Понравилось Понравилось:  0
Благодарности Благодарности:  0
Показано с 1 по 5 из 5

Тема: Лука 2:37 вопрос об Анне пророчице

  1. #1 (6401907)
    сектантский сектант
    Регистрация
    04.07.2016
    Адрес
    Казань
    Пол
    Сообщений
    3,841
    Записей в дневнике
    15

    Лука 2:37 вопрос об Анне пророчице

    Иногда, когда долго (год например или больше) не читаешь некоторые книги из библии, то прочитывая заново обращаешь внимание на стихи, которые раньше как-то игнорировало твоё сознание и ум.
    Это может быть и в следствии духовного роста или падения, или по набранному за прошедший период жизненного опыта, ну вообщем вследствие произошедших с человеком метаморфоз.
    Так и я читая евангелие от Луки обратил внимание на стих

    Лук.2:36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
    37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.

    Я конечно не историк, и не исследователь иудейских традиций и жизненного уклада того времени, и поэтому задался вопросом:

    "Как женщина могла служить Богу при иудейском храме?
    Если даже быть точнее, то на ту пору целого храмового комплекса.
    Если у женщин даже был свой двор и их близко не подпускали к самому зданию храма.
    Как она молитвой могла служить Яхве?
    Если общение с Богом было только через священников.
    И зачем Яхве её посты для Него?
    "

    Написано что она не удалялась от храма - она что, жила там?
    Если у кого есть ответ - пишите, мне интересно.
    Спасибо.

  2. Цитата Сообщение от АлександрСлепов Посмотреть сообщение
    Иногда, когда долго (год например или больше) не читаешь некоторые книги из библии, то прочитывая заново обращаешь внимание на стихи, которые раньше как-то игнорировало твоё сознание и ум.
    Это может быть и в следствии духовного роста или падения, или по набранному за прошедший период жизненного опыта, ну вообщем вследствие произошедших с человеком метаморфоз.
    Так и я читая евангелие от Луки обратил внимание на стих

    Лук.2:36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
    37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.

    Я конечно не историк, и не исследователь иудейских традиций и жизненного уклада того времени, и поэтому задался вопросом:

    "Как женщина могла служить Богу при иудейском храме?
    Если даже быть точнее, то на ту пору целого храмового комплекса.
    Если у женщин даже был свой двор и их близко не подпускали к самому зданию храма.
    Как она молитвой могла служить Яхве?
    Если общение с Богом было только через священников.
    И зачем Яхве её посты для Него?
    "

    Написано что она не удалялась от храма - она что, жила там?
    Если у кого есть ответ - пишите, мне интересно.
    Спасибо.
    Везде бывают исключения из правил. Раз она была пророчица, то и подход к ней был другой. Раз такое утверждение что она была пророчицей, значит она была проверена не один раз. Соответсвенно отношение к ней было не как к женщине, а к человеку, который от Бога. Иудеи ж не буквоеды были. Чтобы всех огульно категориями измерять. Ситуации бывают разные. И человека, через которого говорит Бог по любому игнорировать невозможно. Тем более она по закону жила праведно. И видимо была признана людьми многими

    А служить постом и молитвой кто запрещает? Посты не Яхве нужны, а человеку. Это были признаки праведности человека. Одни из признаков.
    Вот, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.

  3. Первая женщина, названная в Библии пророчицей,— это Мариам. По-видимому, через нее Бог передавал какую-то весть или вести, возможно в песне, которую она пела под его вдохновением (Исх 15:20, 21). Так, согласно повествованию, Мариам и Аарон сказали Моисею: «Разве он [Иегова] не говорит и через нас?» (Чс 12:2). Через пророка Михея Иегова сам сказал, что, когда он выводил израильтян из Египта, он послал перед ними «Моисея, Аарона и Мариам» (Мх 6:4). Хотя Мариам удостоилась чести передавать вести от Бога, порученное ей Богом назначение было не таким значимым, как у ее брата Моисея. Когда она вышла за рамки отведенной ей роли, Бог сурово ее наказал (Чс 12:1—15).
    Во времена судей Иегова передавал вести через Девору, открывая свои судебные решения по тем или иным вопросам и давая указания и повеления, например Вараку (Сд 4:4—7, 14—16). Когда народ духовно ослаб и погряз в отступничестве, она была своего рода «матерью в Израиле» (Сд 5:6—8). Подобное служение совершала пророчица Олдама, которая в дни царя Иосии объявила приговор Бога, вынесенный народу и царю (2Цр 22:14—20; 2Лт 34:22—28).
    Исаия назвал свою жену «пророчицей» (Иса 8:3). Как считают некоторые библейские комментаторы, это объясняется лишь тем, что она была женой пророка, однако такое мнение не подтверждается Библией. Наиболее вероятно, что она получила от Иеговы какое-то задание, как пророчицы, служившие до нее.
    Неемия осудил пророчицу Ноадию, которая, как и «остальные пророки», пыталась запугать его и таким образом помешать восстановлению стен Иерусалима (Не 6:14). Хотя она действовала вопреки воле Бога, это не обязательно означает, что до этого она не была истинной пророчицей.
    Иегова сказал Иезекиилю об израильтянках, которые вели себя «как пророчицы» и говорили «от своего сердца». Значит, эти женщины не были посланы Богом, а лишь выдавали себя за пророчиц (Иез 13:17—19). Прибегая к обману и распространяя ложные идеи, они ловили души: осуждали праведных и одобряли нечестивых; однако Иегова обещал избавить свой народ от их рук (Иез 13:20—23).
    Когда родился Иисус и иудеи все еще были народом, состоявшим в соглашении с Иеговой, пророчицей служила престарелая Анна. Она «никогда не покидала храм, ночью и днем совершая священное служение постом и мольбами». Говоря «о ребенке [Иисусе] всем, кто ожидал, что Бог избавит Иерусалим», она действовала как пророчица в том смысле, что провозглашала откровение о Божьем замысле (Лк 2:36—38).
    Дар пророчествовать был одним из чудесных даров духа, данных членам новообразованного христианского собрания. Некоторые христианки, например четыре дочери Филиппа, девственницы, пророчествовали под действием Божьего святого духа (Де 21:9; 1Кр 12:4, 10). Этим исполнялось пророчество из Иоиля 2:28, 29, в котором говорилось: «Ваши сыновья и дочери будут пророчествовать» (Де 2:14—18). Однако этот дар не освобождал женщину от ответственности подчиняться своему мужу и мужчинам в христианском собрании; в знак подчинения ей следовало покрывать голову, когда она пророчествовала (1Кр 11:3—6), и не учить в собрании (1Тм 2:11—15; 1Кр 14:31—35).
    В фиатирском собрании подобная Иезавели женщина утверждала, что обладает способностью пророчествовать, однако она поступала как ложные пророчицы в древности и Иисус Христос вынес ей осуждение через весть, данную Иоанну и записанную в Откровении 2:20—23. Она учила в собрании, не имея на то права, и вовлекала членов собрания в неправильные дела.

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от АлександрСлепов Посмотреть сообщение
    Написано что она не удалялась от храма - она что, жила там?
    Очевидно,да. Помните о дочери Иеффая? Ведь она по обету отца ушла служить при храме,при этом два месяца оплакивала своё девство.Даже не сказано ,что она была пророчицей,но ,очевидно ,служение при храме бывало и с такой самоотдачей .

    "Как женщина могла служить Богу при иудейском храме?
    Женщины могли выполнять службу по уходу за помещениями , уборкой ,чисткой,да мало ли что по "хозяйству".

  4. Цитата Сообщение от АлександрСлепов Посмотреть сообщение
    "Как женщина могла служить Богу при иудейском храме?
    Если даже быть точнее, то на ту пору целого храмового комплекса.
    Если у женщин даже был свой двор и их близко не подпускали к самому зданию храма.
    Как она молитвой могла служить Яхве?
    Если общение с Богом было только через священников.
    И зачем Яхве её посты для Него?
    "

    Написано что она не удалялась от храма - она что, жила там?
    Если у кого есть ответ - пишите, мне интересно.
    Спасибо.
    Служение - это термин, куда входят мысли, слова, поступки, сделанные для Бога и/или по Его просьбе.
    Женщины могут подходить к Храму, насколько им это позволено.
    Сейчас, к примеру, женская часть стены плача гораздо меньше мужской. Но есть возможность купить билет для осмотра тоннеля, и подойти помолиться к месту Храма гораздо ближе всех мужчин.

    В Храме не было чувственнгого зрелища, ритуал забоя скота не содержал ничего особенного. Но на присутствующих Присутствие производило такой эффект, с которым не мог конкурировать ни театр, ни цирк, ни телевизор.

  5. Александр, если женщина служила день и ночь, это не значит что она не спала, и если служила постом день и ночь, это не значит что не употребляла пищу многие годы.

    Женщина всем своим естеством служила Богу, и в её жизни ничего не было кроме Бога.

    По видимому речь идёт о достижении святости через аскетическое сподвижничество, укрощение плоти - и служение духом.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •