Страница 1 из 13 1234567891011 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 15 из 181

Тема: Православная Церковь I века

  1. #1 (6612470)

    Православная Церковь I века

    Православная Церковь I века


    «Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.» (Деян 17:34)

    «О епископах же, рукоположенных нами, сообщаем вам, что они суть следующие: [...] Павлом – Лукий в Кенхрее и в Крите – Тит; а в Афинах – Дионисий».
    — Апостольские постановления. Книга седьмая, 46.



    Дионисий Ареопагит
    Ученик апостола Павла, священномученик.




    Сщмч. Дионисий Ареопагит (☦ 4 янв., 3 окт. по ст. ст.)
    Фреска церкви Святых Иоакима и Анны в монастыре Студеница.





    МОНАШЕСТВО

    «Что монах при посвящении не преклоняет ни одного колена и не имеет на голове своей богопреданного слова Божия, а просто предстоит иерею, священнословящему молитвословие, это означает, что чин монашеский не есть чин, руководственный для других, а сам по себе пребывает в уединенном и священном состоянии, следует за священнослужебными чинами и через них, как ближайший к ним, возводится в благопослушании к божественному ведению доступных ему святынь».
    — Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. Глава 6. О степени возводимых к совершенству. III. Созерцательная сторона, 1.



    КАЖДЕНИЕ

    «Совершив перед святым жертвенником священную молитву, иерарх, начав каждение с жертвенника, обходит весь круг, занимаемый священным собранием, и потом, возвратившись опять к божественному жертвеннику, начинает священное пение псалмов вместе со всем церковным клиром, который участвует вместе с ним в пении псаломского славословия. Вслед за тем совершается через церковнослужителей чтение священных книг, после этого оглашенные и с ними одержимые демонами и кающиеся выводятся из святого храма, где остаются только достойные созерцания и приобщения Божественных Тайн».
    — Д. А. О церковной иерархии. Глава 3. О том, что совершается в собрании (т. е. в собрании верующих, в литургии). II. Таинство собрания, или, что то же, приобщения.



    ЦЕЛОВАНИЕ УСОПШИХ

    «Но перейдем к тому, что следует за упомянутой молитвой. Окончив ее, священноначальник сначала сам целует усопшего, а за ним и все присутствующие, потому что совершивший подвиг жизни богоугодной возлюблен и досточестен для всех богообразных мужей. После же целования священноначальник возливает на усопшего елей».
    — Д. А. О церковной иерархии. Глава 7. О том, что совершается над усопшими. III, Созерцательная сторона, 8.



    ИКОНОПОЧИТАНИЕ

    «Из превышающих нас святых сущностей чин серафимов, настолько нас превосходящий, изображается с двенадцатью крылами, – как стоящий и размещенный около Иисуса, предающийся, как и надлежит, Его блаженнейшему созерцанию [...]. Поэтому предание о священных символах ставит серафимов вокруг освящаемого божественного мира, зная и изображая Христа неизменным в ради нас совершенном полном и воистину вочеловечении».
    — Д. А. Сочинения. О церковной иерархии. Глава 4. О том, как происходит совершение мира и что совершается посредством его, 5-10.



    КРЕЩЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ

    «Совершительное же помазание миром делает крещаемого благоуханным, ибо священносовершившееся Богорождение соединяет крещаемого с богоначальным Духом».
    — Д. А. О церковной иерархии. Глава 2. О том, что совершается в просвещении [крещении]. III. Созерцательная сторона (таинства крещения), 8.


    «Наконец, в том, что дети, еще не могущие понимать вещей божественных, бывают причастниками священного богорождения [...] Приняв это во внимание, божественные наставники наши положили принимать младенцев по священному чину так, чтобы естественные родители приводимого ребенка передавали его какому-либо из посвященных в тайны учения божественного доброму руководителю, которым бы впоследствии дитя было руководимо, как богодарованным отцом и споручником священного спасения. Когда этот даст обет руководить младенцем в святой жизни, священноначальник повелевает произносить отречения и священные обеты [...].
    Священноначальник преподает также ребенку и причастие священных таин, чтобы он напитался ими и не знал бы другой жизни, кроме той, которая всегда устремлена к божественному, и причастника таин возращает в святости, утверждает в священных навыках и священнолепно возводит к совершенству под влиянием богообразного восприемника».
    — Д. А. О церковной иерархии. Глава 7. О том, что совершается над усопшими. III. Созерцательная сторона, 11.



    ТРЕХЧИННОЕ СВЯЩЕНСТВО

    «Каждая из трех составных частей нашего священноначалия, подобно иерархии подзаконной и той, которая божественнее нашей, делится по силам на три степени: первую, среднюю и последнюю, чем поддерживается священнолепная соразмерность и благоустроенная, взаимная, в определенном для каждой чине и крепкая связь между всеми».
    — Д. А. О церковной иерархии. Глава 5. О посвящении лиц священных. I, 2.


    «Итак, ты сам назначай должное вожделевательной, раздражительной и разумной силам своим, а тебе назначат священнодиаконы, им – священники, священникам – архиереи, архиереям – апостолы и преемники апостолов».
    — Д. А. Письма к разным лицам. 8. К монаху Демофилу (о своеволии и кротости).



    СВЯТАЯ ТРОИЦА

    «И «один Бог Отец», «один Господь Иисус Христос», «один и тот же Дух» говорится по причине высшей степени нераздельности целостного божественного единства, в котором все воедино собрано и соединено и существенно присутствует. [...]
    Почему все превышающая Божественность, воспеваемая как Единица и как Троица, и не является ни единицей, ни троицей в нашем или кого-нибудь другого из сущих понимании. Но мы называем и Троицей, и Единицей превышающую всякое имя и сверхсущественную по отношению к сущим Божественность, чтобы по-настоящему воспеть Ее сверхобъединенность и богородность».
    — Д. А. О Божественных именах. Глава тринадцатая. Об именах «Совершенный» и «Единый», 3.



    ПРОСКОМИДИЯ

    «Избранные же из священнослужительского чина предлагают вместе с иереями на божественный жертвенник священный хлеб и чашу благословений, между тем как все церковное собрание возглашает кафолическое песнословие. При этом божественный иерарх совершает священную молитву и возвещает всем святой мир, и, когда все облобызают друг друга, совершается таинственное провозглашение священных помянников».
    — Д. А. О церковной иерархии. Глава 3. О том, что совершается в собрании (т. е. в собрании верующих, в литургии). II. Таинство собрания, или, что то же, приобщения.



    ПОЧИТАТЕЛЬНОЕ ПОКЛОНЕНИЕ (προσκυνησιν)

    «Для иерархов, иереев и литургов обще при их священническом совершении подведение к божественному жертвеннику и поклонение ему, возложение руки иерарха, крестообразная печать, провозглашение и завершительное целование».
    — Д. А. Сочинения. Глава 5. О священнических [чинах, их возможностях и действиях,] совершениях | 1.



    ЭПИЛОГ

    «Ты ведь видишь, что никакое из переданных нам священно-начальных слов мы в себе не сокрыли, но передали их неизменными вам и другим священным мужам и еще передадим, насколько мы будем в силах говорить, а те, кому говорится, – слушать, ни в чем предания не искажая, если только в способности понимать или излагать их не ослабеем».
    — Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. Глава тринадцатая. Об именах «Совершенный» и «Единый», 4.
    Последний раз редактировалось Лучиан; 16.10.2020 в 16:34.

  2. А почему это вдруг в первом веке православная церковь? Вообще то католическая тогда уж. Восточная ветвь, коей является православная церковь, откололась гораздо позже.

  3. Скажите, апостол Иоанн был православным? И что сам Иоанн говорил о православии? )

    Цитата Сообщение от Лучиан Посмотреть сообщение
    Дионисий Ареопагит
    Ученик апостола Павла, священномученик.
    Аналогичный вопрос, апостол Павел был православным? )



    ---------------------

    Мы все-все-все, внимательно слушаем и Павла и Иоанна, и если апостолы Павел и Иоанн - православные, то и мы тоже все - православные. )

  4. РПЦ (МП) Причастник Аватар для - Сергий
    Регистрация
    01.05.2016
    Сообщений
    1,703
    Записей в дневнике
    3
    Цитата Сообщение от Аннета Посмотреть сообщение
    А почему это вдруг в первом веке православная церковь? Вообще то католическая тогда уж. Восточная ветвь, коей является православная церковь, откололась гораздо позже.
    Почему именно латиняне откололись от православных в 1054 году?

    P.S.
    Прошу прощения за грубый тон, дискуссия была очень нервная. Тем не менее, пруфы 100%. Отвечаю головой.

  5. Увы, но Ареопагитики - это псевдоэпиграф, составленный в начале 6 века в монофизитской среде и, для придания ему авторитетности, приписанный авторству Дионисия Ареопагита.

  6. христианин Аватар для Лука
    Регистрация
    14.09.2003
    Адрес
    Европа
    Пол
    Сообщений
    66,837
    Записей в дневнике
    1
    Цитата Сообщение от Аннета Посмотреть сообщение
    А почему это вдруг в первом веке православная церковь?
    Потому, что у известной сегодня секты РПЦ МП нет границ ни во времени, ни в пространстве
    Спаси и вразуми, Господи

  7. Цитата Сообщение от adashev Посмотреть сообщение
    Увы, но Ареопагитики - это псевдоэпиграф, составленный в начале 6 века в монофизитской среде и, для придания ему авторитетности, приписанный авторству Дионисия Ареопагита.
    Что- то у вас что не спросишь, ничего у вас нет. Жития, мытарства, благодатный огонь, вот теперь книги Дионисия Ареопагита.
    И вы ещё удивляетесь, что я вас называю модернистом в Православии?

  8. Цитата Сообщение от Аннета Посмотреть сообщение
    А почему это вдруг в первом веке православная церковь? Вообще то католическая тогда уж. Восточная ветвь, коей является православная церковь, откололась гораздо позже.
    Вы лучше обратите внимание на поздние тенденции в цитируемом, что явно не первый век. Я про монашество, целование успоших, иконопочитание, проскомидию. А Вы с Блюберри, не туда смотрите, рассуждая про конфессиональную идентификацию.

  9. Представьте себе, корпус ареопагитикум - позднее сочинение, не имеющее никакой связи с Дионисием Ареопагитом. Это известно любому семинаристу. Да и вообще человеку хоть сколько-нибудь знакомому с богословием, патристикой и историей Церкви.

    - - - Добавлено - - -

    Это я Инне, если что.

  10. Цитата Сообщение от adashev Посмотреть сообщение
    Представьте себе, корпус ареопагитикум - позднее сочинение, не имеющее никакой связи с Дионисием Ареопагитом. Это известно любому семинаристу. Да и вообще человеку хоть сколько-нибудь знакомому с богословием, патристикой и историей Церкви.

    - - - Добавлено - - -

    Это я Инне, если что.
    Изучала я этот вопрос, прочитала довольно много мнений и не всё так однозначно, адашев.

  11. Ветеран Аватар для Двора
    Регистрация
    19.11.2005
    Сообщений
    38,781
    Записей в дневнике
    12
    Цитата Сообщение от Инна Бор Посмотреть сообщение
    Изучала я этот вопрос, прочитала довольно много мнений и не всё так однозначно, адашев.
    Все гораздо проще, чем кто может предположить: все, что Бог не посадил искоренится, а как Он сажает, а прививает к природной маслине.
    Все.

  12. Цитата Сообщение от Инна Бор Посмотреть сообщение
    Изучала я этот вопрос, прочитала довольно много мнений и не всё так однозначно, адашев.
    Всё вполне однозначно. Куча анахронизмов и хронологических ляпов. Это никак не 1-й век, хоть убейся.

  13. Цитата Сообщение от Инна Бор Посмотреть сообщение
    Изучала я этот вопрос, прочитала довольно много мнений и не всё так однозначно, адашев.
    Чем больше нагрев ,уж начинает потихоньку , на сковородке извиваться.

  14. Цитата Сообщение от Лучиан Посмотреть сообщение

    Дионисий Ареопагит
    Ученик апостола Павла, священномученик.


    Ой, всё! Неужели кто-то еще всерьез считает автора "Ареопагитик" тем самым Дионисием и относит его труды к I веку? Мне казалось, таких людей еще меньше, чем верящих в плоскую Землю.


    Цитата Сообщение от blueberry Посмотреть сообщение
    Скажите, апостол Иоанн был православным? И что сам Иоанн говорил о православии? )



    Аналогичный вопрос, апостол Павел был православным? )
    Странный вопрос. Разумеется, все (100%) православных скажут вам что апостолы были православными. И даже ветхозаветные патриархи и пророки был православными (могут ли не быть православными православные святые)???
    Разумеется, для всего человечества, кроме самих адептов этой деноминации, никакого православия до 1054 года не существовало. И православными не являются и не могут быть не только апостолы и пророки, но Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Ефрем Сирин, Иоанн Дамаскин, креститель Руси князь Владимир и подавляющее большинство православных "святых" (а многие евангельские христиане соглашаются с этим бредом - да, они были православные...)
    Но для самих православных ваши улыбки - лишь свидетельство вашей глупости. Зачем их кормить?

    Мы все-все-все, внимательно слушаем и Павла и Иоанна, и если апостолы Павел и Иоанн - православные, то и мы тоже все - православные. )
    Опять же, это вы так считаете. А с их точки зрения вы ни Павла, ни Иоанна не слушаете, у вас другая вера, чем у апостолов именно поэтому вы не член ПЦ. Православие называет себя апостольской церковью, а свою веру - православной, то есть евангельской. И убедить их, что это не так, вы никогда не сможете - для этого им надо перестать быть православными.

    Цитата Сообщение от Аннета Посмотреть сообщение
    А почему это вдруг в первом веке православная церковь? Вообще то католическая тогда уж. Восточная ветвь, коей является православная церковь, откололась гораздо позже.
    Зачем вы это им пишете? Вы разве не понимаете, что ни один православный с этим не согласится, что по их концепции откололась именно западная ветвь???
    Тролли вынудили открыть новый игнор-лист. Инна Бор, Квинт, Каштанов. В очередь! (с) Шариков

  15. Цитата Сообщение от Блондинка Посмотреть сообщение
    Ой, всё! Неужели кто-то еще всерьез считает автора "Ареопагитик" тем самым Дионисием и относит его труды к I веку? Мне казалось, таких людей еще меньше, чем верящих в плоскую Землю.
    Джентльменский набор плоскоземельщика.
    С любовью )

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •