Страница 1 из 12 1234567891011 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 15 из 174

Тема: Могут ли монахи учить семейной жизни?

  1. #1 (6165897)
    Метафизический Сам Аватар для sam1
    Регистрация
    15.01.2009
    Адрес
    Сообщений
    9,693

    Могут ли монахи учить семейной жизни?



    Оптинские старцы окормляли не только монашествующих. Не оставляли они без духовного руководства и мирских людей. Часто советы их касались семейной жизни и воспитания детей – того, что составляет основную часть жизни в миру. Преподобноисповедник Никон писал о том, что всякому виду христианского жития свойственны свои добродетели и занятия:

    «Нам недоступны дела тех, с которыми мы имеем различный образ жизни. Например, мать, имеющая грудных детей, не может ходить ежедневно в церковь ко всем службам и дома подолгу молиться. Из этого будет не только смущение, но и даже грех, если, например, в отсутствие матери ребенок без призора искалечит себя или натворит шалостей, когда будет подрастать.

    Не может она совершенно отречься от имущества ради личного подвига, ибо она обязана содержать и кормить детей. Она обязана угождать Богу делами, ей свойственными: терпением тягот семейной жизни, посильной молитвой, посильной милостыней, учением и воспитанием детей, соблюдением постов, хождением по праздникам в церковь, удалением от ропота, сплетен и т.п.».

    Вообще Оптинские старцы высоко ставили благочестивую семейную жизнь. Преподобный Нектарий так оценивал участь женщины быть женой и матерью:

    «Замужество для женщины – это есть служение Пресвятой Троице… вот как велика для женщины ее участь быть женой и матерью».

    Давали старцы советы относительно того, как нужно жениться и выходить замуж.

    Так, многие из мирян обращались к преподобному Льву за благословением пред совершением браков. И браки, совершавшиеся по благословению старца, были благополучны.

    Просившим благословение на брак преподобный Лев обыкновенно советовал хорошенько рассматривать все благоприятствующие или неблагоприятствующие обстоятельства. Например, обращать внимание на то, «чтобы и жених, и невеста были здоровы и чтобы было им чем жить; чтобы звание от звания резко не отличалось и чтобы по летам или по возрасту мало было различия».

    При этом старец повторял самую простую старинную пословицу: «Знай сапог сапога, а лапоть лаптя». Кроме того, вопрошавших о выборе жениха наставлял, чтобы обращали внимание на свойства его отца, а вопрошавших о выборе невесты – чтобы обращали внимание на свойства матери. При этом говаривал: «Яблочко от яблоньки далеко не укатится».

    Наконец, жениху и невесте и родителям их советовал смотреть, при усердной молитве, на свое сердце. Если при последней решимости на брак жених и невеста и родители их стали бы ощущать душевное спокойствие, то старец советовал решаться на такой брак. В противном же случае, если бы при этом оказалось сомнение, безотчетная боязнь, беспокойство и смущение, то старец говорил, что это неблагоприятный знак, и советовал приискивать другого жениха или другую невесту. Это был общий совет старца Льва для всех.

    Но сам он, по данной ему от Бога прозорливости, преподавал иногда советы, несходные с человеческими мнениями и соображениями. Пришел однажды к старцу небогатый человек и, объяснив, что за его дочь сватаются три жениха – мещанин, фабричный и зажиточный поселянин, спросил его, за кого из них отдать ему свою дочь. Отец Лев посоветовал отдать за поселянина, сказав, что тут будет сытнее. Вслед за тем наступил голодный год, по прошествии которого отец невесты приходил благодарить старца за то, что он посоветовал ему отдать дочь за поселянина, который в голодное время прокормил его, прибавив при этом, что мещанин и фабричный сами чуть с голода не померли. Да и кроме сытости, это был счастливый брак.

    Преподобный Амвросий советовал не спешить в деле супружества, а рассмотреть его со всех сторон с рассуждением:

    «Также не мешает рассмотреть и разузнать хорошенько то самое лицо, с которым думаете обрести благополучие мирское. Кроме собственных свойств его, рассмотреть и самое его положение, и самые обстоятельства, его окружающие. Все это в совокупности имеет великое значение. По замечанию некоторых, в самой фамилии людей выражается иногда благоприятное и неблагоприятное свойство».

    А вот еще советы старца Амвросия желающим вступить в брак.

    «Испрашиваешь моего грешного совета и благословения вступить в законный брак с избранною тобою невестою. Если ты здоров и она здорова, друг другу нравитесь и невеста благонадежного поведения и мать имеет хорошего некропотливого характера, то и можешь вступить с нею в брак».

    «Ежели сын здоров и не обещался в монахи и желает жениться, то и можно – Бог благословит. А чтобы была посмиреннее, то смотри. Если мать невесты смиренна, то и невеста должна быть смиренна, потому что по старинной пословице: “Яблочко от яблоньки недалеко откатывается”».

    Преподобный Иларион желавшим вступить в брак советовал, чтобы брак совершался не иначе, как с согласия и благословения родителей или старших в семействе, но чтобы не было и со стороны старших принуждения; чтобы вступающие в брак один другому нравились и при выборе жениха или невесты внимание обращалось не на капитал, а на то, чтобы жених с невестой и их родители были благочестивы и хорошей нравственности.

    Тогда, говорил старец, можно надеяться на счастье новобрачных. Не одобрял старец большое неравенство лет, от которого могут потом возникать скорби. Некоторое старшинство можно еще допустить в мужчине, но в женщине оно может быть причиною многих скорбей. Не одобрял старец заключения браков по страсти, ибо когда страсти утихнут – любовь может исчезнуть. Не одобрял брака между лицами различных вероисповеданий: муж и жена, составляя одно тело, должны быть и духовно соединены.

    О семейной жизни и воспитании детей / Православие.Ru
    Также можно спросить здесь: http://www.evangelie.ru/forum/t148737.html

  2. Беллетристика и чухня с прописными истинами...

    Монахи могут учить покорности, таки да...
    И всякому ненужному... Но на что уповают невежественный люд, особенно загнанный жизнью в угол...

    Чем больше Духовный Эдом (Рим, византиизм) погружается в культ, тем больше страдает, и тем еще больше погружается в культ, и еще более страждет... Пока не рухнет в очередной раз.

    Хотя бы потому, что все эти советы давались свободным людям. Образованным, которые умели читать и писать...
    Которые имели право выбора. 3% населения

    А не миллионам рабов - крепостных...

    Сравнение губерний по крепостному проценту
    Губернии с крепостным процентом выше 50 % С крепостным процентом от 50 до 25 %
    1. Смоленская 69,07 18. Орловская 47,26
    2. Тульская 68,94 19. Пензенская 46,25
    3. Могилевская 64,69 20. Виленская 45,95
    4. Калужская 61,80 21. Новгородская 43,07
    5. Минская 60,74 22. Гродненская 40,97
    6. Кутаисская 59,71 23. Саратовская 40,19
    7. Подольская 59,54 24. Курская 39,99
    8. Нижегородская 58,97 29. Полтавская 37,47
    9. Владимирская 57,91 30. Ковенская 36,90
    10. Киевская 57,66 31. Пермская 32,21
    11. Костромская 57,41 32. Донск. войска земля 31,91
    12. Витебская 57,08 33. Екатеринославская 31,51
    13. Ярославская 57,07 34. Херсонская 31,27
    14. Волынская 56,54 35. Харьковская 29,77
    15. Рязанская 56,50 36. Воронежская 26,94
    16. Псковская 53,81
    17. Тверская 50,63

    Оптина пустынь - тоже крепостник, рабовладелец.

    Мастера некоторые козлищи лапшу овцам вешать на уши, а нынешние - ее повторять...

    Саратовский губернатор Игнатьев, опасаясь крестьянских волнений, просил епископа издать особое наставление для духовенства, которое должно было убедить крестьян в необходимости повиновения и послушания. Обещая награды священникам тех приходов, в которых не будет волнений, Игнатьев грозил наказанием тем служителям церкви, кто не сумеет удержать крестьян от выступлений4.


    Опасаясь взрыва народного недовольства, правительство не торопилось с опубликованием манифеста. Он был подписан 19 февраля, а объявлен на местах в период от 5 марта (Москва и Петербург) до 2 апреля (Кишинев). В ожидании массового крестьянского возмущения правительство мобилизовало все силы, в том числе и церковь. Синод весьма положительно оценил помощь, оказанную духовенством.


    Обнародование манифеста происходило в церквах в торжественной обстановке, в присутствии чиновников, помещиков и духовенства. К церквам, где происходило чтение манифеста, были стянуты усиленные наряды полиции. После чтения совершались молебны о царском здравии. Во многих местах устраивались крестные ходы с перенесением особо чтимых икон; с крестьян тут же собирались деньги на сооружение церквей, приделов и часовен в память «освобождения», на покупку икон и царских портретов. В официальной печати широко публиковались сообщения о встрече крестьянами манифеста «благоговейно, со слезами умиления и с радостью». На самом же деле крестьяне нередко высказывали свое возмущение. Так было, к примеру, в церквах Владимирской и Саратовской губерний, где крестьяне открыто ругали священников, обвиняя их в сговоре с помещиками и скрытии подлинной «воли». В широко распространявшихся подложных манифестах, наряду с призывом не повиноваться помещикам, крестьянам предлагалось не слушать также попов, которые обманывают народ.


    Перепуганные священники, донося о событиях, связанных с обнародованием манифеста, писали, что перед ними были не люди, а «клокочущая подземная лава, рвущаяся наружу и готова затопить собой и уничтожить все». Были случаи, когда после прочтения манифеста крестьяне тут же в церкви расправлялись со священниками, ругали их и избивали, обвиняя в защите интересов помещиков. Часто крестьяне отказывались принимать участие в организованных духовенством молебнах и изъявлениях благодарности богу, царю и помещикам. Как сообщали официальные источники, крестьяне «невыразимо дерзко» отвечали


    священникам, что им благодарить бога и царя не за что.


    Ответом крестьянства на опубликование


    «Манифеста» стал массовый взрыв недовольства весной 1861 года. Крестьяне протестовали против


    сохранения барщины и уплаты оброков, отрезки земли. Особенно большой размах крестьянское


    движение приобрело в Поволжье, на Украине и в центрально-черноземных губерниях. На территории современной Мордовии особенно активно, открыто против реформы протестовали крестьяне селений Токмово, Нагаево, Высокое, Хитрово и Буды Инсарского, Ивановка и Уришки Саранского, Княжуха Ардатовского, Веденяпино Темниковского и др. Волнения крестьян были подавлены полицейскими мерами или воинской силой.


    Российское общество было потрясено событиями в селах Бездна (Казанской губ.) и Кандеевка (Пензенской губ.), происходившими в апреле 1863 года. Возмущенные реформой крестьяне были расстреляны там воинскими командами. Всего в 1861 г. произошло свыше 1100 крестьянских волнений. Только вооруженным путем правительство сумело сбить накал борьбы. Разобщенный, стихийный и лишенный политической сознательности протест крестьян был обречен на неудачу. Уже в 1862-1863 гг. размах движения существенно сократился. В следующие годы он резко пошел на убыль (в 1864 г. было менее 100 выступлений)...............



    КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/article/n/ro...861-g-v-rossii
    "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).

  3. Метафизический Сам Аватар для sam1
    Регистрация
    15.01.2009
    Адрес
    Сообщений
    9,693
    Ответ на аналогичный вопрос от буддистов:

    Если монахи ведут такой уединенный образ жизни, то как они могут давать мирянам квалифицированные советы по их семейным и рабочим проблемам?

    Люди из разных социальных классов, зарабатывающие на жизнь разными способами, посещают старших монахов. Люди обсуждают свою жизнь и проблемы с этими монахами таким же образом, как люди на Западе говорят о них со священником или психотерапевтом. В результате, такие монахи, как правило, имеют хорошее представление о сути вопросов, которые встают перед их учениками-мирянами.

    Жизнь, посвящённая пониманию человеческого разума, означает, что старшие монахи, особенно мастера медитации, получают глубокое понимание того, как работает разум, как он создает страдания и как он может освободиться от них. Благодаря тому, что они глубоко рассмотрели, как работает их собственный разум, эти монахи понимают, как он работает у других. Хотя ситуации, провоцирующие эмоции, могут отличаться, сами эмоции являются универсальными. Путём рассмотрения мыслей, убеждений, желаний и страхов, лежащих в основе различных проблем, монахи могут добраться до сути вопроса, чему не препятствует отсутствие личного опыта в тех или иных ситуациях.

    Как могут давать монахи совет мирянам? :: Частые вопросы о буддизме :: Тхеравада.ру
    Также можно спросить здесь: http://www.evangelie.ru/forum/t148737.html

  4. Разумеется, монахи могут учить семейной жизни. Никто не отказывает человеку в праве быть хорошим наставником. Некоторые монахи были в браке и имеют необходимый опыт и мудрость рассуждать и давать советы по этому поводу. Не стоит лишь утверждать, что монах априорно хороший или даже лучший учитель в вопросах семейной жизни. Как было сказано в теме "знай сапог сапога, а лапоть лаптя". ИМХО, лучше, когда монахи наставляют монашествующих, а мирян - женатые священники. Тем более, что образ монахов в православии зачастую идеализируется и их советы начинают воспринимать некритично.

  5. Метафизический Сам Аватар для sam1
    Регистрация
    15.01.2009
    Адрес
    Сообщений
    9,693
    Цитата Сообщение от Viipuri Посмотреть сообщение
    Тем более, что образ монахов в православии зачастую идеализируется и их советы начинают воспринимать некритично.
    Вообще ничего не стоит идеализировать, ко всему относится разумно.

    "Не все старцы имеют в одинаковой степени совершенство и опытность. Богатство старцев составляют не седые власы, но плоды обучения в новоначалии, плоды трудов, понесенных в жительстве.

    Почему мы должны подражать или последовать жительству, должны принимать и усваивать себе предание и наставления не всех старцев, которых голова покрыта сединами, для которых служит свидетельством лишь одна долголетняя жизнь, но только тех, о которых достоверно узнаем, что они в юности отличались жительством достойным похвалы, что они руководствовались в образовании своем не самочинием и пустым гордостным самомнением, но воспитаны по преданию отеческому. Многие – к сожалению они составляют большинство – состарились в теплохладности (Откр.3:15–16) и нерадивости, усвоенных ими с юности, но пользуются уважением и доверенностию других не по причине нравственной зрелости, а по причине прожитых ими многих годов".

    Повести из жития старцев, преимущественно египетских, которых имена не дошли до нас | Том 6. Отечник | Святитель Игнатий (Брянчанинов), епископ Ставропольский и Кавказский
    Также можно спросить здесь: http://www.evangelie.ru/forum/t148737.html

  6. И будет Бог во всем Модератор Форума Аватар для Певчий
    Регистрация
    16.05.2009
    Адрес
    Киев
    Пол
    Сообщений
    40,438
    Монахи не всегда были монахами. Если они жили в благочестивой семье, видели в деле мудрых своих родителей, как они справлялись в семейной жизни духовно, то вполне имеют представление о семейном житие, так что вполне могут давать мудрые советы став монахами. Но конечно не всякий в рясе монаха духовный человек. Потому советы от людей в монашеском одеянии надо принимать с рассуждением, а не слепо всем повиноваться.
    Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, о которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.

  7. Цитата Сообщение от Яна 2013 Посмотреть сообщение
    Саратовский губернатор Игнатьев, опасаясь крестьянских волнений, просил епископа издать особое наставление для духовенства, которое должно было убедить крестьян в необходимости повиновения и послушания.
    Весь мир содрогнулся, когда эти крестьяне вышли из послушания. Жестокое и беспощадное крепостное племя Каинов и Шариковых понимавшее только язык плетей и ошейника.
    Когда они вышли из повиновения и послушания, полились реки крови. По лошадиную узду.
    Весь благородный и намоленный генотип выгрызли. Псы безродные.
    До сих пор расплачиваемся и кровью рыгаем. Хором.

  8. р.б. Сергий
    Re: В чём состоит учение Христа?
    "Нефиг им со своим "монашеским рылом" лезть с советами, суждениями и указаниями в "брачный ряд"!
    А они ведь лезли! Вместо чёткой позиции: ничего не знаем и ничего говорить не будем на тему отношений мужа и жены".


    Николай Сушков:
    "Кому ещё, как не монахам, быть специалистами по женским маткам, месячным и супружеским отношениям.
    По-моему, они, лишённые естественного общения с женщинами, нажили себе кучу комплексов и ненавидят ту радость, которую имеют женатые и которой лишены они сами. Поэтому своими идиотскими учениями хотят жизнь супругов превратить в кошмар и навязать им бесконечный комплекс вины. Они должны себя чувствовать виноватыми только за то, что они - не монахи.
    Монах ты? Вот и сиди в келье, стяжи дух покаянен и мирен, воспитывай монахов, чего ты в супружеские отношения лезешь, духовник фигов!"


    [quote author=Максим Ю.Д. link=topic=645793.msg10001732#msg10001732 date=1444032012]
    Поле влюблённых в церкви заросло чёрными колючками средневекового монашества. Это поле не вспахано, не засеяно, о плодах и говорить нечего. Его обходят стороной. Бесспорно одно: отношения полов, рождение детей, семья как образ Св.Троицы - благословлены Богом. Но эта область тайны великой (по ап.Павлу), и чем более велика тайна, тем больше центробежная сила, уводящая от этой тайны тех, кто боится дара половой любви, называет всё это страстностью и прочей ерундой. Не приходится надеяться, что в близком будущем на серьёзном церковном уровне будут рассмотрены вопросы пола и как-то встроены в церковную жизнь на новом уровне.
    Семью по инерции считают ветхозаветным институтом, на чине венчания вспоминают Авраама и Сарру, Иакова и Рахиль, Иосифа и Асенефу, путь монашеский считается негласно выше семейного, за семейные добродетели святость не дают, а за аскезу и умерщвление плоти - сколько угодно. Сфера пола остаётся для церкви белым пятном. Когда положение изменится - не известно. У церкви, в её нынешнем состоянии, нет никакого желания что-то формулировать, думать над сложными вопросами, правильно учить паству.
    [/quote]

  9. Ветеран
    Регистрация
    07.11.2016
    Адрес
    Брянщина
    Пол
    Сообщений
    8,460
    Записей в дневнике
    3
    Цитата Сообщение от Ружана Посмотреть сообщение
    Кому ещё, как не монахам, быть специалистами по...
    Удивляет дибилизм некоторых товарищей которые в семейной жизни видят только ЭТО (о чем они постоянно пишут). Неужели они строили семью ради "клубнички"?

  10. - ушла взамуш..(с) Аватар для Juliya 77
    Регистрация
    22.04.2010
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    41,052
    Записей в дневнике
    19
    Цитата Сообщение от Брянский волк Посмотреть сообщение
    Удивляет дибилизм некоторых товарищей которые в семейной жизни видят только ЭТО (о чем они постоянно пишут). Неужели они строили семью ради "клубнички"?
    - так, кто о чем.. а лысый - о расчёске.
    мнс. кандидат наук... специалист по ядовитым змеям. (с)




  11. "Отцы Церкви не занимались женским вопросом, они вообще, в ожидании скорого пришествия Христова, пренебрегали проблемами земного устроения, заботясь об отношениях с Богом, а не с мiром. В преддверии конца света превосходство девства против брака, ради всецелой принадлежности Богу, казалось безусловным, соответственно очевидной казалась и необходимость держаться подальше от противоположного пола; «вратами ада» называл женщину Тертуллиан. В начале монашества родилась поговорка «бойся женщин и епископов», которую так любят цитировать семинаристы.
    Вопреки утверждению Священного Писания о сотворении человека как мужчины и женщины в мистической и святоотеческой литературе, под влиянием греческой философии, оформилось мнение, что появление жены стало следствием чувственности, уже начавшегося падения: «через женщину в мир вошёл грех»; его сторонники желали, кажется, оспорить волю Божию и предпочесть бесстрастное двуполо-бесполое существо Еве, олицетворяющей в их глазах обольстительную похоть, пленительную лживость и злую отраву.
    «Выступающее под разными личинами женоненавистничество хочет совершенно извергнуть женщину из мира, как создание Люцифера, дочь Лилит. Поэтому и искупление рассматривается как избавление от пола с восстановлением первоначального андрогинизма».
    У подвижников стало обязательным избегать всякого общения с женщинами: «объятия женщины подобны западне охотника»; «всякий грех от женщины»; «любое зло ничто в сравнении с женщиной»; она «орудие диавола и стезя беззакония», «скорпион, всегда готовый ужалить», «яд аспида, злоба дракона». В книге бесед преподобных Варсануфия и Иоанна встречаем заповедь не вкушать пищи с женщинами и даже не ходить в дома, где женщины участвуют в трапезе; похоже на упоминаемое апостолом Павлом иудейское запрещение разделять трапезу с язычниками.
    Ненависть к предательскому мятежу собственного тела трансформируется в болезненное отвращение к женщине.
    «Иногда создаётся впечатление, – писал известный богослов парижской школы П. Евдокимов, – что речь идет о спасении одних только мужчин, и тот, кто желает спастись, должен прежде всего спастись от женщин».
    Дерзай, дщерь! Размышления о женском призвании — Феофила Лепешинская

  12. Цитата Сообщение от Григорий Р Посмотреть сообщение
    Весь мир содрогнулся, когда эти крестьяне вышли из послушания. Жестокое и беспощадное крепостное племя Каинов и Шариковых понимавшее только язык плетей и ошейника.
    Когда они вышли из повиновения и послушания, полились реки крови. По лошадиную узду.
    Весь благородный и намоленный генотип выгрызли. Псы безродные.
    До сих пор расплачиваемся и кровью рыгаем. Хором.
    И будете хором рыгать.
    Потому как Богу непокорные, византийщина, духовный Едом.

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от Брянский волк Посмотреть сообщение
    Удивляет дибилизм некоторых товарищей которые в семейной жизни видят только ЭТО (о чем они постоянно пишут). Неужели они строили семью ради "клубнички"?
    А вы строили семью не ради того, что вам очень хотелось регулярного секса с определенной женщиной. Не ради "клубнички"? (сами так назвали, толк знаете..))))
    Ради совместного социалистического труда что ли?
    Не изображайте из себя невинно-бесполое существо и импотентного дебила, батенька...
    "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).

  13. виртуальный лисенок Аватар для Sleep
    Регистрация
    24.04.2009
    Пол
    Сообщений
    5,490
    Записей в дневнике
    1
    Цитата Сообщение от Григорий Р Посмотреть сообщение
    Весь мир содрогнулся, когда эти крестьяне вышли из послушания. Жестокое и беспощадное крепостное племя Каинов и Шариковых понимавшее только язык плетей и ошейника.
    Когда они вышли из повиновения и послушания, полились реки крови. По лошадиную узду.
    Весь благородный и намоленный генотип выгрызли. Псы безродные.
    До сих пор расплачиваемся и кровью рыгаем. Хором.
    Да. С одной стороны.
    С другой, что сделала эта голубая кровь, чтобы воспитать из этих псов сознательных граждан? Да практически ничего. Потому что среди этой голубой крови большая часть была тем же быдлом, только в красивой одежке. Вот оно и рвануло у них под задом. Выплеснув все фекалии.

    Справедливости ради, те же безбожные большевики сделали для этих крестьян в разы больше.

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от Яна 2013 Посмотреть сообщение

    А вы строили семью не ради того, что вам очень хотелось регулярного секса с определенной женщиной. Не ради "клубнички"? (сами так назвали, толк знаете..))))
    Ради совместного социалистического труда что ли?
    Не изображайте из себя невинно-бесполое существо и импотентного дебила, батенька...
    Между клубничкой и совместным соцтрудом есть на самом деле еще масса градаций.
    В принципе обычно для мужчины регулярный секс с определенной женщиной не является достаточной причиной, чтобы жениться. Если только этот мужчина - не женщина. Это только один из факторов, причем далеко не основной.
    Последний раз редактировалось Sleep; 26.06.2019 в 03:13.
    к духовной гибели ведет дикая логика, а не дикое воображение. Человек не сходит с ума, создавая статую высотой в милю, но может сойти с ума, если вздумает измерить ее рост в дюймах.

  14. Цитата Сообщение от Sleep Посмотреть сообщение


    В принципе обычно для мужчины регулярный секс с определенной женщиной не является достаточной причиной, чтобы жениться. Если только этот мужчина - не женщина.
    Лисик, да вы не девственник!...
    А я думала, что вы только по цитатам мастер, а вона как открылось...

    Да и не ради секса женились. А ради чего?

    Невежественная я баба...

    Между клубничкой и совместным соцтрудом есть на самом деле еще масса градаций.
    Да вы шо!
    Какие, например.
    А то я окромя любви и секса и , с другой стороны, совместного труда со слезами и страданиями ничего что-то не знаю... Ну наверное кроме воспитания детей - безобразников, хулиганов и троечников...

    Я очень примитивный человек, Лисик.
    Если мне мужчина физически не нравился бы, даже его запах, походка, если бы я не могла бы представить его в своей постели, замуж бы ни за что не пошла...


    Не, что ни говорите, как не убеждайте, с импотентным мужиком жутко скучно жить. Он злой, раздражительный, ревнивый и бессмысленно-агрессивный. Больной какой-нибудь еще фигней страдальческой с таблетками и дорогостоящим лечением...
    Не скажешь, чтобы бородой не кололся, не пошутишь на всякие прочие колкие темы, не попросишь сделать массаж спины и попки... Скукота...

    Конечно безобразна и другая сторона медали - блуд...


    Духовным импотентами и ритуальным безбрачникам, а тем более тайным гомосекам, учить в браке нечему.

    Максимум, только утешать. Импотентов, страдающих девиц и жен блудников...

    Как-то в монастыре на исповеди я покаялась в блудных помыслах.... Какое же лицо стало у этого молодого батюшки, я даже испугалась....
    Только потом стала догадываться, что причина не во мне...
    "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Колос. 2:8).

  15. Ветеран
    Регистрация
    07.11.2016
    Адрес
    Брянщина
    Пол
    Сообщений
    8,460
    Записей в дневнике
    3
    Цитата Сообщение от Яна 2013 Посмотреть сообщение
    А вы строили семью не ради того, что вам очень хотелось регулярного секса с определенной женщиной. Не ради "клубнички"? (сами так назвали, толк знаете..))))
    Ради совместного социалистического труда что ли?
    Не изображайте из себя невинно-бесполое существо и импотентного дебила, батенька...
    Вы поймите своим женским "монотеистическим" умом, что семья - это подвиг совместного страдания двух людей ради Христа. Человек создан как единый, несмотря на различие полов, следовательно и задачи у него (них) одни и те же.
    Вам ("монотеистам"), конечно, легче быть виновно-полым существом со знакомой рефлексией в этой области чем осознать и понять сущность семьи.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •