Понравилось: 
Благодарности: 
Ответить с цитированиемНу кто подведет итоги какое достоинство у сего мужа?
Но Вы ведь и себя , Рождённого от Него, должны любить, или Вы ещё не Рождены от Бога?Сообщение от Муж Божий
Ну кто подведет итоги какое достоинство у сего мужа?
Так почему это личное мнение Вы одели в форму учителя, который выдает оценки за правильный ответ?
А это и предполагает наличие достоинства( не высокомерия или уничижения, а достоинства)Так как Вы Сергей предлагаете - лучше, и вот что по этому поводу говорит нам Слово:
По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
(Послание к Римлянам 12:3)
Вчера слышал вопрос одному человеку о том, почему он не может воровать у государства. Оказалось потому, что это ниже его достоинства, то есть достоинство человека является тем моральным барьером, через который человек не может перешагнуть.
Так и имея достоинство можно не думать о себе более/менее, чем есть на самом деле и в этом человеку помогают кротость и скромность.Жить можно и без греха (не согрешая), важно понимать, чего ты желаешь в итоге...
Почему тогда сказано возлюбить ближнего, как самого себя, а не как Бога?Чтобы полюбить ближнего, нужно сначала полюбить Бога.
В чем это выражается?
Это выражается в нашем желании жить вечно, и твердого следования ему (желанию жить вечно)!
Так вот, ежели я буду любить Господа (буду желать жить вечно), то я, как следствие, буду любить и ближнего, сотворенного Им, как и написано:
Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.
(Первое послание Иоанна 5:1)
Но ни как не наоборот...
Разве не очевидно здесь, что первична любовь к себе, и любовь к себе является мерой любви к Богу?
Вы не ответили на мой вопрос о том, можно ли любить и уважать ближнего не уважая и не любя самого себя, в свете заповеди Христа о любви к ближнему, как к самому себе.
И когда человек рождается на свет, то разве он сначала любит не своих маму и папу?
А Бога начинает любить не тогда, когда узнает о нём, уже любя своих близких и себя?
«Вера — это птица, которая поет, когда еще темно» (Макс Лукадо)
У сего Мужа Божия никакого понятия о человеческом достоинстве просто нет. У него и христианин не человек, а какое то безмозглое быдло.
Это плохой способ давать определение на основе какой-то цитаты или высасывания философии из пальца.
Понятие не должно опираться концепцию, концепцией оперировать в рассуждениях очень сложно.
Понятие должно опираться на серию образов, которым придана некая форма, только тогда можно абстрактно оперировать понятием и тогда оно понятно.
Если говорить о понятии достоинство , то его очень можно достаточно легко выразить через соотношении человека и нравственности.
Если человек обладает какими-то личными качествами, которые нравятся другими людьми и они это признают, то однозначно можно говорить о достоинстве человека. Здесь есть пересечение с понятием стоимости - стоящий - не стоящий человек.
Если говорить о христианской нравственности, то она строиться вокруг заповедей Бога. Поэтому христианское достоинство - это признание другими исполнения человеком заповедей Божьих.
И на это есть подтверждение из Библии:
1. И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
2. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?
(Откровение Иоанна Богослова 5:1,2)
Последний раз редактировалось Nulemoci; 11.02.2019 в 05:01.
Такое определение тоже вызывает некие ассоциации.
Право пьяницы на уважительное отношение:
Ну вот так я пожелал!
Учите и Вы Сергей, кто Вам мешает!
Думать о себе по мере веры, какую каждому уделил Бог, дело избранных!А это и предполагает наличие достоинства( не высокомерия или уничижения, а достоинства)
Человек, способен поднимать планку достоинства, так как кто пожелает1
Ну вот, о чем я Вам и говорю...Вчера слышал вопрос одному человеку о том, почему он не может воровать у государства. Оказалось потому, что это ниже его достоинства, то есть достоинство человека является тем моральным барьером, через который человек не может перешагнуть.
Не может человек думать о себе более/менее, ежели имеете внутри себя достоинство.Так и имея достоинство можно не думать о себе более/менее, чем есть на самом деле и в этом человеку помогают кротость и скромность.
Человек ставит себя на некую ступень, которая всегда выше той ступени, на которой находятся окружающие его люди!
Кротость и скромность - это другие качества, не имеющие отношения к достоинству.
Две заповеди идут в сыязке, и не могут существовать отдельно друг от друга!Почему тогда сказано возлюбить ближнего, как самого себя, а не как Бога?
Сергей Вы что, первую заповедь не читали?Разве не очевидно здесь, что первична любовь к себе, и любовь к себе является мерой любви к Богу?
Не может быть любовь к себе, быть мерилом любви к Богу...
Родившийся человек, любит свою маму и папу...Вы не ответили на мой вопрос о том, можно ли любить и уважать ближнего не уважая и не любя самого себя, в свете заповеди Христа о любви к ближнему, как к самому себе.
И когда человек рождается на свет, то разве он сначала любит не своих маму и папу?
А родившееся дитя Божие, любит своего Родителя, а потом - своих братьев и сестер!
Я думаю, что эти две заповеди - Возлюби Господа Своего..., и возлюби своего ближнего... - не разделимы!
- - - Добавлено - - -
Мир Вам, Nulemoci!
Прошу Вас Nulemoci, дайте свое определение такому качеству как - достоинство!
- - - Добавлено - - -
Чего Вы так испугались Мама Эля?
У Вас что, отнимают любимую "игрушку"?
Бог есть Дух! Знаете такое Слово? Знаете...
Теперь ответьте: Бог - человек? Нет...
А рожденное от Духа, разве может быть человеком?
Я не говорю о философии, я говорю о человеческих слабостях.
Это плохой способ давать определение на основе какой-то цитаты или высасывания философии из пальца.
Покажите хороший способ - дайте свое определение...
Согласен, что должна быть некая форма, но к сожалению, у каждого эта форма - своя...Понятие не должно опираться концепцию, концепцией оперировать в рассуждениях очень сложно.
Понятие должно опираться на серию образов, которым придана некая форма, только тогда можно абстрактно оперировать понятием и тогда оно понятно.
Я говорю не о каких-то личных качествах человека, я говорю об одном его качестве - достоинстве.Если говорить о понятии достоинство , то его очень можно достаточно легко выразить через соотношении человека и нравственности.
Если человек обладает какими-то личными качествами, которые нравятся другими людьми и они это признают, то однозначно можно говорить о достоинстве человека. Здесь есть пересечение с понятием стоимости - стоящий - не стоящий человек.
Я дал определение этому термину так, как я его понимаю!
Ну не согласны к примеру Вы со мной - Вы ни чего не потеряли.
А согласились - может и приобрели чего...
Ну хорошо...Если говорить о христианской нравственности, то она строиться вокруг заповедей Бога. Поэтому христианское достоинство - это признание другими исполнения человеком заповедей Божьих.
Вот другие, как Вы выразились не признают того, что некто не выполняет заповеди Божии, хотя этот некто и выполняет их...
Все, этот некто потерял свое христианское достоинство?
Что в этом случае, должен делать некто? Кого убеждать, кому доказывать*
Достоинство это не качество. Достоинство это обладание качеством.
Прочтите внимательно что я вам писал.
Стиль рассуждения идущий от философии подразумевает очень ограниченный набор образов, и поэтому философия очень ограниченная.
Поэтому когда философы, или продукты светского образования (выпусники вузов) начинают рассуждать руководствуясь штампами философии - получается чаще всего бред.
Представьте, что есть 10 хоккеистов, все они умеют клюшкой бить по шайбам. Но один умеет попадать шайбой в ворота с любого расстояния и положения. Кто из 10 хоккеистов будет достойным для пробития буллита?
Умение бить клюшкой по шайбе это навык. Но качество хоккеиста , то что его выгодно отличает от других девяти - это умение попасть шайбой в ворота. И поэтому будет достойным обладающий качеством.
Представьте есть 5 поваров, все они умеют готовить по рецептам, но один из них умеет готовить вкусно. Умение готовить это навык, а качество повара - это умение готовить вкусно. И этот повар будет достоин стать шеф-поваром и командовать остальными.
Также и с христианским достоинством - есть заповедь "Почитай отца и мать свою!". И есть 10 крещенных в христианство и знающих эту заповедь, и достойным из них будет тот у кого мать и отец чувствуют к себе почтение.
Заповедей много, и достоинство христианина обладать качествами по их исполнению. А не просто знать и уметь рассуждать о заповедях.
Нет проблем!
Думаете так - имеете полное право!
Я думаю так, как написал/описал в теме.
Вы не сможете любить ближнего, как самого себя, прежде, не полюбив Нашего Господа!
Потому что:
- Без любви к Господу, соблюдение этой заповеди приведет к оживлению эгоизма...
- А в любви к Господу - эгоизма не существует!
Здесь много людей думают словами, проблема перейти от слова к понятию. Потому что человек думая понятиями понимает о чем он думает.
А человек думающий словами может вообще не понимать ничего.
Кто говорит: "я люблю Бога ", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?1 Иоанна4:20
Что мне мешает? Я не могу выдавать своё мнение, (себя) за нечто более, что выше мнения других людей - это ниже моего достоинства.
Я вижу это, как фальсификацию, как выдавать свои мысли и взгляды за последнюю инстанцию истины.
Подымать можно и нужно: главное, не опускаться ниже этой планки.Думать о себе по мере веры, какую каждому уделил Бог, дело избранных!
Человек, способен поднимать планку достоинства, так как кто пожелает1
Да кто же Вам такое внушил? Да достоинство может и состоять отчасти в том, чтобы не думать о себе более/менее.Не может человек думать о себе более/менее, ежели имеете внутри себя достоинство.
Не всегда. Почему Вы так плохо думаете о людях?Человек ставит себя на некую ступень, которая всегда выше той ступени, на которой находятся окружающие его люди!
Да, это другие качества, но эти другие качества помогают человеку быть достойным.Кротость и скромность - это другие качества, не имеющие отношения к достоинству.
Тогда объясните мне, как не познав Бога, можно любить Его?Две заповеди идут в сыязке, и не могут существовать отдельно друг от друга!
Многие люди, которые не верят в Бога, и не любят Его, любят своих детей, своих родителей.
Конечно читал, но как не может быть мерилом, если написано, чтобы любили ближнего, КАК САМОГО СЕБЯ? Вы понимаете то, что читаете? Здесь дана мера любви: любить КАК САМОГО СЕБЯ. ( не больше и не меньше)Сергей Вы что, первую заповедь не читали?
Не может быть любовь к себе, быть мерилом любви к Богу...
Вы протестуете против Божьего Слова? Вы не согласны с Христом?
И как эту отрицает меру любви "как самого себя"?Родившийся человек, любит свою маму и папу...
А родившееся дитя Божие, любит своего Родителя, а потом - своих братьев и сестер!
Я думаю, что эти две заповеди - Возлюби Господа Своего..., и возлюби своего ближнего... - не разделимы!
- - - Добавлено - - -
Разве я Вас об этом спрашивал? Вы не можете прямо ответить на вопрос?
«Вера — это птица, которая поет, когда еще темно» (Макс Лукадо)
Ваши права
