Понравилось Понравилось:  0
Страница 3 из 4 ПерваяПервая 1234 ПоследняяПоследняя
Показано с 31 по 45 из 57

Тема: Основные отличия християнской Веры от никониянской.

  1. Цитата Сообщение от Клантао Посмотреть сообщение
    А что такое Библия?

    А Библию не люди писали?

    Можете их для начала перечислить?

    Так "достаточно" или "это большой духовный труд"?

    Откуда Вы знаете, есть они там ли нет? Вы разве читали Писания?
    Закусите салом.
    "...ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников".



  2. мирянин
    Регистрация
    19.03.2011
    Сообщений
    22,613
    Записей в дневнике
    41
    Цитата Сообщение от Serj012 Посмотреть сообщение
    Знаете есть такое мужское понимание мира это когда он не будет идти проторенными тропами верующих.
    знаю.

    но я также знаю, что Спаситель уже основал Свою Церковь.
    Т. е. по сути павства нуждается в поводыре.
    А Его Церковь в Его уравлении , и Он - Глава Своей Церкви.
    Т.е. вы выходя из дома всего пужаетесь и легко теряете ориентацию?
    нет.
    Для чего вам вера
    для спасения в вечность.
    что вас пугает?
    Ваше не понимание простых христианских истин.
    Выходя из дома вам пробивают с ноги грудь или со всей дури отвешивают леща?
    мне кажется это пугает Вас.

    ну раз Вы о такого вида страхах тут пишите
    Что вас страшит от чего ищите спасение?
    начнём с цели : для чего нужно спасение.
    Боитесь смерти,
    она есть?

    то что люди называют смертью -лишь переход , а вот куда этот переход и опредляет наша вера -каждого человека персональная вера определяет каждый персональный переход.
    "Сколько же можно сделать всего, если не делать того, что нужно."
    ......чьё?

  3. Дурак розетку ищет Аватар для Клантао
    Регистрация
    14.04.2009
    Адрес
    Вольный город Новый Кодак
    Пол
    Сообщений
    18,887
    Записей в дневнике
    24
    Цитата Сообщение от mara Посмотреть сообщение
    Закусите салом.
    Нет ответов ни на один вопрос, Алексиннушка?
    То-то!
    אני חושב, משמע אני קיים Дякую Тобі, Боже, що я не Паскаль!

  4. Ветеран
    Регистрация
    24.10.2012
    Пол
    Сообщений
    2,615
    Записей в дневнике
    2
    Цитата Сообщение от Виталич Посмотреть сообщение
    знаю.

    но я также знаю, что Спаситель уже основал Свою Церковь. А Его Церковь в Его уравлении , и Он - Глава Своей Церкви. нет. для спасения в вечность. Ваше не понимание простых христианских истин. мне кажется это пугает Вас.

    ну раз Вы о такого вида страхах тут пишите начнём с цели : для чего нужно спасение. она есть?

    то что люди называют смертью -лишь переход , а вот куда этот переход и опредляет наша вера -каждого человека персональная вера определяет каждый персональный переход.
    Бог привёл для жизни человеку жену а в жизни вечной пребывают как ангелы то есть это не есть жизнь человеческая. Вы стрмитесь перестать человеком и стать ангелом?

  5. Цитата Сообщение от Клантао Посмотреть сообщение
    Нет ответов ни на один вопрос, Алексиннушка?
    То-то!
    A fool's tongue runs before his wit... Не закусил. Ну продолжайте пляски с бубном.

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от Serj012 Посмотреть сообщение
    Бог привёл для жизни человеку жену а в жизни вечной пребывают как ангелы то есть это не есть жизнь человеческая. Вы стрмитесь перестать человеком и стать ангелом?
    Человек не может стать ангелом. Только фигурально.
    )))))
    "...ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников".



  6. Дурак розетку ищет Аватар для Клантао
    Регистрация
    14.04.2009
    Адрес
    Вольный город Новый Кодак
    Пол
    Сообщений
    18,887
    Записей в дневнике
    24
    Цитата Сообщение от mara Посмотреть сообщение
    A fool's tongue runs before his wit... Не закусил.
    Проблема Вашего языка для меня давно не новость.
    Но закусывать надо.
    А еще лучше, вообще не бухать.
    אני חושב, משמע אני קיים Дякую Тобі, Боже, що я не Паскаль!

  7. Временно отключен
    Регистрация
    21.10.2012
    Адрес
    St.Petersburg
    Пол
    Сообщений
    3,577
    Цитата Сообщение от mara Посмотреть сообщение
    . Зачем разбирать мусор: крестить лоб двумя перстами или тремя...
    В смысле - зачем???
    Христа на себя налагать в Его божественной и человеческой природе (вот что означает 2 перста) или кукишем себя покрывать (3 ПАЛЬЦА)??

  8. Цитата Сообщение от MakDim Посмотреть сообщение
    В смысле - зачем???
    Христа на себя налагать в Его божественной и человеческой природе (вот что означает 2 перста) или кукишем себя покрывать (3 ПАЛЬЦА)??
    А если не покрывать , то уже нет спасения ?

  9. Временно отключен
    Регистрация
    21.10.2012
    Адрес
    St.Petersburg
    Пол
    Сообщений
    3,577
    Цитата Сообщение от Карон Посмотреть сообщение
    А если не покрывать , то уже нет спасения ?
    Так без Христа какое спасение в христианстве???
    Это что за христианство без Христа??

  10. Цитата Сообщение от MakDim Посмотреть сообщение
    Так без Христа какое спасение в христианстве???
    Это что за христианство без Христа??
    Я же не сказал , что без Христа. Я же спросил без разпальцовки и малипуляций.

  11. Временно отключен
    Регистрация
    21.10.2012
    Адрес
    St.Petersburg
    Пол
    Сообщений
    3,577
    Цитата Сообщение от Карон Посмотреть сообщение
    Я же не сказал , что без Христа. Я же спросил без разпальцовки и малипуляций.
    Одним из самых трагических событий в истории России XVII века стал раскол Русской Церкви. Царь Алексей Михайлович Романов и его ближайший духовный сподвижник патриарх Никон (Минин) решили провести глобальную церковную реформу. Начавшись с незначительных, на первый взгляд, изменений — перемены в сложении перстов при крестном знамении с двуперстия на трехперстие и отмены земных поклонов, реформа в скором времени затронула все стороны Богослужения и Устава. Продолжаясь и развиваясь в той или иной мере вплоть до царствования императора Петра I, эта реформа изменила многие канонические правила, духовные установления, обычаи церковного управления, писаные и неписаные традиции. Изменениям подверглись практически все стороны религиозной, а затем и культурно-бытовой жизни русского народа.

    - - - Добавлено - - -

    Однако с началом реформ выяснилось, что значительное число русских христиан увидело в них попытку измены самого вероучения, разрушения религиозного и культурного уклада, который веками складывался на Руси после её Крещения. Против замыслов царя и патриарха выступило множество священников, иноков и мирян. Они писали челобитные, письма и воззвания, обличая нововведения и защищая веру, хранимую сотни лет. В своих сочинениях апологеты указывали, что реформы не просто насильно, под страхом казней и гонений, перекраивают традиции и предания, но и затрагивают самое главное — разрушают и меняют саму христианскую веру. О том, что реформа Никона является отступнической и изменяет саму веру, писали практически все защитники древлецерковного предания. Так, священномученик протопоп Аввакум указывал:
    Заб*лудили и отступили от истинныя веры с Никоном отступником злокозненным пагубником еретиком. Огнем, да кнутом, да висилицею хотят веру утвердить!
    Он также призывал не бояться мучителей и пострадать за «старую христианскую Веру».

    - - - Добавлено - - -

    В том же духе выражался известный писатель того времени, защитник Православия Спиридон Потёмкин:
    Тщаться веру истинную повредит прилогами (прибавлениями) еретическими, чтобы не поняли верные христиане, но да прельстились на обман.
    Потемкин осуждал Богослужение и обряды, совершаемые по новым книгам и новым чинам, которые называл «злой верой»:
    Еретицы суть крещающии во злую свою веру, крестят хуляще Бога во Святой Троицы единаго.
    О необходимости защиты отеческого предания и старой русской веры писал исповедник и священномученик диакон Феодор, приводя многочисленные примеры из истории Церкви:
    Еретик, благочестивых людей, страждущих от него за старую веру, в ссылках морил гладом…И аще старую веру оправит Бог единым попом пред всем царством, всем властями срам бу*дет и поношение от всего мира.
    Иноки-исповедники Соловецкого монастыря, отказавшиеся принять реформу патриарха Никона, писали царю Алексею Михайловичу в своей четвертой челобитной:
    Повели, государь, нам быти в той же нашей Старой Вере, в которой отец твой государев и все благоверные цари и великие князи и отцы наши скончались, и преподобные отцы Зосима и Саватий, и Герман, и Филипп митрополит и все святии отцы угодили Богу.
    Так постепенно и стало говориться, что до реформ патриарха Никона и царя Алексея Михайловича, до церковного раскола была одна вера, а после раскола — уже другая вера. Дораскольное исповедание стали называть старой верой, а послераскольное реформированное исповедание — новой верой.

  12. Цитата Сообщение от MakDim Посмотреть сообщение
    Одним из самых трагических событий в истории России XVII века стал раскол Русской Церкви. Царь Алексей Михайлович Романов и его ближайший духовный сподвижник патриарх Никон (Минин) решили провести глобальную церковную реформу. Начавшись с незначительных, на первый взгляд, изменений — перемены в сложении перстов при крестном знамении с двуперстия на трехперстие и отмены земных поклонов, реформа в скором времени затронула все стороны Богослужения и Устава. Продолжаясь и развиваясь в той или иной мере вплоть до царствования императора Петра I, эта реформа изменила многие канонические правила, духовные установления, обычаи церковного управления, писаные и неписаные традиции. Изменениям подверглись практически все стороны религиозной, а затем и культурно-бытовой жизни русского народа.

    - - - Добавлено - - -

    Однако с началом реформ выяснилось, что значительное число русских христиан увидело в них попытку измены самого вероучения, разрушения религиозного и культурного уклада, который веками складывался на Руси после её Крещения. Против замыслов царя и патриарха выступило множество священников, иноков и мирян. Они писали челобитные, письма и воззвания, обличая нововведения и защищая веру, хранимую сотни лет. В своих сочинениях апологеты указывали, что реформы не просто насильно, под страхом казней и гонений, перекраивают традиции и предания, но и затрагивают самое главное — разрушают и меняют саму христианскую веру. О том, что реформа Никона является отступнической и изменяет саму веру, писали практически все защитники древлецерковного предания. Так, священномученик протопоп Аввакум указывал:
    Заб*лудили и отступили от истинныя веры с Никоном отступником злокозненным пагубником еретиком. Огнем, да кнутом, да висилицею хотят веру утвердить!
    Он также призывал не бояться мучителей и пострадать за «старую христианскую Веру».

    - - - Добавлено - - -

    В том же духе выражался известный писатель того времени, защитник Православия Спиридон Потёмкин:
    Тщаться веру истинную повредит прилогами (прибавлениями) еретическими, чтобы не поняли верные христиане, но да прельстились на обман.
    Потемкин осуждал Богослужение и обряды, совершаемые по новым книгам и новым чинам, которые называл «злой верой»:
    Еретицы суть крещающии во злую свою веру, крестят хуляще Бога во Святой Троицы единаго.
    О необходимости защиты отеческого предания и старой русской веры писал исповедник и священномученик диакон Феодор, приводя многочисленные примеры из истории Церкви:
    Еретик, благочестивых людей, страждущих от него за старую веру, в ссылках морил гладом…И аще старую веру оправит Бог единым попом пред всем царством, всем властями срам бу*дет и поношение от всего мира.
    Иноки-исповедники Соловецкого монастыря, отказавшиеся принять реформу патриарха Никона, писали царю Алексею Михайловичу в своей четвертой челобитной:
    Повели, государь, нам быти в той же нашей Старой Вере, в которой отец твой государев и все благоверные цари и великие князи и отцы наши скончались, и преподобные отцы Зосима и Саватий, и Герман, и Филипп митрополит и все святии отцы угодили Богу.
    Так постепенно и стало говориться, что до реформ патриарха Никона и царя Алексея Михайловича, до церковного раскола была одна вера, а после раскола — уже другая вера. Дораскольное исповедание стали называть старой верой, а послераскольное реформированное исповедание — новой верой.
    Вот я и спрашиваю вас , что спасение ваше зависит от правильной распальцовки ? И те, которые убивали ,таких же верующих во Христа за " не правильную " распальцовку, возведены во святые? Можете ответить короче, без экскурса в историю ?

  13. Временно отключен
    Регистрация
    21.10.2012
    Адрес
    St.Petersburg
    Пол
    Сообщений
    3,577
    Цитата Сообщение от Карон Посмотреть сообщение
    Вот я и спрашиваю вас , что спасение ваше зависит от правильной распальцовки ? И те, которые убивали ,таких же верующих во Христа за " не правильную " распальцовку, возведены во святые? Можете ответить короче, без экскурса в историю ?
    Вот Символ веры Православных христиан дореформенных:
    полный дореформенный текст;

    Верую во единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
    И во единаго Господа, Исуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рождена, а не сотворена, единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек, и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы вочеловечьшася.
    Распятаго за ны при Понтийстем Пилате, страдавша и погребенна.
    И воскресшаго в третии день по писаниих.
    И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
    И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же царствию несть конца.
    И в Духа Святаго, Господа истиннаго и Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки.
    И во едину святую соборную и апостольскую Церковь.
    Исповедую едино Крещение во оставление грехов.
    Чаю воскресения мертвым. И жизни будущаго века. Аминь.

  14. Цитата Сообщение от MakDim Посмотреть сообщение
    Вот Символ веры Православных христиан дореформенных:
    полный дореформенный текст;

    Верую во единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
    И во единаго Господа, Исуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рождена, а не сотворена, единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек, и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы вочеловечьшася.
    Распятаго за ны при Понтийстем Пилате, страдавша и погребенна.
    И воскресшаго в третии день по писаниих.
    И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
    И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Его же царствию несть конца.
    И в Духа Святаго, Господа истиннаго и Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки.
    И во едину святую соборную и апостольскую Церковь.
    Исповедую едино Крещение во оставление грехов.
    Чаю воскресения мертвым. И жизни будущаго века. Аминь.
    И где вы тут усмотрели распальцовку, без которой невозможно спасение и из за которой христиане убивали друг друга ?

  15. Временно отключен
    Регистрация
    21.10.2012
    Адрес
    St.Petersburg
    Пол
    Сообщений
    3,577
    Цитата Сообщение от Карон Посмотреть сообщение
    И где вы тут усмотрели распальцовку, без которой невозможно спасение и из за которой христиане убивали друг друга ?
    "Распальцовка" это что-то из жаргона гопников? Извините, я не в курсах.

    Двоеперстие это символ Христа, указывающий на божественную и человеческую природы спасителя.

    Три пальца это кукиш, дуля.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •