Благодарности Благодарности:  0
Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 16 по 24 из 24

Тема: История конфликта Джона Уэсли и Джорджа Уайтфилда | Алексей Прокопенко

  1. Ветеран Аватар для Двора
    Регистрация
    19.11.2005
    Сообщений
    38,179
    Записей в дневнике
    12
    Еще бы о Христе распятом в силе Духа Святого и вот она вера, что прощены и оправданы.

  2. Цитата Сообщение от beta Посмотреть сообщение
    Цитата из Библии:
    Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;
    (Фил.1:23)




    Цитата из Библии:
    22 И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною;
    23 только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.
    24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.
    (Деян.20:22-24)


    - Речь шла не о свидетельстве о Иисусе Христе - как было с Павлом далее, - а речь идет о Постановлении затем Святого Духа чрез Апостолов Христовых - читайте главу 15 Деяний, - то есть, - речь о том, что ересь некоторых вызвала непримиримость Апостола Павла с этим - и чтобы утвердить истину учения Иисуса Христа во всех церквах Христовых - начиная с Иерусалима - с увероваших Иудеев, - Апостол Павел и пошел в Иерусалим - что и послужило приказу Святого Духа ко всем христианам церквей Христовых - что именно остается - и именно из закона - как завета первого - в Новом Завете - внимание - для всех ссылающихся якобы на закон в Новом Завете.
    А если бы Апостол Павел смолчал - сколько бы людей пострадало от того - что утверждалось некоторыми в обмане их у Апостола Павла - вначале - прочтите главу 15 Деяний - и сначала.

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от proxrista Посмотреть сообщение
    - То есть, вы считаете - когда человеку говорят - что если он что говорит отличное от Слова Божия чрез Апостолов Христовых - то Бог объявил за это анафему всякому, - что это не благо для того человека?
    - Еще раз, это обращение на форуме - адресовано ко всем читающим - которые говорят нечто отличное от Слова Божия - и даже более того - ко всем, кто считает якобы неверным - когда приводится Слово Бога о анафеме Бога за искажение Слова Божия - что это есть якобы не благо для искажающих Слово Бога - а вплоть до некого якобы оскорбления их.
    Обращение было в форме вопроса - что и дает человеку возможность ответить - да или нет, - и в зависимости от этого ответа и разъясняется сразу же - благо ли Слово Бога для людей - или нет - вот в буквальном смысле.
    То есть, ежели человеку - желающему поучать других людей в воле Бога по Новому Завету - но искажающего Слово Бога - никто этого не говорил ранее и не приводил Это Слово Бога о анафеме Бога за искажение Слова Божия Нового Завета, то когда этот некто прочтет и вникнет в смысл написанного - то это и может послужить и к его спасению и к его реальному наставлению по Слову Бога.


    - Вот Апостол Павел наставляет точно так же Тимофея -


    Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
    (1-е Тимофею 4:16)


    - Обратите ваше пристальное внимание - это наставление Апостол Павел дает и именно Тимофею - когда уже ранее Тимофей и принял и рождение свыше и участвовал в служении самого Апостола Павла - то есть, был тогда уже возросшим христианином - самостоятельно научающим других по Слову Бога учения Иисуса Христа Нового Завета.
    То есть, о чем идет речь?


    - Что поучающий других людей в воле Бога - имеет ответственность - не только пред людьми - чтобы верно им преподавать истину Слова Божия учения Иисуса Христа - но и пред Богом, - не имеет он право поучать других людей - якобы по воле Бога - но не говоря по Слову Бога - как этого хочет Бог.
    Поэтому и провозглашение о анафеме за искажение Слова Божия - касалось и самих Апостолов Христовых - и они это знали и осознавали -


    8
    Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
    9
    Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


    - Потому и написано о Апостолах Христовых -


    Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
    (2-е Коринфянам 2:17)


    - Поэтому и Апостол Павел и наставлял Тимофея в его наставлении других людей, - предупреждая, - чтобы он вникал в себя и в учение - в Слово Божия учения Иисуса Христа - чтобы на своем примере познавал истину Слова Божия - чтобы не повреждать истины Слова Божия - чрез познание, - и в таком случае он спасется и сам - хотя до этого уже был рожден свыше - и, соответственно, спасет и слушающих его - потому что истина спасения заключена в Слове Бога - а задача Тимофея была не повреждать Слово Божия - а для этого и надо вначале вникнуть самому и в себя - видя истину Слова Божия Нового Завета в себе самом.
    И знать это и разуметь это - превеликое благо для желающих поучать других в воле Бога - ко спасению их - ибо Начальник их - Бог, а не сами по себе они, мол, говори что хошь и своими плотскими словесами - в которых другой смыл...
    Вот когда человек - говорит да на этот вопрос - то он уже многое понимает - в сравнении с теми - кто упорно наставляют других - при отрицании Слова Божия.
    Последний раз редактировалось proxrista; 05.08.2020 в 16:12.
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  3. Цитата Сообщение от ilya481 Посмотреть сообщение
    ...

    Воля Бога для человека- это, конечно, главное.
    Но какое отношение ваша фраза имеет к самой теме вообще
    и к моему посту в частности?
    Вы вникните в контекст самой темы и для этого внимательно выслушайте стартовую видео запись.
    А потом соедините прослушанное со смыслом того, о чем я писал.

    ...


    - Согласитесь, что если бы для каждого человека воля Бога - как Слово Бога - была бы на первом месте - вот как в притче о сеятеле Иисус научает - то и спора бы никакого бы и не было вообще.
    А чего спорить, например, когда ясно написано - Бог Отец, Бог Иисус и Бог Святой Дух - то чего здесь и спорить - когда Это Есть Слово Бога, - если только не отрицать волю Бога - Слово Бога, - то это и значит - на этом примере - что все остальное о Боге и надо воспринимать - стараться уразуметь - если еще что непонятно, - совместно с Этим Словом Бога.
    То есть, это общий пример - вот еще не разбирая о чем была речь по данной теме.
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  4. Цитата Сообщение от ilya481 Посмотреть сообщение
    ...

    А, во- вторых, проявлять скверность своего характера, склочность, агрессию под видом обличения (это я уже говорю о нашем форуме), нетерпимость к иному мнению, даже в мелочах, это никакое не благо для объекта приложения, а только источник уныния и желания проявить ответную агрессию, или нежелание больше общаться с таким человеком, который спешит "открыть" истинное лицо того, кого обличает А.

    Имеет большое значение не только смысл (содержание) высказанной мысли, а и форма, риторика, уважительное обращение, и т. д.
    Если хам (А) начинает обличать другого человека
    (Б), то, даже если этот (А) правее или образованнее или высказывает более здравую мысль, он ничего не донесёт ни до Б, ни до тех, кто является свидетелем их разговора.

    - То есть, речь как раз и шла - о общении на форуме - когда очень важно обращение на вы - а не тыкание друг другу - когда уже такое личностное оскорбление уводит от смысла риторики - о чем идет речь, - и так же - во исполнении заповеди Иисуса Христа в Нагорной проповеди - не уничижать собеседника словами оскорбительными.


    - Но вы должны и признать - что некоторые примеры риторики - в смысле непримиримости с ересью - все же - даны и в Слове Бога - и как образец к послушанию - но и как образец поведения - при общении по Слову Бога - ибо если кто и не осознает еще - то такое неосознание все же не отменяет то, что цена обсуждаемых вопросов крайне высока - жизнь вечная человека - или смерть вечная.
    То есть, это не вопросы, например, ядерной физики - когда фантазии человека не приведут ни к чему, - а это все вопросы о воле Бога ныне для человека - и цель обсуждения всех этих вопросов - одна, - чтобы не увести человека от спасения чрез смерть Сына Бога - а привести к спасению чрез смерть Сына Бога - а это невозможно сделать - уходя в сторону от Слова Божия.
    Поэтому - хороший тон в дискуссии - согласитесь - это приводить Слово Бога - по Которому идет обсуждение и обличение и утверждение в истине, - а не фантазии человека - в реальной подмене Слова Божия, - когда обсуждение этих фантазий - не входят в сферу воли Бога.
    То есть, вы сами в вашем ответе - затронули эти вопросы.

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от ilya481 Посмотреть сообщение
    Обращение на "вы" здесь каким боком?
    ...

    - То есть, вы сами в вашем ответе - затронули эти вопросы.
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  5. спасённый грешник Ко-Админ Форума Аватар для ilya481
    Регистрация
    14.08.2008
    Адрес
    Акко
    Пол
    Сообщений
    8,904
    Цитата Сообщение от proxrista Посмотреть сообщение
    - Согласитесь, что если бы для каждого человека воля Бога - как Слово Бога - была бы на первом месте - вот как в притче о сеятеле Иисус научает - то и спора бы никакого бы и не было вообще.
    А чего спорить, например, когда ясно написано - Бог Отец, Бог Иисус и Бог Святой Дух - то чего здесь и спорить........
    Вы слушали стартовый ролик?
    Самый первый пост?
    Я же вас просил послушать его и вникнуть в смысл.
    Вы же продолжаете говорить совсем не по теме.

    Тема о взаимоотношении двух великих реформаторов и о том, какое поучение для себя мы можем почерпнуть из этой истории.
    К чему все ваши обильные высказывания не по теме?

    Если вы будете писать не по теме, то не стоит напрягаться.
    Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. (Иоанн креститель)

  6. Цитата Сообщение от ilya481 Посмотреть сообщение
    Вы слушали стартовый ролик?
    Самый первый пост?
    Я же вас просил послушать его и вникнуть в смысл.
    Вы же продолжаете говорить совсем не по теме.

    Тема о взаимоотношении двух великих реформаторов и о том, какое поучение для себя мы можем почерпнуть из этой истории.
    К чему все ваши обильные высказывания не по теме?

    Если вы будете писать не по теме, то не стоит напрягаться.

    - Был дан ответ на ваш вопрос - причем здесь обращение на вы, ведь так?
    И мы знаем - что обращение на вы и приведение Слова Божие - и есть ""хороший тон"" в обсуждении темы - воля Бога для человека - по Слову Бога именно - и по - другом никак и быть не может.
    А по теме - есть два рассматриваемых вопроса - обращение друг к другу - и причина дискуссии.

    - - - Добавлено - - -

    Цитата Сообщение от ilya481 Посмотреть сообщение
    Прослушал.
    Очень интересно и поучительно.
    Как же недостаёт этого уважительного отношения к оппонентам на нашем межконфессиональном пространстве, как составной части нашего форума!
    - То есть, основной темой данной темы - по - вашему - в этом вашем сообщении - есть обращение на христианском форуме - вот как некоторые нормы поведения - способствующие усвоению истины Слова Божия.
    Последний раз редактировалось proxrista; 07.08.2020 в 23:48.
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  7. - То есть, еще не смотря видео - уже говорится тут же в первом "сигнальном" сообщении - как вывод - что мы имеем пример спорящих друг с другом - но отклоняющихся при этом от истины Слова Божия Нового Завета - людей, - отсюда и термины эти - названия - тех или иных течений - в трактовке Слова Божия - то есть, в трактовке воли Бога в Слове Бога.
    Отсюда и вопрос ко всем - может им стоило пообщаться с Апостолом Павлом - и коснуться его прямоты в наставлении по Слову Бога?
    Или еще проще, вот если встречаются два человека - учебный пример - и оба говорят ересь друг другу - и убеждают друг друга - стоя каждый на своем - но при этом ведут себя ну крайне почтительно друг к другу, - то какова польза для них - от их общения друг с другом - в смысле - достижения спасения каждым из них - согласно воли Бога в Слове Его - где и написано - что и как надо делать и что разуметь и что познавать?
    То есть, если вы, например, жизнь свою положите на рассмотрение всевозможной ереси других поколений людей - живущих еще до вас - но не догадаетесь - чтобы самим читать и разуметь Слово Божие - непосредственно чрез Апостолов Христовых - то вы жизнь свою тогда проведете зря - и для вас - но и - внимание - для Бога.
    Отсюда и вопрос - что человек может обрести на земле - в чем его цель тогда уже жизни на земле - вот при условии - что он голый приходит на землю и голый и уходит - то есть, не может унести с собой от земли - реально ничего?

    - - - Добавлено - - -

    - Вот в свете Нового Завета Слова Божия - когда говорится - язык мудрых врачует - то о какой мудрости идет именно речь и почему эта мудрость именно - врачует - то есть, исцеляет?
    То есть, в данном случае, - по теме воля Бога - речь и идет о том - что вера от слышания Слова Божия - мудрости Бога - откровения Иисуса Христа Нового Завета - чтобы было верно - ранами Иисуса Христа мы исцелились - то есть, речь идет не просто о исцелении от болезни - хотя Богу возможно все, - но самое главное - речь идет о исцелении человека от греховности его - в жизнь вечную - в этом же основные цель - смысл и суть Нового Завета - как воли Бога - Который изначально изъявил волю Свою - благословить все народы земли - в семени Авраамовом - в Боге пришедшем во плоти -


    21
    дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.




    - Вопрос, - вот вы можете себе только лишь представить - по Слову Бога Нового Завета - расхождение неких взглядов от Слова Бога - то есть, с Самим Богом - вот чтобы это было вообще возможно - но только лишь как чрез анафему от Бога за это?
    Вы можете - читая Слово Бога Нового Завета - увидеть где в Слове Бога - в воле Бога лично для вас - чтобы Бог вам якобы разрешал де так поступать - по отношению к Слову Его?
    То есть, если вы учитесь у Бога по Слову Бога - и ваши взгляды не совпадают с Словом Бога - то вы - вместо того, чтобы посеять в сердце свое Слово Бога - что есть воля Бога для каждого христианина в притче о сеятеле, - затем только над этим размышлять и так и думать - чтобы начинать думать так - как об этом думает Сам Бог - чтобы разуметь и именно то - что Бога вам говорит - наставляет о происходящем по истине.
    То вы можете привести Слово Бога из Нового Завета - чтобы Бог вам разрешал говорить другим людям - говоря о воле Его - нечто отличное от Слова Бога - вот как якобы некие взгляды - уже ваши - и потому тогда уже это вы стали научать Бога в воле Его - а не Бог научает вас - что да как и почему?
    То о чем речь?
    Вот сравните Апостолов Христовых - в проявлении всех сил Бога чрез них и в становлении церквей Христовых ими же - и что самое главное - по значимости их для всего человечества - для народов всей земли - призванными Богом научить все народы земли, ибо никто из людей на земле тогда - кроме них - не знал и не разумел учение Иисуса Христа Нового Завета, - вот чтобы они - в возможной эйфории от всего этого - позволяли себе иметь, мол, свои де якобы взгляды при этом - в отличие от Слова Бога?


    Синодальный
    Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
    Современный
    Ибо не мошенники мы, пользующиеся словом Божьим ради выгоды. Нет, во Христе говорим мы истину перед Богом, как посланные Богом.
    РБО. Радостная весть
    Мы ведь не торгуем вразнос, как очень многие, поддельной Божьей Вестью. Нет, мы говорим искренне, наше слово от Бога, мы действуем перед лицом Бога вместе с Христом.


    - То есть, при этом и речи быть не может - чтобы подменять Слово Бога - своими де взглядами - и потому обманывать - сразу же - людей в воле Бога для них, - и именно это есть норма в Новом Завете. Нет здесь никаких исключений у Бога - разве что добровальное тогда уже принятие анафемы от Бога - за искажение Слова Его в воле его - пред людьми.


    - То есть, о чем идет речь?
    Вот пусть вы только что научаетесь в Слове Бога - и более того - изначально - думаете проповедовать и другим по Слову Бога - то - тут же научаясь в Слове Бога - вы научаетесь и этому самому - от Апостолов Христовых и чрез Апостолов Христовых - в Слове Бога чрез них - чтобы самим уже далее и поступать именно так - как и они поступали.
    А ежели вы не думаете далее учиться в Слове Бога - вот разумея лишь некоторые азы в учении Иисуса Христа - то вы и не знаете всего этого - поэтому - и можете уже себе якобы позволить - подменять Слово Бога пред людьми - своими де якобы взглядами.
    Поэтому Апостол Павел и наставлял Тимофея - приступающего к поприщу научения других людей - чтобы он постоянно сам вникал в Слово Бога - находя в Слове Бога то, что ему и надо уже знать и разуметь - согласно возрасту его во Христе и задачам - которые он начинает исполнять - в смысле - поучать людей по Слову Бога в воле Его.




    - Вот и сравните действие Апостола Павла - когда к нему в церковь начали приходить некоторые - и наставлять ереси - в спасении людей -


    1
    Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
    2
    Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.

    3
    Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях.
    4
    По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.
    5
    Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
    6
    Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.


    - Видите что происходило?
    Вот представьте себе - чтобы Варнава - вместо того, чтобы поддержать Апостола Павла - стал его уговаривать, мол, да не надо идти в Иерусалим - чтобы раскалывать - ересь в церкви Христовой - по факту происходящего...
    И к чему это тогда приводило?
    Люди начинали верить еретикам и искать потому спасение - а обрезании плоти - по закону - по Ветхому Завету - а не в обрезании Христовом - чрез два крещения - обрезания Христом и во Христе - благодаря которому лишь и имели спасение в жизнь вечную.
    То есть, происходила - и тогда даже - подмена исполнения Нового Завета - исполнением завета первого - прежнего - Ветхого - закона Моисеева - из которого Иисус смертью своей безвинной уже один раз всех их и искупил - чтобы они смогли - и только лишь поэтом и на этом основании лишь - остаться живым и вступить потому с Богом в Новый Завет.
    А подмена эта - подмена исполнения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - со всеми заповедями и наставлениями и разъяснениями и откровениями Бога в Новом Завете - процветает ведь и поныне - когда мудрость Божия Нового Завета - совмещенная с силами Нового Завета - действующими уже Христом и во Христе - подменяется - заветом прежним - законом - с целью - чтобы люди потеряли благодать Иисуса Христа Нового Завета -


    4
    Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


    - То есть, это написано уже к христианам - вступившим с Богом в Новый Завет - по благодати Христовой для них.


    - То о чем речь?
    Что мы имеем пример в Слове Бога - как надо поступать - когда процветает ересь.
    Вы только можете себе представить, вот чтобы понятно было о чем идет речь, - скольких людей уже тогда обманули эти еретики - что Слово Бога так их прямо и называет - и сколько бы было обмануто людей еще - вот если бы Апостол Павел не пришел в Иерусалим - что и явилось причиной - рассмотрения этого вопроса - и постановления Духа Святого чрез Апостолов Христовых - то есть, подчинения Духу Святому, - далее - в приказе - для всех церквей Христовых?
    То есть, с одной стороны, - Апостол Павел ранее пострадал от Иудеев много за утверждение истины Слова Божия среди них, а с другой стороны - к Апостолу Павлу пришли - и те же люди - чтобы убеждать в их ереси - уже церковь Христовую при Апостоле Павле.


    - А теперь и представьте себе - чтобы Апостол Павел - подождал еще два года - и только лишь тогда пошел в Иерусалим...
    Представить конечно же можно - и поучать людей так можно - но вопреки Слову Бога - ибо Слово Бога есть к научению, - и Слово Бога и научает - как повел себя Апостол Павел - как именно Апостол - и к чему это реально привело - когда собрались разумеющие и подчинились Святому Духу.
    А если научаться по примерам - отличным от Слова Божия - то и получается - что если ересь процветает - то она процветает два года - многие это знают - и никто из этих многих - не приводит Слово Бога - в исправлении и в соответствие - по Слову Бога.
    И обращает внимание еще и то - что выяснение истины идет якобы по некой переписке между людьми - а не по Слову Бога.
    То есть, вот иногда говорят, мол, а перескажите Слово Бога своими словами - один пересказал, другой пересказал, третий пересказал - и получается выяснение неких уже мнений пересказа - каждого из них - вместо того, чтобы взять и прочесть Слово Бога - во всей полноте по каждой из тем.
    То есть, о чем идет речь?
    Что плотской ум человека - всегда уведет его от истины Слова Божия - и тем далее - чем менее человек действительно разумеет происходящее в Новом Завете по учению Иисуса Христа - и спор потому уже и идет по плотским отклонениям - а не в разумении Слова Божия.
    Поэтому Бог и дал Слово Свое - чтобы по Нему мыслили и Его и разумели.


    - И есть еще нечто. Вот Апостол Павел знал ответственность свою пред людьми слушающими его - и поэтому сразу же и реагировал на ересь - зная как пагубны последствия ухода от истины Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.
    А некоторые - могут два года молчать пред людьми - не заботясь о них - чтобы они поступали по истине Слова Божия, то есть, человек заботится тогда уже не о них - а о себе более, мол, а что скажут о нем - и это при том - что Иаков Апостол сразу предупреждает - что учителя по Слову Бога - первые итак будут ""на языке"" у других людей - грешащих еще языком своим -

    1
    Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
    2
    ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.


    - Иаков сказал мягко - для слушающих - когда говорил о всех... Ну вы же понимаете, что не может быть учителя по Слову Бога - грешащего еще языком своим - ибо тогда ему и других нечему научить - сам еще не знает ничего.




    - А как еще поступил Апостол Павел - вот в этом примере? Куда он пошел - чтобы установить истину?
    Последний раз редактировалось proxrista; 08.08.2020 в 01:21.
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  8. - То есть, о чем речь?
    Чтобы взять Слово Бога - изучить все те места в Слове Бога по данной теме- и исправиться, или предоставить в обличении - что не по Слову Бога. Не ждать два года - когда тот, кто по - вашему еретик - и сам погибнет и других за собой уведет - а обличить - или поправиться самому по Слову Бога - тоже не ждать для этого два года.


    - Вот.
    А когда вы начнете учиться в Слове Бога - вы и найдете места - соединив которые совместно - вы и увидите - что на самом - то деле Апостол Павел слезно просит всех иметь единомыслие между собою - по Слову Бога - только в этом случает это единомыслие и возможно. Дух Святой просит чрез Апостола Павла - поступать так.
    Не кому что и как захочется - мол, якобы по Слову Бога - а именно - по Слову Бога - во всей полноте написанного по данной теме.


    - Поэтому - достойно восхищение поведение - и именно - Апостола Павла - который, ... - а впрочем почитайте сами за Павла...
    А отсюда и ничего лишнего - есть Слово Бога - есть утверждение Слова Бога - ну, или не утверждение Слова Бога - и тогда это уже ересь.
    Например, утверждение некоторых - что необходимо принимать одно из крещений - а другое необязательно - и даже бывает говорят - не надо - ересь есть - потому что при Апостоле Петре и Апостоле Павле новобранцы принимали два крещения - и никого из них без принятия второго крещения - да в один день даже - Апостолы не отпускали, - но это как пример как надо принимать рождение свыше - от воды и Духа, - но есть еще и заповедь Иисуса Христа - что должно родиться свыше, и разъяснение в учении Иисуса Христа - что именно с человеком происходит при каждом из крещений - и почему это именно суть рождение.
    А что делает еретик? Еретик отрицает Слово Бога. То есть, чаще всего происходит этот так - приводится часть Слова Божия - но отрицается другая часть Слова Божия, - то есть - Слово Божие и отрицается при этом.
    И еще, когда некоторые выясняют свои отклонения по Слову Бога - то надо заботиться не о себе - а о слушающих их - не для того, чтобы доказывать ересь свою - а напротив - чтобы приводить Слово Бога - во всей полноте и по каждой из тем.
    Последний раз редактировалось proxrista; 08.08.2020 в 05:06.
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

  9. - Ну, а теперь покажите просто - в Слове Бога - где именно Бог разрешал некоторым иметь - так называемые - ""деноминационные границы""?
    Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •