Показано с 1 по 10 из 10

Тема: Убийство вора в Библии.

  1. #1 (6392674)
    Участник Аватар для Evgeniy S
    Регистрация
    29.11.2018
    Адрес
    Новокузнецк
    Пол
    Сообщений
    151
    Записей в дневнике
    1

    Убийство вора в Библии.

    Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему;
    но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. [Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им; (Исх.22:2-3)

    Как вы думаете почему в зависимости от времени суток смерть вора вменяется или не вменяется?
    План чтения Библии - "Снежинка" - readbible.ru
    Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. (Иис.Нав.1:8)

  2. Метафизический Сам Аватар для sam1
    Регистрация
    15.01.2009
    Адрес
    Сообщений
    12,341
    Цитата Сообщение от Evgeniy S Посмотреть сообщение
    Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему;
    но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. [Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им; (Исх.22:2-3)

    Как вы думаете почему в зависимости от времени суток смерть вора вменяется или не вменяется?
    Убийство вора ночью приравнивается к убийству ненамеренному, так как в темноте трудно определить куда наносится удар, и соразмерить силу последнего. Как ненамеренное, оно и не наказывается смертью. Убийство же вора при дневном свете, когда домохозяин мог избежать его, употребив другие средства для охранения своей собственности, считается сознательным и, по общему закону (Исх. 21:12), карается смертью.

    В том случае когда вор пойман с поличным в руках, — не успел привести в исполнение своего замысла продать или заколоть похищенное животное, он не наносит домохозяину ущерба и наказывается только за самое преступление: за вола и овцу платит вдвое (ст. 4).

    Подобное постановление совершенно неприменимо к ворам-беднякам, что в свою очередь могло поощрять их к воровству. Ввиду возможности совершения краж людьми, являющимися по указанным предписаниям безнаказанными, в закон вносится новое постановление: если укравший не в состоянии своим имуществом возместить нанесенный им убыток, то он продается, и продажная цена идет на удовлетворение потерпевшего.

    (Толковая Библия А. П. Лопухина)
    Также можно спросить здесь: http://www.evangelie.ru/forum/t148737.html

  3. Цитата Сообщение от Evgeniy S Посмотреть сообщение
    Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему;
    но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. [Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им; (Исх.22:2-3)

    Как вы думаете почему в зависимости от времени суток смерть вора вменяется или не вменяется?



    Правовая логика этого постановления отражена в классическом еврейском комментарии к Пятикнижию сончино. Солнце тут понимается в иносказательном смысле - солнце праведности. Если хозяину, который застал вора, было видно как белым днём, что этот вор не будет опасен при задержании, но хозяин его взял и убил, то этого хозяина будут судить за превышение самообороны, как сказали-бы современные судьи. Например вором был слабый подросток, который к тому-же не проявил сопротивление при задержании, но хозяин обуреваемый злобой ударил его палкой по головен и убил, то этого хозяина осудят.

  4. Цитата Сообщение от Evgeniy S Посмотреть сообщение
    Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему;
    но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. [Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им; (Исх.22:2-3)

    Как вы думаете почему в зависимости от времени суток смерть вора вменяется или не вменяется?
    В этом есть иносказание. Если имеете уши слышать, то услышите, что дух говорит вам. Ветхий Завет свидетельствует об Иисусе Христе, а Новый Завет - исполнение свидетельства.

    Примерное время рождения Христа знали все иудеи. В первый раз Он пришел чтобы взыскать погибшее. Мир распял Христа, но это не вменится ему в вину, т.к. мир не ведал что творит (а творил он то, что должен творить), потому и прощено будет ему и очищен грех его кровью Христа. Во второй же раз Христос придет в день Господний, когда Солнце взойдет над миром. И тот, кто захочет убить Христа, будет сам убит, т.к. днем убивать вора нельзя.

    Написано: "Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придёт вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, придёт Сын Человеческий". Вор придет днем, когда его никто не ждет.

    "Придёт же день Господень, как вор ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят".

  5. кто грешит не сознательно - прощен, кто сознательно - виновен.
    Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.

  6. Цитата Сообщение от Evgeniy S Посмотреть сообщение
    Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему;
    но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. [Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им; (Исх.22:2-3)
    Как вы думаете почему в зависимости от времени суток смерть вора вменяется или не вменяется?
    Потому, что ночью нельзя понять умысел вора - хочет ли он украсть галоши, или через убийство хозяев, завладеть всех их добром.
    Ну а днем мало кто рискнет на убийство, а просто попытается "по тихому заныкать" чегой нибудь.
    Да и за помощью можно обратится к людям, чтобы пресечь воровство.
    Вот исходя из этого, и разграничит Бог, эту Заповедь.

    Вот еще более точный вариант:
    Теперь что касается «Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему; но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им».
    Почему в одном случае, то есть ночью, можно даже убить, а во втором случае - днем - нельзя?
    Дело в том, что ночью сложно рассмотреть, кто пытается проникнуть в дом, и не вооружен ли он, и каково его намерение.
    Закон исходит из того, что вор, который тайно пробрался в чужое владение, пойдет на то, чтобы напасть на хозяина и даже убить его, если тот будет защищать свое имущество, а иногда и в том случае, если преступнику просто станет ясно, что он обнаружен и может быть опознан.
    Поэтому, в качестве самозащиты, разрешается так называемый превентивный способ защиты.
    Ну а если вора поймали при дневном свете, то достаточно будет просто связать, и доставить к судьям, которые на основании тщательного разбора, примут соответствующий приговор, по отношению к этому вору.
    По той простой причине, что при свете, когда застаешь вора, можно визуально определить, насколько он опасен, и без необходимости нет смысла лишать его жизни.
    Последний раз редактировалось Фёдор Манов; 17.02.2020 в 13:27.
    Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
    http://beitaschkenas.de/

  7. Если попробовать в эту буквальную ситуацию подставить духовные образы, то получится следующее: Хозяин – Бог. Имущество это – овцы в загоне. Ночь – времена язычников. Свет –Царство Бога в Новом Тысячелетии. Приход вора в Новом Тысячелетии происходит по воле Бога, чтобы произошло последнее очищение человечества. Вор будет уничтожен после «кражи» не за эту кражу, а в силу исполнения ранее вынесенного приговора.

  8. Цитата Сообщение от Ольга Ко Посмотреть сообщение
    Если попробовать в эту буквальную ситуацию подставить духовные образы, то получится следующее: Хозяин – Бог. Имущество это – овцы в загоне. Ночь – времена язычников. Свет –Царство Бога в Новом Тысячелетии. Приход вора в Новом Тысячелетии происходит по воле Бога, чтобы произошло последнее очищение человечества. Вор будет уничтожен после «кражи» не за эту кражу, а в силу исполнения ранее вынесенного приговора.
    Напомню!
    Тора была юридическим документом в Иудее 1500 лет.
    На основании этих Божьих заповедей вершился реальный суд!
    Конечно Ваш коммент интересен, однако практического смысла в нем нет никакого!
    Сомневаюсь, что судьи синедриона, пользовались вашим толкованием!
    Однако повторюсь - интересный коммент!
    17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
    18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
    (Матф.5:17,18)


  9. Цитата Сообщение от Кадош Посмотреть сообщение
    Сомневаюсь, что судьи синедриона, пользовались вашим толкованием!
    Однако повторюсь - интересный коммент!
    Евреям 8:5: « … священное служение, … было лишь символическим образом и тенью небесного.».

    Евреям 10:1: «Закон имеет тень грядущих благ…»

  10. Цитата Сообщение от Ольга Ко Посмотреть сообщение
    Евреям 8:5: « … священное служение, … было лишь символическим образом и тенью небесного.».

    Евреям 10:1: «Закон имеет тень грядущих благ…»
    Вы не слышите меня...
    Повторяю, я не спорю - ваш коммент - интересен.
    Просто наконец поймите - это не просто образы, а вполне себе серьезные юридические статьи по которым в древней Иудее а сначала в Израиле - происходили судебные заседания и выносились судебные вердикты!
    17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
    18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
    (Матф.5:17,18)


Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •