Благодарности Благодарности:  0
Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 16 по 19 из 19

Тема: Господи помилуй.

  1. Притчи 3. 3 -4 Аватар для Мишутка
    Регистрация
    12.07.2018
    Сообщений
    1,153
    Записей в дневнике
    8
    -1564905623_dsc02571-jpg
    -icon-prayer-resources-png




  2. прельщаемый миром сим Аватар для Владимир Корчагин
    Регистрация
    08.03.2001
    Адрес
    Владимирская обл, емайл: korinw@mail.ru
    Пол
    Сообщений
    10,107
    Цитата Сообщение от pogovorim Посмотреть сообщение
    Господи, помилуй нас!!!
    -Господи, помилуй нас всех,- Господи Спаситель, во имя Иисуса, приходи скорее на землю в Царстве Твоём, избавляя мир от лукавого и от державы смерти его
    -Господи, помилуй,- Господи ВсеДержитель, вступись, - ибо, Боже Всемилостивый, так жить нельзя, и так быть не должно, -ибо, Боже Иисус, нельзя соглашаться ни на секунду с тем, что совершает враг (сатан) над людьми, - нельзя соглашаться с тем, что проживает человечество под дудку лукавого, с этим безумием и изуверством, с дъявольщинй и людоедством,-
    -Господи, нельзя соглашаться с тем что люди, находясь под одержимостью духами злобы поднебесной, творят друг против друга (зверски убивая, насилуя, обманывая, ненавидя, унижая, презирая друг друга),-
    -Господи, нельзя соглашаться с этой дъявольщиной и людоедством, -
    - нельзя соглашаться с тем, чтоб существовала на земле сатанинская держава смерти (где человеческие злодеи и губители земли злодействуют злодейски, всё более изощряясь год от году и раз от разу),-

    -Господи, нельзя соглашаться с тем, чтоб зверское БезБожие длилось на земле хотя бы лишний день, - с этим нельзя соглашаться ни на миг,- УМОЛЯЕМ, во имя Иисуса, Господи, вступись, Господи, спасай, - ибо с тем, что совершает враг над людьми, нельзя соглашаться ни на секунду
    -ей гряди и не медли
    "Боже, так, близко к боящимся Тебя спасение Твоё, чтобы обитала слава Твоя на всей земле (Пс.84.10)! Господи, помилуй. Господи, спасай. Боже, умоляем, яви Себя наконец-то на земле в Царстве Твоём,- покажи царям и народам, какая должна быть подлинная жизнь среди людей. Восстань наконец-то, Иисус, на Сионе с Иерусалимом Твоим Небесным. Погибаем. Зовём Тебя. Кругом смерть. Ей, гряди и не медли.
    Всё, что не нацелено в Пришествие Господа - это не христианство

  3. Многие находятся в рамках своих церковных традиций, часто полагая, что так, как традиция учит молиться, то так заведено от самих апостолов или от святых человеков, которые доказали свою святость подвижнической жизнью. Берёшь молитвослов и молишься, хоть и чужими словами, но проверенными. Раз их Бог слышал, значит и нас услышит. Протестанты, например, молятся своими словами, которые приходят в данный момент на сердце, имеют право.

    Иудеи молятся по сборнику молитв называемым Сидур, где приведены молитвы на все случаи иудейской жизни. Они, к примеру с усмешкой относятся к ближневосточным христианам, у которых постоянным рефреном звучит слово подай (арамейское слово "хав"), иудеи её называют собачьей молитвой потому, что когда христиане молятся скороговоркой, например, читая мирную ектению, где всё время говорится подай Господи, подай Господи, то слышится как хав,хав, хав.

    Чаще всех звучит молитва перед и после еды. Христиане как правило читают Отче Наш, а затем благословляют трапезу, то есть стол. Это традиция. Интересно, а как молились не только люди Книги, но и первые христиане? Есть ли заповедь как правильно молится, учит ли нас Господь правильному пониманию произносимых слов наших молитв. Втор. 8:10

    «И когда будешь есть, и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе.»

    Благословляется не еда, но сам Бог.


    «БЛАГОСЛОВЕН ТЫ, ГОСПОДЬ, НАШ БОГ, ЦАРЬ ВСЕЛЕННОЙ, ВЫРАЩИВАЮЩИЙ ХЛЕБ ИЗ ЗЕМЛИ!»
    (На иврите это звучит так:БАРУХ АТА, АШЕМ ЭЛО-КЕЙНУ, МЕЛЕХ АОЛАМ, АМОЦИ ЛЕХЕМ МИН ААРЕЦ!)

    На страницах Нового Завета мы неоднократно видим, как Христос молился за пищу:

    «И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.»(Матф.14:19)

    «Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех.»(Мар.6:41)

    Некоторые ошибочно полагают, что слово «благословил» в этих текстах относится к хлебу, но это не так, потому что иудеи никогда не благословляли хлеб, но благословляли Бога, благодарили Его. Вот подтверждение этому аргументу. Читаем текст о последней вечере:
    «И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.»(Мар.14:22)
    Здесь мы встречаем оборот «взяв хлеб, благословил» (заметим, что здесь не сказано, что Иисус благословил именно хлеб). Вот как апостол Павел перефразировал это:
    «Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлебы,возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.»(1Кор.11:23,24)

    Для Павла, как для иудея, было очевидно, что когда Иисус «благословил хлеб» Он воздал Богу благодарность за хлеб, поэтому Павел так и написал«взял хлеб и, возблагодарив…».Очевидно, что тут слово«возблагодарил»относится не к хлебу, а к Богу. Как и слово «благословил» в контексте молитвы за пищу в Библии всегда относится к Богу. Молитва о еде в Новом Завете – это молитва благодарения и прославления Бога:

    «Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю? Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.»(1Кор. 10:30,31)

    Так откуда же пошла практика просить благословения на хлеб? Возможно, из-за поверхностного понимания этих двух отрывков — 1Тим.4:3-5 и Лук.9:16. Начинается отрывок словами о лжеучителях, и продолжается мыслью о молитве за пищу:

    «… запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою».(1Тим.4:3-5)

    Здесь дважды сказано, что молитва за пищу – это молитва благодарения. И пища «освящается словом Божьим и молитвою». Правильно, а какой молитвой? Не молитвой прошения, а молитвой благодарения. Этот текст не дает нам никакого основания просить Бога, пославшего нам пищу, еще и теперь благословить, и освятить эту пищу, но призывает нас благодарить Творца за еду. Здесь также сказано, что пища«освящается словом Божьим и молитвою»уже как факт нашей молитвы благодарности. Ни о каком прошении нет и речи.
    А как же этот текст, где сказано, что Иисус благословил именно хлеба?

    «Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу.»(Лук.9:16)
    Так и есть, Иисус«благословил хлеб», но теперь, из общего контекста Библии мы знаем, что это означает – Он воздал Богу благодарность за хлебы, и тем самым«благословил их»(1Тим. 4:3-5). Никто из христиан, которые молятся словами «благослови Господи ясти и пити» не ответят, как именно Бог ответит на эту их молитву-прошение. Должен ли Он как-то изменить свойства пищи? Избавить ее от вредных веществ?
    Ответ прост: Он просто не просил нас молиться о пище таким образом. Будет ли грехом то, если я продолжу в своей молитве за столом просить Бога благословить пищу, ведь я всегда так молился раньше? Перечитайте тексты, исследуйте эту тему самостоятельно и ответьте себе на этот вопрос сами.
    Вопрос глубже, чем кажется. Центром молитвы «благослови пищу» является человек. В своей сущности это молитва «о себе», в сердце которой мысль о собственном благополучии и безопасности. Это больше напоминает языческую молитву.

    Заметьте, я не говорю, что просить Бога о Его благословении — неверно (ведь Бог позволяет нам просить Его благословения, например Числ 6:22-27, но я говорю о том, КТО стоит в центре просьбы об освящении пищи и о том, с каким сердцем совершается эта просьба. Очевидно, что ежедневная практика подобной молитвы лишь поощряет потребительское отношение к Богу.
    В центре молитвы«благословен Бог»– находится Творец. Такие молитвы превозносят и возвеличивают Даятеля и упражняют наше сердце в благодарности Творцу, в поклонении Ему. Вот, замечательная молитва после еды:

    Благословен Бог наш милуя и питая нас от своих богатых даров, своею благодатью и человеколюбием.Аминь.

    Простите за длинный пост.

    Последний раз редактировалось Андрей1958; 12.10.2019 в 12:54.

  4. Притчи 3. 3 -4 Аватар для Мишутка
    Регистрация
    12.07.2018
    Сообщений
    1,153
    Записей в дневнике
    8
    -000-gif

    -1-gif-david-igraet-2-png-13092803-png

    Последний раз редактировалось Мишутка; 14.10.2019 в 23:06.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •