Страница 1 из 7 1234567 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 15 из 95

Тема: Нет никого кроме Него

  1. #1 (6262358)

    Нет никого кроме Него

    Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)
    Нет никого кроме Него
    Книга «Шамати», статья 1


    Услышано в первый день недели Итро (6 Февраля 1944 г.)


    Сказано: «Нет никого кроме Него», что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца.
    А то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, отрицающие существование Высших сил, так причина в том, что таково желание Творца.
    И это метод исправления, называемый «левая рука отталкивает, а правая приближает» – и то, что левая отталкивает, входит в рамки исправления.
    Это значит, что в мире существуют вещи, которые с самого начала приходят с намерением сбить человека с прямого пути и отбросить его от святости.


    А польза этих отталкиваний в том, что с их помощью человек получает потребность и полное желание, чтобы Творец помог ему, так как иначе он видит, что пропадет.
    Мало того, что не продвигается в работе, – но видит, что идет назад, то есть даже «ради себя» нет у него силы исполнять Тору и заповеди.
    И только истинным преодолением всех препятствий верой выше знания может он исполнять Тору и заповеди.
    Но не всегда есть у него сила преодоления верой выше знания, то есть он вынужден свернуть с пути Творца даже с намерением «ради себя».


    И всегда у него разломанного больше устоявшего, падений намного больше, чем подъемов, и не видит он конца этим состояниям, думая, что навсегда останется вне святости, так как видит, что трудно ему исполнить даже самое малое духовное действие, – только преодолением верой выше знания.
    Но не всегда он способен преодолеть, и чем же это закончится?


    И тогда он приходит к решению, что нет никого, кто может помочь ему – только сам Творец.
    А потому рождается в нем настоящее требование к Творцу, чтобы Он открыл ему глаза и сердце и действительно приблизил к слиянию с Ним навеки.
    Получается, что все отталкивания, которые он ощущал, исходили от Творца, а не оттого, что он был плох и не было у него силы для преодоления.


    И только тому, кто действительно хочет приблизиться к Творцу, дают помощь свыше, не позволяя ему удовлетвориться малым и остаться на ступени маленького, неразумного ребенка, чтобы не было у него возможности сказать, что, слава Богу, есть у него Тора и заповеди, и добрые дела – так чего еще ему не хватает?


    И только, если на самом деле есть у человека истинное желание, такой человек получает помощь свыше и всегда показывают ему, насколько он плох в нынешнем состоянии, то есть посылают ему мысли и рассуждения, направленные против духовной работы.
    А все для того, чтобы он увидел, что нет у него полноты единения с Творцом.


    И как бы он ни старался себя превозмочь, всегда видит, что находится в состоянии далеком от святости, по сравнению с другими работающими, которые ощущают себя в полной связи с Творцом.
    У него же всегда есть жалобы и претензии, и не может оправдать поведения Творца по отношению к нему.
    И это причиняет ему боль – почему он не находится в согласии с Творцом?
    Пока не приходит к ощущению, что нет в нем действительно никакой святости.
    И даже если получает иногда некое пробуждение свыше, оживляющее его на какое-то время, тотчас же падает обратно в состояние низости.
    Однако именно это вынуждает его наконец осознать, что только Творец может помочь и приблизить его по-настоящему.


    Человек всегда должен стараться идти по пути слияния с Творцом, чтобы все его мысли были о Нем.
    И даже если находится в самом ужасном состоянии, когда не может быть падения большего, чем это, – не должен выходить из-под власти Творца, говоря, что есть иная власть, не дающая ему войти в святость, и в ее силах творить добро или зло.
    Это означает, что нельзя думать, будто есть власть у нечистых сил, и это они не дают человеку совершать добрые дела и идти дорогой Творца – а наоборот, помнить, что все сделано Творцом.


    И как писал Бааль Шем Тов: «Тот, кто говорит, что есть в мире другая сила, то есть клипот, находится на ступени служения другим богам».
    И не своим неверием в Творца он совершает преступление – а тем, что думает, будто есть иная власть и сила, кроме Творца.
    Именно в этом – его преступление.
    Больше того, если он считает, что у человека есть собственная власть, то есть говорит, что вчера он сам не хотел идти путем Творца, – это тоже называется совершением преступления неверия.
    Ведь он не верит, что только Творец – властелин мира.


    Однако, если совершил какое-то нарушение, то, конечно же, ему приходится раскаиваться и сожалеть о том, что преступил закон.
    Но должен также понять, о чем он сожалеет и раскаивается – то есть в чем он видит причину своего преступления?
    Именно об этом он и должен сожалеть.


    И тогда человек должен раскаяться и сказать, что преступил из-за того, что Творец отбросил его от святости в грязное, отхожее место, место отбросов.
    Другими словами, Творец дал человеку желание развлечься и подышать воздухом зловонного места. (И можно сказать, цитируя книги, что иногда человек приходит в этот мир в воплощении свиньи.
    И нужно пояснить сказанное так: человек получает желание наслаждаться тем, что уже признал отходами, но теперь вновь хочет получить от них подпитку.)


    А если человек чувствует, что сейчас он находится на подъеме и немного ощущает вкус к работе, то не должен говорить: «Сейчас я нахожусь в таком состоянии, когда понимаю, что стоит быть работником Творца».
    Он должен знать, что сейчас он нашел милость в глазах Творца, поэтому Творец приближает его, и от этого он чувствует вкус в работе.
    И должен остерегаться, чтобы никогда не выйти из-под власти святости, говоря, что есть еще кто-то, который действует, кроме Творца.


    (Однако из этого следует, что найти милость в глазах Творца или наоборот – зависит не от самого человека, а только от Творца. И почему сейчас он приятен Творцу, а потом нет – не во власти человека с его внешним разумом понять это.)


    И сожалея о том, что Творец не приближает его к Себе, должен также остерегаться, чтобы не переживать о самом себе, о своем отдалении от Творца.
    Ведь тогда будет заботиться о получении собственной выгоды – а получающий отделен от Творца.
    Тогда как должен сожалеть об изгнании Шхины, то есть о том, что он причиняет страдания Шхине.


    И для примера нужно представить себе картину, что в каком бы маленьком органе ни была у человека боль, она всегда в основном ощущается в разуме и в сердце, ведь сердце и разум – это суть человека.
    И, конечно, нельзя сравнивать силу ощущения отдельного органа с силой ощущения организма человека в целом, в котором, в основном, и ощущается боль.


    Так и боль, которую ощущает человек из-за того, что он далек от Творца.
    Ведь человек – это только отдельный орган святой Шхины, поскольку святая Шхина – это общность душ Израиля.
    И потому ощущение частной боли несопоставимо с ощущением общей боли, то есть Шхина страдает от того, что ее органы отделены от нее, и что она не может дать питание всем своим органам.


    (И надо напомнить, что об этом сказано мудрецами: «В то время как человек сожалеет, что говорит Шхина? – Позор голове моей, позор от десницы моей»).
    И поскольку не относит сожаление об удаленности на свой счет, этим спасается от попадания во власть желания получать для себя – в свойство, отделяющее от святости.


    Точно так же, когда человек чувствует, что он немного приближен к святости, и есть у него радость от того, что удостоился благоволения Творца, – и тогда возложена на него обязанность сказать, что главное в его радости то, что есть сейчас радость наверху, у святой Шхины, оттого что была у нее возможность приблизить его к себе, ее отдельный орган, и она не должна отторгать его наружу.


    И от того что человек удостоился доставить радость Шхине, есть радость и у него самого.
    И все это идет на тот же счет, ведь если есть радость у частного – это только часть той радости, которая есть у общего.
    И с помощью этих расчетов он теряет свою обособленность и не попадает во власть нечистых сил, желающих получать для своей пользы.


    Тем не менее, желание получать наслаждение является необходимостью, поскольку в этом – весь человек.
    Ведь все, что есть в человеке, кроме этого желания, не принадлежит творению, а относится к Творцу.
    Но это желание насладиться должно быть исправленным, альтруистическим, ради отдачи.
    То есть оно должно получать наслаждение и радость только потому, что есть наслаждение на небесах, оттого что наслаждается творение, ведь в том и заключалась цель творения, чтобы насладить создания.
    И это называется радостью Шхины в Высшем мире.


    И поэтому возложена на человека обязанность прислушиваться к советам – как он может доставить наслаждение Творцу, и, конечно же, если у него будет наслаждение, будет оно и у Творца.
    Потому он всегда должен стремиться находиться в чертогах Творца, и тогда будет у него возможность развлекаться в Его сокровищницах, чем, конечно же, доставит наслаждение и Творцу.
    Таким образом, все его устремления должны быть только во имя небес.
    Нет никого кроме Него, доброго и творящего добро.

  2. здравствуй Весна и Лето! Аватар для diana
    Регистрация
    17.05.2008
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    63,466
    Спасибо, это интересное Вы открыли.. теперь многое становится понятным как оно всё действует...
    чайок.. мир, гармония и любовь..

  3. Ветеран Аватар для Ольга Владим.
    Регистрация
    26.05.2010
    Сообщений
    33,809
    Записей в дневнике
    3
    Цитата Сообщение от Ivri Посмотреть сообщение
    Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)
    Нет никого кроме Него
    Книга «Шамати», статья 1

    Услышано в первый день недели Итро (6 Февраля 1944 г.)

    Сказано: «Нет никого кроме Него», что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца.
    А то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, отрицающие существование Высших сил, так причина в том, что таково желание Творца.
    И это метод исправления, называемый «левая рука отталкивает, а правая приближает» – и то, что левая отталкивает, входит в рамки исправления.
    Это значит, что в мире существуют вещи, которые с самого начала приходят с намерением сбить человека с прямого пути и отбросить его от святости.

    А польза этих отталкиваний в том, что с их помощью человек получает потребность и полное желание, чтобы Творец помог ему, так как иначе он видит, что пропадет.
    Мало того, что не продвигается в работе, – но видит, что идет назад, то есть даже «ради себя» нет у него силы исполнять Тору и заповеди.
    И только истинным преодолением всех препятствий верой выше знания может он исполнять Тору и заповеди.
    Но не всегда есть у него сила преодоления верой выше знания, то есть он вынужден свернуть с пути Творца даже с намерением «ради себя».
    ...
    И только, если на самом деле есть у человека истинное желание, такой человек получает помощь свыше и всегда показывают ему, насколько он плох в нынешнем состоянии, то есть посылают ему мысли и рассуждения, направленные против духовной работы.
    А все для того, чтобы он увидел, что нет у него полноты единения с Творцом.


    И как бы он ни старался себя превозмочь, всегда видит, что находится в состоянии далеком от святости, по сравнению с другими работающими, которые ощущают себя в полной связи с Творцом.
    У него же всегда есть жалобы и претензии, и не может оправдать поведения Творца по отношению к нему.
    И это причиняет ему боль – почему он не находится в согласии с Творцом?
    Пока не приходит к ощущению, что нет в нем действительно никакой святости.
    И даже если получает иногда некое пробуждение свыше, оживляющее его на какое-то время, тотчас же падает обратно в состояние низости.
    Однако именно это вынуждает его наконец осознать, что только Творец может помочь и приблизить его по-настоящему.


    Человек всегда должен стараться идти по пути слияния с Творцом, чтобы все его мысли были о Нем.
    И даже если находится в самом ужасном состоянии, когда не может быть падения большего, чем это, – не должен выходить из-под власти Творца, говоря, что есть иная власть, не дающая ему войти в святость, и в ее силах творить добро или зло.
    Это означает, что нельзя думать, будто есть власть у нечистых сил, и это они не дают человеку совершать добрые дела и идти дорогой Творца – а наоборот, помнить, что все сделано Творцом.


    И как писал Бааль Шем Тов: «Тот, кто говорит, что есть в мире другая сила, то есть клипот, находится на ступени служения другим богам».
    И не своим неверием в Творца он совершает преступление – а тем, что думает, будто есть иная власть и сила, кроме Творца.
    Именно в этом – его преступление.
    Больше того, если он считает, что у человека есть собственная власть, то есть говорит, что вчера он сам не хотел идти путем Творца, – это тоже называется совершением преступления неверия.
    Ведь он не верит, что только Творец – властелин мира.
    ...
    Что Вы думаете о Сыне Божьем - Иисусе Христе?

    Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)
    Нет никого кроме Него
    Книга «Шамати», статья 1
    Шамати (ивр. שמעתי — рус. «Услышанное», от шма) — книга по каббале.


    Вы - хасид? Или просто изучаете Каббалу?
    ..судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?
    ...тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их...

  4. Цитата Сообщение от Ольга Владим. Посмотреть сообщение
    Что Вы думаете о Сыне Божьем - Иисусе Христе?
    Вы имеете в виду триединство: Творца, святого духа и его сына?
    Как можно понять из статьи, есть одна сила и она управляет всем. А то, что человеку кажется будто есть ещё какие-то силы, специально сделано этой силой, что бы оттолкнуть. Что бы не возгордился человек подумав, что в его власти приблизится к Творцу.

    Цитата Сообщение от Ольга Владим. Посмотреть сообщение
    Шамати (ивр. שמעתי — рус. «Услышанное», от шма) — книга по каббале.
    Рав Алеви Ашлаг был каббалистом. Шамати - это запись лекций, которые он давал своим ученикам и которые запрещал записывать, в его присутствии.
    По этому, один из его учеников, возвращаясь домой, записывал их по памяти.
    Потому книга и называется - Шамати, Услышанное.

    Цитата Сообщение от Ольга Владим. Посмотреть сообщение
    Вы - хасид? Или просто изучаете Каббалу?
    Интересуюсь и уже давно.
    Моё ИМХО, не учитывая тех томов книг и статей, которые Бааль Сулам написал при жизни, даже если бы он оставил только одну эту статью, это уже стоило бы того, что бы изучать её каждый день.
    Безотносительно веры, которой привержен изучающий.
    Нет никого кроме Него, доброго и творящего добро.

  5. Ветеран Аватар для Ольга Владим.
    Регистрация
    26.05.2010
    Сообщений
    33,809
    Записей в дневнике
    3
    Цитата Сообщение от Ivri Посмотреть сообщение
    Вы имеете в виду триединство: Творца, святого духа и его сына?
    Как можно понять из статьи, есть одна сила и она управляет всем. А то, что человеку кажется будто есть ещё какие-то силы, специально сделано этой силой, что бы оттолкнуть. Что бы не возгордился человек подумав, что в его власти приблизится к Творцу.
    Я так поняла - Вы Его не признаете Машиахом даже?
    ..судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?
    ...тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их...

  6. Цитата Сообщение от Ольга Владим. Посмотреть сообщение
    Я так поняла - Вы Его не признаете Машиахом даже?
    Давайте я отвечу вам иначе, аллегорией.

    Допустим взрослый человек присутствует на детском утреннике, на котором детям показывают представление.
    Над ширмой волк гоняется за зайцем и все дети (3-4 года) хором кричат: "Волк плохой, зайчик убегай от плохого волка!"
    Присоединиться ли взрослый, к их голосам?

    Дети видят ширму и кукол, которые сами двигаются и говорят разными голосами, по этому уверенны в реальности плохого волка и хорошего зайчика.
    Но, взрослый знает, что нет ни волка, ни зайчика, ни хорошего и не плохого, а есть один человек - кукольник, на руках которого одеты две эти куклы, которыми он управляет. И их голоса, это его голос, кукольника, который он меняет, что бы соответствовать каждой из кукол.

    Так же устроен и наш мир, только "кукольник" скрыт от нас. Потому мы видит силы, которые могут как указывать на высшее управление, так и полностью ему противоречить.

    Тогда что есть - избавление? От чего? От того, что было плохо, а потом стало хорошо? И что есть избавитель? Тот кто придет и скажет, что все хорошо?
    Что злого волка наказали, а добрый зайчик спасся.

    Смешно, вам не кажется?
    Нет никого кроме Него, доброго и творящего добро.

  7. здравствуй Весна и Лето! Аватар для diana
    Регистрация
    17.05.2008
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    63,466
    Цитата Сообщение от Ivri Посмотреть сообщение
    Вы имеете в виду триединство: Творца, святого духа и его сына?
    Как можно понять из статьи, есть одна сила и она управляет всем. А то, что человеку кажется будто есть ещё какие-то силы, специально сделано этой силой, что бы оттолкнуть. Что бы не возгордился человек подумав, что в его власти приблизится к Творцу.
    и Спасибо Богу что заботится о нас и учит таким образом, ибо мы сами бы не смогли побороть свою гордыню..
    чайок.. мир, гармония и любовь..

  8. @Ivri, не понимаю, какой ваш интерес на христианском форуме? Сообщить, что Иешуа не Машиах, что догматы апостольской Церкви — заблуждение?!

  9. Ветеран Аватар для Ольга Владим.
    Регистрация
    26.05.2010
    Сообщений
    33,809
    Записей в дневнике
    3
    Цитата Сообщение от Ivri Посмотреть сообщение
    Давайте я отвечу вам иначе, аллегорией.

    Допустим взрослый человек присутствует на детском утреннике, на котором детям показывают представление.
    Над ширмой волк гоняется за зайцем и все дети (3-4 года) хором кричат: "Волк плохой, зайчик убегай от плохого волка!"
    Присоединиться ли взрослый, к их голосам?

    Дети видят ширму и кукол, которые сами двигаются и говорят разными голосами, по этому уверенны в реальности плохого волка и хорошего зайчика.
    Но, взрослый знает, что нет ни волка, ни зайчика, ни хорошего и не плохого, а есть один человек - кукольник, на руках которого одеты две эти куклы, которыми он управляет. И их голоса, это его голос, кукольника, который он меняет, что бы соответствовать каждой из кукол.

    Так же устроен и наш мир, только "кукольник" скрыт от нас. Потому мы видит силы, которые могут как указывать на высшее управление, так и полностью ему противоречить.

    Тогда что есть - избавление? От чего? От того, что было плохо, а потом стало хорошо? И что есть избавитель? Тот кто придет и скажет, что все хорошо?
    Что злого волка наказали, а добрый зайчик спасся.

    Смешно, вам не кажется?
    Вы не ответили на мои прямые вопросы.
    ..судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?
    ...тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их...

  10. Цитата Сообщение от penCraft'e® Посмотреть сообщение
    @Ivri, не понимаю, какой ваш интерес на христианском форуме? Сообщить, что Иешуа не Машиах, что догматы апостольской Церкви — заблуждение?!
    Цитата Сообщение от Ольга Владим. Посмотреть сообщение
    Вы не ответили на мои прямые вопросы.
    А разве мои слова что-то докажут, или опровергнут?

    Приведу такой пример.

    Уверен, что у каждого, в детстве, была любимая игрушка: мишка или зайка.
    Где они сейчас?
    Их нет, их выкинули.

    Почему они стали не нужны, ведь и сейчас нет проблемы сходить в магазин и купить любимую, детскую, игрушку?

    Потому что вера стала больше, она увеличилась.
    По этому то, что давало веру ребенку сегодня, взрослому, ничего не даст.

    А теперь представьте, что вера увеличилась ещё больше, в тысячу раз.
    Представьте, что почувствует человек к тому, во что верит сегодня?

    История повторится и сегодняшние догматы станут теми же: мишками и зайками.
    Нет никого кроме Него, доброго и творящего добро.

  11. Ветеран Аватар для Ольга Владим.
    Регистрация
    26.05.2010
    Сообщений
    33,809
    Записей в дневнике
    3
    Цитата Сообщение от Ivri Посмотреть сообщение
    А разве мои слова что-то докажут, или опровергнут?

    Приведу такой пример.

    Уверен, что у каждого, в детстве, была любимая игрушка: мишка или зайка.
    Где они сейчас?
    Их нет, их выкинули.

    Почему они стали не нужны, ведь и сейчас нет проблемы сходить в магазин и купить любимую, детскую, игрушку?

    Потому что вера стала больше, она увеличилась.
    По этому то, что давало веру ребенку сегодня, взрослому, ничего не даст.

    А теперь представьте, что вера увеличилась ещё больше, в тысячу раз.
    Представьте, что почувствует человек к тому, во что верит сегодня?

    История повторится и сегодняшние догматы станут теми же: мишками и зайками.
    То есть - иными словами, Вы христианскую веру считаете детством, а раввинистический иудаизм с Талмудом и Каббалой - взрослой верой?

    Вы действительно ошиблись форумом.

    Потому что Вы завуалированно исповедуете клевету на Христа и христианство.

    И пропагандируете лжецов под видом философов.
    ..судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?
    ...тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их...

  12. Цитата Сообщение от Ольга Владим. Посмотреть сообщение
    То есть - иными словами, Вы христианскую веру считаете детством, а раввинистический иудаизм с Талмудом и Каббалой - взрослой верой?

    Вы действительно ошиблись форумом.

    Потому что Вы завуалированно исповедуете клевету на Христа и христианство.

    И пропагандируете лжецов под видом философов.
    Вы правильно догадались о детстве человечества.
    Я, об этом, не подумал.

    Есть одна сила и она управляет всем: атомами, растениями, животными, людьми, их чувствами и их мыслями.
    Если это так и все люди на 100% управляются свыше, тогда в чем стоить их винить? Что они делают не так?
    Или что делает не так та сила, что ими управляет?

    Или, может, она все делает правильно, на 100%, всегда.
    Тогда, в чем стоит винить эту силу?
    Если людей не за что, то и высшую силу, в чем либо винить, бессмысленно.

    В этой мысли мне импонирует история про Иова.
    Жил он зажиточно, ни в чем не нуждался, имел большую семью и был уважаем, в обществе.

    И вот, однажды, его семья умерла, он потерял деньги, имущество, заболел и стал презираем обществом. Из за чего ушел жить за пределом города, в удалении от людей.
    И пришли к нему три старых друга, утешить в его горькой судьбе.
    И увидели, как он молится Богу.
    Они удивились, почему он молится тому, кто все у него отнял.
    На что Иов ответил.
    " - Я молился Богу, когда мне было хорошо. Почему мне не стоит делать этого сейчас, когда мне плохо?".

    Я вижу, в молитве Иова, очень высокий уровень развития.
    Его молитва это не просьба сделать все хорошо, как было ранее.
    Это радость человека, который ощущает, что и в самый тяжелый миг, Творец не покинул его. Думает о нем.
    Откуда он знает, что Творец думает о нем?

    Это очень просто. Об этом статья в стартопике.
    Все, в наш мир, нисходит свыше.
    По этому, если человек ощущает, в себе, мысли о Творце, значит Творец думает о нем.
    Нет никого кроме Него, доброго и творящего добро.

  13. Ветеран Аватар для Ольга Владим.
    Регистрация
    26.05.2010
    Сообщений
    33,809
    Записей в дневнике
    3
    Цитата Сообщение от Ivri Посмотреть сообщение
    Это очень просто. Об этом статья в стартопике.
    Все, в наш мир, нисходит свыше.
    По этому, если человек ощущает, в себе, мысли о Творце, значит Творец думает о нем.
    Ваш топик лжет. Бог дал свободную волю человеку, частично ограничив Свою. Он дал право выбора поступать так или иначе - и за это назначил Суд. Так за что Он будет судить - если не за что, как Вы пишете и утверждает ваш каббалист?

    Подумайте об этой клевете на Бога.
    ..судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?
    ...тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их...

  14. SoLo ScRiPtUrA Аватар для piroma
    Регистрация
    13.01.2013
    Адрес
    БиБлИя
    Пол
    Сообщений
    26,988
    тот кто в вас больше того кто в мире

    зачем какие то другие формулировки ?
    изучайте апсотольские формулы - они точнее и истинны

    или - Я Бог и нет Иного подобного МНЕ


    Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший её; Он утвердил её, не напрасно сотворил её; Он образовал её для жительства: Я Господь, и нет иного.
    Исаия 45:18 – Ис 45:18: https://bible.by/verse/23/45/18/

    Исаия 46:9 Russian koi8r
    вспомните прежде бывшее, от [начала] века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне.
    1 КаК ЧиТаЕшЬ ! 2 ТаКжЕ НаПиСаНо ! 3 ПиСаНиЕ Не МоЖеТ НаРуШиТьСя!


  15. Цитата Сообщение от Ольга Владим. Посмотреть сообщение
    Ваш топик лжет. Бог дал свободную волю человеку, частично ограничив Свою. Он дал право выбора поступать так или иначе - и за это назначил Суд. Так за что Он будет судить - если не за что, как Вы пишете и утверждает ваш каббалист?

    Подумайте об этой клевете на Бога.
    Мы сами выбираем, где родится, у каких родителей?
    Сами выбираем в какой детский сад, школу пойти?
    Сами выбираем людей, которые нас воспитывают, влияют на нас?
    Все ситуации и люди, которые попадаются нам на жизненном пути, мы их выбрали, сами себя привели к ним?

    Если человек родился в неблагополучной семье и прожил жизнь среди воров, за что его судить?
    Если бог дал ему такую судьбу, то судить надо бога.

    Цитата Сообщение от piroma Посмотреть сообщение
    тот кто в вас больше того кто в мире

    зачем какие то другие формулировки ?
    изучайте апсотольские формулы - они точнее и истинны

    или - Я Бог и нет Иного подобного МНЕ


    Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший её; Он утвердил её, не напрасно сотворил её; Он образовал её для жительства: Я Господь, и нет иного.
    Исаия 45:18 – Ис 45:18: https://bible.by/verse/23/45/18/

    Исаия 46:9 Russian koi8r
    вспомните прежде бывшее, от [начала] века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне.
    Через миллиард лет солнце превратится в красного гиганта и обратит в прах все что есть на Земле.
    Через триллион лет вселенная рассыплется на элементарные частицы и не останется ничего.

    Кажется, что до тех времен вечность.
    Но ведь придет тот день, когда все нами ценимое и любимое исчезнет из этого мира, без остатка.
    Нет никого кроме Него, доброго и творящего добро.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •