Благодарности Благодарности:  0
Показано с 1 по 7 из 7

Тема: Йом Кипур в Новом Завете

  1. #1 (6598021)

    Йом Кипур в Новом Завете

    Йом Кипур в Новом Завете
    Йом Кипур в Новом Завете - КЕМО КИЕВ | KEMOKIEV


    Первые мессианские общины продолжали праздновать этот древний еврейский праздник. В Деяниях апостолов 27:9 говорится об осеннем посте и празднике, как о чем-то обычном: «Но как прошло довольно времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошел, то Павел советовал…» Верующие знали, что когда начинается пост, то меняется погода и направление ветров. Будничное упоминание поста говорит о том, что празднование Йом Кипур было обычным ежегодным празднованием.

    Календарный пост существовал только один для всех евреев – в праздник Йом Кипур – 25 часов строгого воздержания от еды и питья. Он был обязательным, остальные – необязательны. Язычники, слышавшие слово «пост», знали, что речь идет о посте 7-го месяца, так как все верующие из греков, римлян, египтян праздновали этот праздник вместе с иудеями и мессианскими евреями.

    Но верующие Нового Завета праздновали его совершенно по-новому! Иешуа был жертвой за грех, Он был «козлом отпущения» и стал нашим первосвященником. Поэтому нам уже не нужно ждать, побелеет кусок шерсти или нет, изменит ли завеса свой цвет, выйдет ли первосвященник!

    ПРОРОЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРАЗДНИКА

    В Новом Завете, в Послании к евреям, в 9 и 10 главах четко написано, кем стал Иешуа для нас: «Но Мессия, Первосвященник будущих благ, пришед с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть, не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

    Ибо, если кровь тельцов и козлов и пепел телицы чрез окропление освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евреям 9:11-14).

    Иешуа стал для нас Первосвященником, небесным ходатаем перед Своим Отцом. Иешуа явился живым Своим ученикам, тем самым дав знать, что Его жертва принята Богом. Наш Первосвященник вошел во Святое Святых и открыл его навсегда для верных детей. И каждый день мы можем праздновать день искупления, входить в эту благодать, которая разрушает все дьявольские оковы и мирские узы.

    Тора говорит, что во Святое Святых мог войти только священник из колена Левия, только потомок Аарона. Исходя из этого непонятно, почему Иешуа Машиах называется Первосвященником? Какое право имел Иешуа войти во Святое Святых небесного Храма? Иешуа – Первосвященник не из колена Левия и рода Аарона. Он – Первосвященник по чину Мелхиседека - Царь правды, праведности, мира (Псалом 109:4, Евреям 7:11-22).

    Также Иешуа стал жертвою и козлом отпущения, на которого Бог возложил грехи всего Израиля: «Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Исаия 53:6). Иешуа – жертва, имеющая силу не только покрывать наши грехи, но и изменять нашу греховную природу на святую Божью: «Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» (Евреям 10:14).

    Грех может быть прощен только в результате пролития крови – это закон, который установил Бог. По милости Своей Господь заменил кровь людей на кровь животных, приносимых в жертву, чтобы люди не умирали за свои грехи. А потом - на кровь Своего единородного Сына - из-за невероятной милости и любви к нам. Так что Йом Кипур сегодня – это праздник освобождения и освящения!
    А наше освобождение – для служения Богу.
    ברוך הבא בשם יהוה

  2. Тора и традиция: Законы раскаяния в Йом - Кипур


    1.1 За все заповеди Торы, как повелевающие, так и запрещающие - если нарушил человек одну из них, случайно или преднамеренно - когда раскается в содеянном и перестанет грешить, обязан исповедаться перед Б-гом, благословен Он, как сказано: "Мужчина или женщина, если совершат один из грехов человеческих... и исповедают грех свой, который они совершили" (Бэмидбар 5:6-7). Это словесная исповедь, и такая исповедь - повелевающая заповедь.

    1.2 Как исповедуются? Говорят: Господи, согрешил я, и злодействовал, и совершил преступление перед Тобой, сделав так-то и так-то; и вот раскаялся и устыдился поступков своих, и никогда больше их не повторю. Это основа исповеди; и каждый, кто развивает эту тему и говорит больше, достоин похвалы.


    1.3 Также те, кто обязан приносить искупительную жертву - в момент принесения жертвы за ошибку или преднамеренный грех их вина не прощается, пока не раскаются они и не исповедуются словами, как сказано: "...и исповедается в грехе своем над ней (жертвой - прим. п.) " (Ваикра 5:5).

    1.4 И тем, кому положена смертная казнь или телесное наказание по Торе, не прощается грех с исполнением приговора, если они не раскаялись и не исповедались. Также человек, нанесший другому увечье или материальный ущерб, даже если заплатил пострадавшему все, что тому причитается по суду - не получает прощения, пока не исповедается и не откажется от совершения подобных действий навсегда, как сказано: "...из всех грехов человеческих" (Бэмидбар 5:6).


    1.5 (2) Над козлом, отсылаемым [в пустыню] (особая жертва в Йом-Кипур - прим. п.), так как это искупление за весь еврейский народ, исповедь произносит "коэн-гадоль" (первосвященник) от имени всего Израиля, как сказано: "И исповедает над ним все злодеяния сынов Израиля" (Ваикра 16:21).


    1.6 "Козел отпущения" искупает все нарушения законов Торы, как легкие, так и тяжкие, как совершенные по ошибке, так и по злому умыслу, как известные самому человеку, так и не известные - все искупает эта жертва; но только при условии, что человек раскаялся. Если же не раскаялся, эта жертва искупает только легкие прегрешения.


    1.7 Какие грехи считаются легкими, а какие - тяжкими? Тяжкие грехи - это такие, за которые полагается смертная казнь или "карэт", а также бессмысленная и ложная клятвы, за которые "карэт" не полагается, но тем не менее они считаются тяжким грехом. Остальные запрещающие заповеди и те повелевающие, за нарушение которых не положен "карэт", считаются легкими.


    1.8 (3) Когда Храм не действует и нет у нас жертвенника для искупления, нам не остается ничего, кроме раскаяния. Раскаяние искупает все преступления: даже тому, кто все свои дни злодействовал, но в последний момент раскаялся, не вспоминаются его грехи, как сказано: "И не оступится злодей на злодействе своем, когда отвернется он от злодеяний своих" (Иехезкель 33:12). И сам Йом-Кипур искупает раскаявшихся, как сказано: "Ведь в этот день искупится вам..." (Ваикра 16:30).


    1.9 (4) Несмотря на то, что раскаяние искупает все грехи, и сам Йом-Кипур является искуплением - есть грехи, которые прощаются в момент раскаяния или в Йом-Кипур, и есть такие, которые прощаются только с течением времени. Например, если человек нарушил повелевающую заповедь, за которую не положен "карэт", и раскаялся - немедленно прощается ему, и об этом сказано: "Вернитесь, шаловливые сыновья, вылечу вас по возвращении вашем" (Иермияу 3:22).

    1.10 Если нарушена запрещающая заповедь, за которую не положен "карэт" или смертная казнь, и грешник раскаялся - полное прощение приносит только Йом-Кипур, о чем сказано: "Ведь в этот день искупится вам" (Ваикра 16:30).


    1.11 Если нарушена заповедь, за которую полагается "карэт" или смертная казнь, и преступник раскаялся - раскаяния и Йом-Кипура недостаточно, и только страдания, посылаемые этому человеку, завершают его искупление; и не может он получить полное прощение без страданий. Об этом сказано: "И вспомнил Я палкой их злодеяния, и язвами - преступления их" (Теилим 89:33).


    1.12 Это относится к случаям, когда в момент совершения преступления не было осквернения Имени Всевышнего. Но тот, кто осквернил Имя Б-га - хотя и раскаялся, и провел в раскаянии Йом-Кипур, и перенес страдания - не получает полного прощения, пока не умрет, и только смерть завершает его искупление, как сказано: "И открылся слуху моему Господь Воинств: не искупится вам это злодеяние, пока не умрете" (Ишаяу 22:14).
    ברוך הבא בשם יהוה

  3. Ветеран
    Регистрация
    30.01.2013
    Сообщений
    1,440
    Записей в дневнике
    91
    Какк вам ЛИЧНО вышел Первосвяшеник с СЛОВОМ Прощения из Скинии Небеснои... раскажите ?

  4. Временно отключен Аватар для Батёк
    Регистрация
    13.10.2004
    Адрес
    Царствие Божие
    Пол
    Сообщений
    12,635
    Записей в дневнике
    5
    Иуде тогда всё простили да.☺

  5. и сказал мне: не бойся
    Регистрация
    01.05.2016
    Адрес
    Южная Флорида
    Пол
    Сообщений
    3,037
    Цитата Сообщение от Батёк Посмотреть сообщение
    Иуде тогда всё простили да.☺
    Иуда умер, то есть наказан.

  6. Временно отключен Аватар для Батёк
    Регистрация
    13.10.2004
    Адрес
    Царствие Божие
    Пол
    Сообщений
    12,635
    Записей в дневнике
    5
    Цитата Сообщение от Евангелизо Посмотреть сообщение
    Иуда умер, то есть наказан.
    Да но многие верят что его Машиах избрал на три года службы чтобы потом попасть в ад.☺

  7. Ветеран
    Регистрация
    18.04.2009
    Сообщений
    7,120
    Записей в дневнике
    6
    Цитата Сообщение от iosef Посмотреть сообщение
    А потом - на кровь Своего единородного Сына - из-за невероятной милости и любви к нам. Так что Йом Кипур сегодня – это праздник освобождения и освящения!
    А наше освобождение – для служения Богу.
    Этот Киптур у каждого происходит в свое время. У меня 25 июня лет двадцать назад. Но кто, кроме меня, будет его праздновать в этот день? У вас в свое время произошло.

    И каждый день мы можем праздновать день искупления, входить в эту благодать, которая разрушает все дьявольские оковы и мирские узы.

    .Не нужно выходить, чтобы опять входить, тогда и дьявольские оков не будет. Начнется обыкновенная обыденность. Чего и вам желаю.
    Многие верующие еще не находятся в Новом завете с Богом.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •