Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 16 по 21 из 21

Тема: Как правильно поститься?

  1. Цитата Сообщение от e_klimovich Посмотреть сообщение
    Ученики Господа не постились плотским постом, потому у Господа спрашивали: "Почему ученики Иоанна постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?" Лк.5:33-38.
    В апостольские времена были споры о посте. Апостол Павел по этому поводу писал: "Немощного в вере принимай без споров о мнениях, ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; а кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его. ... Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверении своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает". Рим.14,1-5. Для Бога нет разницы, в какой день какую пищу ест человек, и Он не учит нас, в какие дни нужно есть овощи, а в какие дни можно принимать пищу животного происхождения.
    Написано: "Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь; не губи твоею пищею того, за кого Христос умер. Да не хулится ваше доброе. Ибо Царствие Божье не пища и питие, но праведность, мир и радость в Святом Духе. ... Ради пищи не разрушай дела Божьи. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. ... Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все что не по вере грех". Рим.14,15-23. Каждый по своей вере должен сам решать этот вопрос для себя, и ни в коем случае не должен другим навязывать этот поверхностный пост.
    Написано: "Пища не приближает нас к Богу: ибо едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем". 1Кор.8,8.
    Да не хочешь поститься, не постись. Зачем тогда спрашивал?

  2. Завсегдатай
    Регистрация
    04.07.2016
    Адрес
    Казань
    Пол
    Сообщений
    3,205
    Записей в дневнике
    15
    Цитата Сообщение от e_klimovich Посмотреть сообщение
    Ученики Господа не постились плотским постом, потому у Господа спрашивали: "Почему ученики Иоанна постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?" Лк.5:33-38.
    В апостольские времена были споры о посте. Апостол Павел по этому поводу писал: "Немощного в вере принимай без споров о мнениях, ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; а кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его. ... Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверении своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает". Рим.14,1-5. Для Бога нет разницы, в какой день какую пищу ест человек, и Он не учит нас, в какие дни нужно есть овощи, а в какие дни можно принимать пищу животного происхождения.
    Написано: "Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь; не губи твоею пищею того, за кого Христос умер. Да не хулится ваше доброе. Ибо Царствие Божье не пища и питие, но праведность, мир и радость в Святом Духе. ... Ради пищи не разрушай дела Божьи. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. ... Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все что не по вере грех". Рим.14,15-23. Каждый по своей вере должен сам решать этот вопрос для себя, и ни в коем случае не должен другим навязывать этот поверхностный пост.
    Написано: "Пища не приближает нас к Богу: ибо едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем". 1Кор.8,8.
    Вы как-то всё смешиваете в кучу.
    Апостолы не постились когда рядом был Учитель, но потом они делали это.
    Матф.9:15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.

    Деян.13:1 В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.
    2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
    3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
    Деян.27:9 Но как прошло довольно времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошел, то Павел советовал,

    1Кор.7:5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим

    И да, Павел писал о пищи чистой и нечистой, которая может являться кому-то преткновением, а не о вегетарианстве, животной пищи или посте.Ну ещё об обжорстве иногда.

  3. SoLo ScRiPtUrA Аватар для piroma
    Регистрация
    13.01.2013
    Адрес
    БиБлИя
    Пол
    Сообщений
    23,856
    [QUOTE]
    Цитата Сообщение от e_klimovich Посмотреть сообщение
    Написано: «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя». Ин.5:18. Рожденный от Бога не сразу имеет большой духовный возраст и силу, но постепенно духовно возрастает, и уже хранит себя от произвольного греха, сопротивляясь ему. Но если из-за недостатка духовной силы побеждается грехом, то бессилие не вменяется в грех. Бог не смотрит на начало, но Он видит, каким будет конец в более совершенном возрасте.
    Написано: «Блажен человек, которому Господь не вменит греха». Рим.4:7-8.
    рожденных нету среди нас
    рожденный и выросший не грешит и не может - иначе умрет

    я веду речь о нас грешниках под законом

    под благодатью нету никого - ни у кого нету благодати в действии
    А в другие дни не нужно?
    в день поста надо бодроствовать
    в другие дни отвлекает работа дети и другое
    в день поста потому надо уединяться чтобы быть в медитации веры


    Гал.4
    9 Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
    10 Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
    11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
    когда во Христе да
    мы не во Христе а под детоводителем ко Христу

    никто не пришел ко Христу чтобы быть духом Божиим водимым

    мы точнее находимся между детоводителем и Христом -это называется ученичество Христово -у одних оно неуспешное у других более успешное
    но ситуация плачевная в основном




    По-вашему поверхностная грязь извне происходит от греха?
    как вы понимаете это -

    не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека .

    И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи

    что значит-осквернено тело ?

    и грехом


    Написано: «Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; и, [придя] с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
    Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб? Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». Мк.7:3-7.

    Фарисеи, соблюдая посты и внешнюю чистоту по преданию старцев, не очистились от нечистоты духовной, а ученикам, не соблюдающим предания старцев, Господь сказал: "Вы уже очищены чрез слово, которое Я проповедал вам". Ин.15,3. Повинуясь слову Божьему, ученики воздерживались от похотей плоти, от этой скверной пищи для души, и очищались. Иуда тоже слышал слова Господа, но не исполнял, и поэтому не очистился от нечистых духов, как Господь и сказал: "Вы чисты, но не все". Ин.13,10.[/QU
    Петр отрекся будучи чистым ?

    чистота ума ?
    чистые как ?

    как нечист был Иуда ?


    неумытые руки - это вне закона -руки в песке
    закон говорит что оскверняет человека - истечение семени и крови у женщины и прочее как умершие и т д
    но если руки в семени то надо их омывать ?
    если жена взяла томпоны своими руками и выбросила их - ей нади руки омыть ?

    не будьте как дети по уму -видеть надо где закон а где нет -где слово Бжоие а где нет

    и еще - все то входит в уста не может осквернить
    все что входит в уста по закону- следует читать - ибо разговор среди законников
    1 КаК ЧиТаЕшЬ ! 2 ТаКжЕ НаПиСаНо ! 3 ПиСаНиЕ Не МоЖеТ НаРуШиТьСя!








  4. Цитата Сообщение от АлександрСлепов Посмотреть сообщение
    Апостолы не постились когда рядом был Учитель, но потом они делали это.
    Матф.9:15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
    Невеста Христа, то есть церковь имеет в себе этого жениха, который и есть Христос. Он обещал пребывать в Своей церкви во все дни до скончания века (Мф.28:20).

    Деян.13:1 В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.
    2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
    3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
    1Кор.7:5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим
    Ветхий пост не запрещен, каждый должен поступать по удостоверению своего ума, потому что все, что не по вере – грех. Если человек верит, что нужно поститься, но не постится, то - это грех. И если верит, что Богу безразлично в какой день какую пищу он ест, то, не соблюдая ветхий пост, совесть его не оскверняется и греха нет. Вы же сами писали, что для плотского человека – плотской пост, а для духовного – духовный.

    Деян.27:9 Но как прошло довольно времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошел, то Павел советовал,
    Павел имел ввиду, что по прошествии поста время наступить зиме, и плавание уже опасно.

    И да, Павел писал о пищи чистой и нечистой, которая может являться кому-то преткновением, а не о вегетарианстве, животной пищи или посте.Ну ещё об обжорстве иногда.
    Вот, именно, в 14-ой главе к римлянам Павел пишет о посте, что немощный в вере ест овощи, отличая день от дня, то есть постные дни и не постные, а иной судит о всяком дне равно, и уверен, что можно есть все.

  5. #20 (6096613) | Ответ на # 6092843
    Цитата Сообщение от Кн. Мышкин Посмотреть сообщение
    Как известно, человек трисоставен по природе: дух, душа и тело.
    Пост - это периодическое напоминание Вашего духа телу и душе, кто в "доме" хозяин... Отсюда и рецепт правильного пощения: делать то, что угодно Вашему духу, а не душе или телу.
    Кн. Мышкин, объясните нам тогда, зачем человеку надо просить у Бога Святой Дух?
    Ведь по вашим словам у любого человека уже имеется "полный комплект", и даже собственный дух имеется!
    У меня нет и не будет ответов на любые "непрактические" вопросы, которые заданы чисто из любопытства.

  6. #21 (6096633) | Ответ на # 6092423
    Цитата Сообщение от e_klimovich Посмотреть сообщение
    Что такое пост? И как правильно поститься?
    Двумя словами тут не скажешь - тема очень широкая, но для начала вопрос: Вы читали мою тему о питании

    Питание и здоровье. Выбор диеты для поста.

    Если нет, то прочитайте - без понимания того, как правильно питаться, поститься очень даже непросто!
    У меня нет и не будет ответов на любые "непрактические" вопросы, которые заданы чисто из любопытства.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •