Дан.9:26 И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет;
( в этой части о воскресении не уточняется, хотя понятно по контексту всех пророчеств - умереть не может Тот, Кто:
Мих.5:2 И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
О воскресении же Его ( жизни после смерти ) Масса косвенных свидетельств в пророчествах:
Ис.53:11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб
Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
Вот о Его распятии ( само определение данной казни - здесь не указывается, но передается с большой точностью мучения)
Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен
( изъязвлять = равно пробить руки и ноги гвоздями )
был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. 6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. 7 Он истязуем был,( истязуем - жестоко мучать, это видим соответствовало пытке казни на древе ) но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
Очевидно, даже из короткого перечня пророчеств о Нем в Писании понятно, что Смотрел на подвиг души Своей - находясь на Небе,Вознестись на небо?
- где и есть Его Престол - Престол Его Отца.