянчанинова, в частности, с теми, в которых он говорит об "актерстве" последних времен, о людях, надевающих на себя личины святости, тогда как на деле от святости они очень далеки.

    То же касается всевозможных отчиток. Распространилась мода на поездки на отчитки автобусами. Нужно это человеку или не нужно — об этом даже не спрашивается. Между тем, отчитывание нужно только бесноватым, то есть тем, кто одержим бесом. Их можно легко отличить: они бросаются на окружающих, лают, кричат дикими голосами и прочее. И с древних времен именно для таких болящих по благословению Правящего Архиерея совершалось чинопоследование.

    Но нет, сегодня совершенно здоровые, нормальные люди собираются на отчитку, невесть зачем. Говорят: ну вот курить не могу бросить. То есть опять человек ищет плодов без трудов. Что значит: "Не могу бросить курить"? — Не хочешь. У тебя нет силы воли. — И поэтому надо ехать на отчитку? Это все равно, как если бы у человека царапинка появилась на лбу, а он стал бы просить хирурга сделать ему полостную операцию.

    — Что случится, если здоровый человек едет на такую отчитку?

    — Может быть, и ничего. Но я знаю такие примеры, когда люди здоровые отправлялись на отчитку и на самом деле становились бесноватыми. Примечательно, что один такой довольно молодой "старец", промышляющий недалеко от наших мест, приезжающим к нему говорит: "А вы к другому (и называет имя тоже одного очень известного своего "коллеги") не ходите. Он все делает неправильно. Вы ко мне ходите". Тут даже комментировать ничего не надо.

    — Но как же Церковь позволяет происходить подобному?

    — К сожалению, сегодня организацией паломничеств занимаются туристические фирмы, которыми руководят и в которых работают люди, абсолютно никакого отношения к Церкви не имеющие. Для них это просто "сегмент рынка", который необходимо освоить, потому что есть спрос. Но в результате — порочится наша вера, люди получают искаженное представление о Церкви.

    Но особо мне хотелось бы предупредить всех, кто сталкивается с подобными явлениями: те суеверия и прочие явления ложной духовности, о которых шла речь, смертельно опасны: они опасны для душевного здоровья человека, но еще более тем, что отдаляют его от Бога как в земной жизни, так и в жизни вечной, к которой стремится каждый христианин.

    И выход из этой ситуации можно искать только сообща. Нам, священнослужителям, нужно быть пастырями, а не требоисполнителями. Встречать людей на пороге храма. Вдумчиво, с любовью отвечать на задаваемые вопросы. А тем, кто только еще интересуется жизнью Церкви,— не стесняться эти вопросы задавать священнослужителям, доверять им, но учиться с трезвением относиться к советам всезнающих соседок.

    И еще, мне кажется, не надо бояться обсуждать те болезни, которые у нас есть — у Церкви и общества, в котором она существует и с которым неразделима. В каком-то смысле Церкви, как и всякому верующему человеку, с недостатками бороться легче: ведь мы уповаем не на собственные силы, а на помощь Божию, и Его милостию получаем ее.
    "Саратов-СП", № 97-98 от 12.05.2005
    "А зачем люди живут?"
    "-Ну, чтоб выучиться, вырасти, родить детей..."
    "-Нет, я думаю, люди живут - чтобы Бог увидел, - какие они..."
    Благослови всех Господь: всех, кто верит в Бога, и всех, кто ищет Бога, и всех, кто ещё не ищет, и всех, кто, как Иаков, в потёмках борется с Богом и кому рано или поздно Бог откроется - благословением и новой жизнью!
    Митрополит Сурожский Антоний

  2. #2 (402598) | Ответ на # 402369
    Очень актуально, очень правильно всё сказано. Действительно больно смотреть на суеверие людей и на молчание церкви по этому поводу. Но раз есть такие священники, значит ещё не всё потеряно.

  3. #3 (402612) | Ответ на # 402369
    учащийся Аватар для Lokky
    Регистрация
    18.03.2005
    Адрес
    Киев
    Пол
    Сообщений
    5,347
    Цитата Сообщение от Марго
    ПРОБЛЕМА ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ — ПОВСЕМЕСТНАЯ ЗАМЕНА ВЕРЫ СУЕВЕРИЕМ
    Марго! Вы специально эту тему в пятницу 13-ого разместили?

  4. #4 (403478) | Ответ на # 402612
    Родом из детства. Аватар для Марго
    Регистрация
    20.01.2005
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    7,923
    Цитата Сообщение от Lokky
    Марго! Вы специально эту тему в пятницу 13-ого разместили?
    Чесслово, случайно, если б вы не сказали, даже не подумала б об этом.
    "А зачем люди живут?"
    "-Ну, чтоб выучиться, вырасти, родить детей..."
    "-Нет, я думаю, люди живут - чтобы Бог увидел, - какие они..."
    Благослови всех Господь: всех, кто верит в Бога, и всех, кто ищет Бога, и всех, кто ещё не ищет, и всех, кто, как Иаков, в потёмках борется с Богом и кому рано или поздно Бог откроется - благословением и новой жизнью!
    Митрополит Сурожский Антоний

  5. #5 (404642) | Ответ на # 403478
    Отключен Аватар для Доцент
    Регистрация
    21.02.2005
    Адрес
    Союз Советских Социалистических Республик
    Пол
    Сообщений
    1,805
    Ну что ж. Что вера, что суеверие - ето ведь одно и то же, вера в богов, чертей, бяку-буку... Одно и то же, чего уж там. Только одно суеверие ето ТРУ, а другое - нет.

  6. #6 (430277) | Ответ на # 404642
    Хорошее замечание эта Ваша тема.
    Люди все больше хотят хлеба и зрелищ т.к. уж больно выматывает человека современный темп жития. Вот и бегут по всем городам и весям что бы только каснуться той глубины которай нужна личности, как воздух. Однако глубина на то и глубина, что ее надо не касаться, а уж Вы как хотите назовите... но на это время должно уйти.

    Может не корректно но сравню:

    Прикасновение.
    Это как если котлету обжарить - снаружи все ОК, а внутри сырое мясо, как и было.

    Погружение.
    Это когда и пропарили и поджарили. И снаружи "ням-ням" и внутри - супер.
    :)

  7. #7 (430326) | Ответ на # 402369
    Ветеран Аватар для Ольгерт
    Регистрация
    24.09.2000
    Адрес
    Москва
    Пол
    Сообщений
    18,151
    Записей в дневнике
    14
    Знаете, как трудно отпевать людей, никогда не ходивших в храм? Священник при этом должен читать разрешительную молитву, в которой есть такие слова: "Я прощаю и сие по духу чадо", потому что почивший "исповедовал свои грехи вольные и невольные" — а человек и в церковь-то никогда не заходил, не то что не исповедовался и не причащался! Священник при этом невольно оказывается лжецом. Кому мы лжем? Получается, что Богу и людям.
    Очень сложное место для понимания. Ложь ведь действительно! Вопреки собственным догматам о спасении.
    "И открыть всем, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы".

  8. #8 (430333) | Ответ на # 430326
    Знаете, как трудно отпевать людей, никогда не ходивших в храм? Священник при этом должен читать разрешительную молитву, в которой есть такие слова: "Я прощаю и сие по духу чадо", потому что почивший "исповедовал свои грехи вольные и невольные" — а человек и в церковь-то никогда не заходил, не то что не исповедовался и не причащался! Священник при этом невольно оказывается лжецом. Кому мы лжем? Получается, что Богу и людям.
    Очень сложное место для понимания. Ложь ведь действительно! Вопреки собственным догматам о спасении.
    А почему, не написать честно при дверях Храма: "К мертвецам отпевать не ходим!"

    Для "залетных" это будет стоп-сигнал, а все истинно православные люди знают, что их отошедший к Богу родственник, по православному учению, вполне жив.
    Так и "чужие" не пройдут и своим долго объяснять не надо
    :)

  9. #9 (430538) | Ответ на # 430333
    Родом из детства. Аватар для Марго
    Регистрация
    20.01.2005
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    7,923
    Цитата Сообщение от Q_1984
    А почему, не написать честно при дверях Храма: "К мертвецам отпевать не ходим!"

    Для "залетных" это будет стоп-сигнал, а все истинно православные люди знают, что их отошедший к Богу родственник, по православному учению, вполне жив.
    Так и "чужие" не пройдут и своим долго объяснять не надо
    Да разве ж можно отказывать человеку в надежде? Первые будут последними и последние первыми. Уже на кресте Иисус простил разбойника. Молитвы за умерших могут повлиять на участь души. Любовь все превозмогает.
    "А зачем люди живут?"
    "-Ну, чтоб выучиться, вырасти, родить детей..."
    "-Нет, я думаю, люди живут - чтобы Бог увидел, - какие они..."
    Благослови всех Господь: всех, кто верит в Бога, и всех, кто ищет Бога, и всех, кто ещё не ищет, и всех, кто, как Иаков, в потёмках борется с Богом и кому рано или поздно Бог откроется - благословением и новой жизнью!
    Митрополит Сурожский Антоний

  10. #10 (430602) | Ответ на # 430538
    Цитата Сообщение от Марго
    Да разве ж можно отказывать человеку в надежде? Первые будут последними и последние первыми. Уже на кресте Иисус простил разбойника. Молитвы за умерших могут повлиять на участь души. Любовь все превозмогает.
    -- Да разве ж можно отказывать человеку в надежде?

    А как эта надежда согласуется с канонами веры?
    Надежда в основании которой стоит только благое желание человека - это обольщение. ...да и почему тогда нет такого что бы Господь сказал: дети мои, молитесь за весь мир и он будет спасен...? Разбоник молодец и огромное исключение - он говорил С самим Иисусом, а наш мертвый, который в Храм ходил водку святить и всем говорил при случае какой он классный мужик - мухи не обидит - какая параллель между ним и тем разбойником?
    Я не вижу параллели т.к. нет обращения заинтересованной стороны к Иисусу и нет покаяния.

    ...хотя конечно это мои домыслы и я то и сам не далеко ушел, однако более серьезный момент: раз Церковь говорит что отпеваются умершие в вере, то это, как мне кажется, суперсерьезное указание на то, что молиться есть смысл только за тех, кто в вере умер.
    :)

  11. #11 (435083) | Ответ на # 430602
    Замечательная статья. Спасибо, Марго.

  12. #12 (460662) | Ответ на # 402369
    Ветеран Аватар для Ярило
    Регистрация
    20.07.2005
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    1,591
    Записей в дневнике
    6
    Цитата Сообщение от Марго
    Сегодня Церковь обязана иметь активную позицию по всем вопросам. Если мы не будем откликаться на переживаемые обществом события, делая вид, что ничего особенного не происходит, люди перестанут нам верить.
    Да, когда и откликались, тоже не верили.
    Цитата Сообщение от Марго
    Тем не менее, Церковь вовсе не собирается заниматься поиском "внешних врагов". Поверьте, у нас достаточно забот по обустройству собственного дома. Среди проблем собственно церковной жизни главной я бы назвал почти повсеместную замену веры суеверием.
    Ну да. Остаются враги внутренние.
    Цитата Сообщение от Марго
    — Мы живем в переломный момент.
    Всегда так говорят. Сплошной перелом...
    Цитата Сообщение от Марго
    Незаметно ушла старая Россия, которая несла еще на себе следы церковного, православного воспитания.
    И языческие тоже.
    Цитата Сообщение от Марго
    уничтожено само содержание христианской веры.
    Ну сначала христианство уничтожило содержание язычества. Всё воздаётся.

    Цитата Сообщение от Марго
    — Это так. Типичный случай. Приходит в храм человек и просит у настоятеля землю. Мол, умер родственник, и через час его хоронят. Священник пытается объяснить, что необходимо совершить отпевание. И желательно в храме. Лишь после этого берут землю, которой посыпают гроб. А священнику отвечают: эти рассказы не нужны, глупости это все. Продайте землю — люди ждут. Настоятель опять о своем: давайте хотя бы самую краткую службу отслужим. Ему прямым текстом дают понять: в ваших "навязываемых" услугах не нуждаются, будьте добры, возьмите деньги и дайте землю. А что это за "земля", какой в ней смысл — человек и знать не хочет! А ведь главное — правильно проводить умершего в иную жизнь, совершить обряд церковного погребения, чтобы молитвы Церкви исходатайствовали ему милость у Бога, перед Которым он вот-вот предстанет. С таким поразительным духовным невежеством сталкиваются сейчас практически все священники.
    Хм... А если человека отпеть не получилось?

    Цитата Сообщение от Марго
    Брак — ежедневный подвиг тех людей, которые в него вступают.
    Ух ты! Это уже подвиг. А я и не знал. Любить друг-дрыга - это подвиг!
    Цитата Сообщение от Марго
    Церковь венчает их венцами и поет песнопения, прославляющие святых мучеников. Венец — символ мученичества. И торжества. Мученикам призывает уподобиться Церковь тех, кто стоит перед Евангелием и крестом, обещая друг другу верность до смерти. Мученикам, которые претерпели до конца и этим спаслись. Вот настоящий смысл венчания.
    Так вот что надо в браке делать! Мучаться! До смерти!

    Цитата Сообщение от Марго
    — Святейший Патриарх вот уже в течение пятнадцати лет на всех собраниях духовенства призывает не крестить любого пришедшего, что называется, с ходу. Необходимо проводить хотя бы самые элементарные подготовительные, огласительные беседы. Взрослый человек перед крещением должен хотя бы одно из Евангелий прочитать, обязательно познакомиться с тем, что такое Церковь, к чему он желает присоединиться, какие обеты Богу дает.
    Зачем? Так много работы... У меня ничего не спрашивали при крещении. Даже согласия. Хотя я ещё не был взрослым...
    Цитата Сообщение от Марго
    А между тем отпевание на дому или в морге, на мой взгляд — это измена священником своему пастырскому долгу (кроме тех, достаточно редких случаев, когда это обусловлено решительной необходимостью). Ведь зачастую отпевания совершаются на коммерческих условиях через похоронные бюро и агентства с кощунственными при том названиями — "Литургия", например. Здесь тебе и гроб, и венчик, и священник, входящий в набор услуг. И если духовенство участвует в этом надругательстве над таинством — это позор и предательство своего служения.
    Ой насмешил! Церковь всегда такими делами занималась. Иначе как деньги зарабатовать? И индульгенции были. А может и есть...
    Цитата Сообщение от Марго
    Однако происходит и нечто, еще более печальное. В ряде случаев запрещенные в служении священники, которые не имеют права совершать ни одного таинства, продолжают сотрудничать с погребальными конторами. А людям, естественно, невдомек, что они оплатили работу фактически ряженого, лжесвященника, который, совершая тот или иной обряд, по сути кощунствует.
    Так разрешите делать это священникам официально. И лицензии выдавайте. Так что страшнее? Священник ведущий службу на дому или лжесвященник?
    Цитата Сообщение от Марго
    Может быть, и ничего. Но я знаю такие примеры, когда люди здоровые отправлялись на отчитку и на самом деле становились бесноватыми.
    Правильно. Клин клином вышибают

    Цитата Сообщение от Марго
    — К сожалению, сегодня организацией паломничеств занимаются туристические фирмы, которыми руководят и в которых работают люди, абсолютно никакого отношения к Церкви не имеющие. Для них это просто "сегмент рынка", который необходимо освоить, потому что есть спрос. Но в результате — порочится наша вера, люди получают искаженное представление о Церкви.
    Так бы и сказал сразу - Церковь хочетзабрать туристический бизнесс.
    Цитата Сообщение от Марго
    И выход из этой ситуации можно искать только сообща. Нам, священнослужителям, нужно быть пастырями, а не требоисполнителями.
    А пастыри, это кажется постухи? Т.е. управляют стадом? Хорошее отношение к прихожанам.
    Цитата Сообщение от Марго
    В каком-то смысле Церкви, как и всякому верующему человеку, с недостатками бороться легче: ведь мы уповаем не на собственные силы, а на помощь Божию, и Его милостию получаем ее.
    Легче? Отчего же прогресса особого не видно?

  13. #13 (487972) | Ответ на # 435083
    квакер Аватар для Друг
    Регистрация
    23.12.2002
    Адрес
    Москва
    Пол
    Сообщений
    1,070
    Записей в дневнике
    6
    Цитата Сообщение от ~Chess~
    Замечательная статья. Спасибо, Марго.
    Присоединяюсь. Спасибо!
    [www], [Fb]

  14. #14 (488239) | Ответ на # 402369
    Цитата Сообщение от Марго
    ПРОБЛЕМА ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ — ПОВСЕМЕСТНАЯ ЗАМЕНА ВЕРЫ СУЕВЕРИЕМ
    Интервью Преосвященнейшего Лонгина, Епископа Саратовского и Вольского
    Многие, особенно из протестантствующих, пытаются обвинить православных священнослужителей в том, что они не борются с суевериями в народе. Между тем, обвинить легко, а бороться гораздо труднее. Такой пример:
    в комнате с покойником почему-то ставят стакан воды и накрывают кусочком хлеба. Но когда священник отказывается отпевать покойника, пока это не будет убрано, объясняя, что это суеверие и т.д., то, во-первых, никто и слушать не хочет, и священник после этого злейший враг. Часто жалуются архиерею, если священник не желает участвовать в различного рода суевериях.
    Я лично сколько раз на поминках воду вылью, хлеб уберу, и что? Через некоторое время опять кто-нибудь поставит. Да и других случаев пруд пруди.
    Причём, суеверий, связанных с погребением полно у людей, независимо от их вероисповедания.

Похожие темы

  1. вера в истину
    от paveletsky в разделе Вопросы по Библии
    Ответов: 46
    Последнее сообщение: 22.10.2010, 09:49
  2. Вера в сатану...
    от Герман.К. в разделе Религии мира
    Ответов: 2017
    Последнее сообщение: 01.05.2008, 14:19
  3. Знание мертво, вера – действенна.
    от r1221 в разделе Межконфессиональный диалог
    Ответов: 82
    Последнее сообщение: 20.05.2005, 10:02
  4. Ответов: 1
    Последнее сообщение: 09.03.2005, 08:52

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •