Знамение крещения Святым Духом

[proxrista]

Когда я в первый раз пришла в собрание пятидесятников и услышала молящихся на непонятных для меня языках, я ни разу не смутилась. Подумала, что в собрании присутствуют люди разных национальностей. Потом и я стала молиться на иных языках и это было прекрасно ! Только потом , спустя месяц или два я узнала, что получила крещение Духом Святым. Почему так поздно узнала ? А потому что я уверовала в 1990 году, когда было сильное пробуждение, люди каждый день приходили всё новые и новые и братьям приходилось больше евангелизировать , а такие вопросы , как крещение Духом Святым временно отодвигалось на какое-то время.

- Нет такого слова в Новом Завете - "пятидесятники", например, - есть церковь Христовая - христиане - и Апостолы Христовые.
И есть - принявшие одно из крещений.
Есть и еретики.
Есть слушающие Апостолов Христовых - и есть не слушающие.
Отход от терминов Слова Божия - обманывает людей и разрушает полноту церкви Христовой. Апостол Павел в Коринфе, например, никого не разделял. Ведь так?
То есть, есть такой термин для людей верующих во Христа - христиане -


Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
(Деяния 11:26)


Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.
(Деяния 26:28)


а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
(1-е Петра 4:16)

[нинапри]

- Нет такого слова в Новом Завете - "пятидесятники", например, - есть церковь Христовая - христиане - и Апостолы Христовые.
И есть - принявшие одно из крещений.
Есть и еретики.
Есть слушающие Апостолов Христовых - и есть не слушающие.
Отход от терминов Слова Божия - обманывает людей и разрушает полноту церкви Христовой. Апостол Павел в Коринфе, например, никого не разделял. Ведь так?
То есть, есть такой термин для людей верующих во Христа - христиане -


Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
(Деяния 11:26)


Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.
(Деяния 26:28)


а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
(1-е Петра 4:16)

А я и не спорю... Я же не виновата, что нас так обзывали и сейчас обзвают...а по сути да, я просто человек, который возлюбил Господа и Его учение. То есть - христианка.

[proxrista]

Зачем, если человек может проснуться и помолиться умом и духом так, чтобы и ум был с плодом?

Если Вы не понимаете стоящего рядом человека, Вы не можете утверждать, что он молится о Вас.
А говорящего на непонятном языке никто не понимает.
То есть Вы противоречите своим же собственным утверждениям.
Но, к счастью, выход есть. Этот человек может помолиться о Вас на понятном языке - и тогда не нужно выдумывать своим умом, что он молится о Вас, когда Вы его не понимаете и понять не можете.

А обраться к Богу со словами "я не знаю своих проблем, но Ты знаешь", и так далее - это неприемлемо?
Тем более, что конкретных проблем Вы не знаете, и о трудностях Ваш язык говорит, или о радостях, Вы сказать не можете, потому что не понимаете сказанного.
А все, что Вы можете выдумать умом (о чем теоретически может говорить дух) - Вы можете включить в молитву на понятном языке.
И, кстати, нужно стремиться к тому, чтобы знать свои проблемы, а не считать, что они есть, но Вы их не понимаете, но это и не нужно, потому что о них без Вас помолится Ваш "язык", и все "рассосется".

Одновременно.
А не так, что сначала одно без другого - а потом другое без первого.
Подумайте вот над чем.
Разве только "простолюдины" не понимают сказанного?
На самом деле ни одни верующий тоже не может сказать "аминь". Потому что никто не понимает сказанного.
Поэтому благодари так, чтобы и другой назидался.

Это нужно понимать как утверждение "могу говорить".
Но ап. Павел ими в собрании не говорил.
И объяснил, почему.
Потому что нужно не только говорить, но и "изъяснять".

Нет, не раскрывает. И не может - ведь никто не понимает сказанного.
То, что говорит ап. Павел, это общая фраза, которую каждый может и нормальным языком сказать.
"Благодарю, Господи".
Но чтобы конкретно истолковать сказанное - нужен "истолкователь".
А если истолкователя нет - значит, это не предназначено для Церкви, и в собрании звучать не должно.

А то, что это "знамение крещения" - это вообще никак с наставлениями ап. Павла не соотносится... чистой воды фантазия.

- То есть, - ваше отрицание Слова Божия - как ваш аргумент - для людей - чтобы отвлечь их внимание - что Это Слово Божие и воля Божия для людей, - а зачем - то есть, ваше незнание этого - зачем - и есть основание вашего отрицания Слова Божия - и научения вашему личному отрицанию Слова Божия людей?


- А что если дух человека попросит мудрости у Бога - и Бог даст ему разумение - то это человеку не надо якобы?


- А для того - чтобы и ум был с плодом - надо читать Слово Бога - непосредственно - по Слову Божию и плод у человека в уме - в размышлении над Словом Бога - не в отрицании, мол, а зачем - а в размышлении и в вопрошании к Богу - почему так - чтобы уразуметь Слово Бога - а не отрицать Слово Бога.
То есть, ваш вопрос направлять - не в отрицании Слова Божия - а в подтверждении Слова Божия, - разницу видите?


- Апостол Павел говорит - что некто хорошо благодарит Бога - но рядом стоящий - не понимает его. То есть, в молитве духа к Богу - могут быть разные вопросы затронуты - в обращении к Богу. И есть случаи - когда Дух Святой подымает человека ночью - молиться духом - человек молится - о ком - то или о чем - то.
И как и всякая молитва - в обращении к Богу - это - кроме прославления Бога и благодарения Бога - есть всегда и некое прошение у Бога - по разным вопросам.
О чем и речь, что дух человека видит и знает нечто происходящее с человеком и с его окружением - по - своему - в отличие от плоти - и потому и дух человека может попросить у Бога о чем угодно - молитва же к Богу - особенно совместная в церкви - что и истолкователи и подтверждают - о чем была речь и что было показано при этом - в ответе Бога на молитву духа на языках - дух человека - это сам человек и есть.


- Опять - открыто лжете - когда Павел говорит о молитве духом и ум его плоти без плода тогда - и молитвой умом плоти - раздельно - будет молиться и так и так, - вы подменяете написанное - обманывая - что речь идет об одновременной молитве - то есть, вы научаете других - не так - как говорит дословно Павел - а как вам хочется подменить написанное.
Почему и важно - научаться по Слову Божию - и вы яркий пример этому - чтобы не отойти от истины написанного.


- О тех - кто не понимает и не верит и не знает - Павел говорит далее - что такие обвиняют церковь Христовую якобы в бесновании - прямо и открыто это разъясняется - по истине происходящего.
А стоящий рядом с Павлом в собрании - не имеет дар истолкования - но его присутствие в собрании - в примере Павла - и подтверждает - что говорение на языках происходит в молитве - в собрании - и то, что простолюдин этот - уже верит и знает многое - потому и стоит радом с Апостолом Павлом - плечом к плечу - в молитве к Богу - в собрании - а не где - то там на улице.


- Вы так ничего и не понимаете еще - никто у вас лично разрешения на говорение на языках не спрашивает - вам говорят - что вы так поучая людей - в отличие от Слова Божия - и сами уже ходите под анафемой Бога за это - и других уводите от истины написанного и происходящего с человеком в Новом Завете. То есть, никто в ваших указаниях не нуждается - мол, благодари тогда не духом - а умом.
Павел вам и разъясняет - что итак - без вашего указания для него - это вы его сейчас пытаетесь руководить - что будет молиться и духом - на языках - кода ум его остается без плода - и умом - в прямом обращении по уму плоти.
Не вы учите Апостола Павла - а Апостол Павел научает вас.
А вы видно вообще ничего еще не разумеете - когда и этого элементарного еще не разумеете.


- Апостол Павел - с самого начала - научает на примере двух даров духовных - в сравнении их - чтобы лучше показать - для чего каждый из этих даров предназначен - и как им пользоваться.
И с самого начала Апостол Павел провозгласил - что говорение на языках - есть обращение к Богу - Бог и понимает - а не никто, - а пророчествование - для обращения к людям. В этом уже есть разница между этими двумя - от Бога - действующими дарами. Все остальное далее Павлом написанное - в разъяснении - и надо воспринимать совместно с началом назидания Апостола Павла по этой теме - а не в отрицании.
А вы, мол, этого якобы и не понимаете - три годика вам видите ли еще потому что...
А так как вам не три годика - о чем и речь - что вы и понимаете - и сознательно обманываете людей в Слове Бога - в сравнении - что написано - и что говорите людям вы сами - по своеволию вашему - вводя людей в погибель вечную ядом ереси вашей.


- Апостол Павел обладал и даром истолкования - поэтому и утверждает - что некто хорошо Бога благодарит духом - в говорении на языках, - опять вы стали трех летним ребенком якобы и ничего вроде как бы и не понимающим...


- Так говорение на языках - и есть - обращение к Богу духом тайное, - для обращения к собранию - есть дар пророчествования - повторяя это - вы тут же ересью вашей подменяете написанное - где ясно сказано - но говори себе и к Богу - и что вся церковь сходится и все говорят на языках - и что при Апостолах Петре и Павле - так и было - прилюдно - в примерах и с язычниками - и с самими Апостолами в доме, - то тут вы и вливаете свой яд ереси в сердца людей - мол в собрании звучать не должно, - вот у Апостолов Христовых должно - а у вас де - не должно, - вы там не слишком ли о себе возымели нечто?
Вот одной лишь этой вашей фразой - в собрании звучать говорение на языках не должно - вы уже ходите за это под анафемой Бога, смелый вы наш...
Но если бы вы сами пострадали лишь за ересь свою эту - а вас ведь слушают люди - которым вы это и говорите - вот о чем речь идет и почему это так важно - разоблачать ересь вашу - к погибели и их вечной - если хоть одна душа послушает вас и вы станете на пути обретения крещения Святым Духом души этой - то Бог же с вас спросит за это - и даже и не в двойне... Ведь так?
Я, например, иногда удивляюсь - почему это надо увещевать таких как вы - дословно тогда уже говорить только по Слову Бога - если нет еще познания и разумения написанного - а это не ваша личная кровная заинтересованность в этом - выжить - выжить при этом - когда вы думаете - что наставление других по Слову Бога - это для вас якобы некая прогулка безопасная - и вам можно делать - что вам только угодно при этом...
Потому что - даже в увещевании вас по Слову Бога - неоднократно уже - не видно вашей заинтересованности - личной - говорить как написано - но видно ваше упорство - постоянное - ну хоть как - исказить Слово Божие и отвергнуть людей от дара Бога духовного - вот как - будто бы это вам кто из людей навязывает нечто - а не Бог обращается к вам в Слове Своем чрез Пророка Своего Апостола Павла...


- Ну так о чем и речь - что сатанинская тактика в том и заключается - что, мол, вот здесь Апостол Павел наставляет этому - и да мало и что там еще написано в Слове Бога Нового Завета по этой теме - во всей полноте...
Хотя и Апостол Павел ясно говорит - чтобы все говорили языками - вот со всех даров и служений - потому что говорение на языках - обретается лишь при обретении крещения Святого Духа - что ясно и показано на подробных примерах - как это происходит - при Апостолах Петре и Павле - начальниках в церкви Христовой.
А Слово Бога ясно предупреждает - как различать - кто от Бога говорит - в данном случае - а кто нет -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Так вот - кто слушает Апостолов Христовых - во всей полноте и по всем темам - написанного в Новом Завете - ибо Новый Завет Апостолами и написан.
Поэтому и написано - Иисус Христос Господь провозгласил - что говорение новыми языками - есть знамение принятия крещений -


15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;


- То есть, вы во всеуслышание объявляете знамение говорение новыми языками - фантазией - слова Господа или Апостола?

[proxrista]

Утверждение, что в день Пятидесятницы люди заговорили на несуществующих языках, противоречит Св. Писанию

Во-первых, о том, что слушающие понимали говорящих, книга Деяний говорит прямо:

Деян.2
5...
11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?

То есть находящиеся в Иерусалиме люди из разных стран слышали свои языки, которые они знали с детства, и понимали, что на этих языках сказано. А галилеяне, которые не говорили на этих языках ни в детстве, ни даже вчера, говорили о великих делах Божиих.
Таким образом, в этом событии, как и положено по закону, было "два свидетеля".
Одни свидетельствовали, что это дар свыше - а другие подтверждали, что они слышат проповедь на своем языке.
Понятно, что свидетелей было не два, а множество... В тексте перечислены более десяти стран с разными языками.

Кроме того, ап. Петр, отвечая на вопрос "что это значит?" (Деян.2:12), ссылается на пророчество Иоиля.

А в пророчестве Иоиля сказано, что излияние Св. Духа откроет дары пророческие - то есть возможность говорить людям в "назидание, увещание и утешение" (1-е Кор.14:13)

Иоиль 2
28 И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
29 И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.
30 И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.

Деян.2
16 но это есть предреченное пророком Иоилем:
17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.

Так что в день Пятидесятницы люди из всех народов услышали не непонятную им "глоссалию", а чудесную проповедь на своих родных языках от людей, которые эти языки не изучали и знать не могли.
И, таким образом, получили знамение, что начался отсчет последних времен, предвозвещенных пророком Иоилем.

Кроме того, это событие стало исполнением пророчества "За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу" (Ис.28:11)
И здесь тоже речь идет о понятном для иудеев обращении - ведь фраза "буду говорить к народу" имеет нормальный понятный смысл, и утверждает, что Бог таким образом обратится к людям (т.е. к иудеям).
И это совсем не то, что "Бог человеческими устами будет говорить Сам Себе, так что сказанного никто не поймет, и даже будет непонятно, говорится ли что-то вообще... а не просто издается набор звуков без смысла".
Кроме того, у Исаии сказано, что иудеи "не послушают" - то есть и услышат, и поймут, но не послушаются.

Так что чудесная пророческая проповедь к иудеям "из всякого народа под небом" на иных языках в день Пятидесятницы, которая исполнила множество ветхозаветных пророчеств и действительно стала и свидетельством, и знамением сошествия Св. Духа на Церковь по слову Спасителя (Деян.1:4-5), ничего общего с неистолковываемой "глоссалией" не имеет.

При этом народ видел и схождение огненных языков - и это уже иное свидетельство, тоже библейское... кто захочет, могу объяснить понятным языком.

...

Но и тут, понятное дело, речь идет о существующих языках разных народов, а не о "глоссалии", при которой никто никого не понимает, как при неудаче с Вавилонской башней.

- Ну, вот видите сами, - когда уже с самого начала вводится термин такой - "несуществующие языки". В Слове Бога как раз и говорится - что говорение на языках есть - как существующее говорение - звучащее и слышимое - на новых, иных и незнакомых языках - разницу видите? Как сразу подменяется Слово Божие - специально подобранным термином - мол, ссылка на иностранные языки - в сравнении - но при этом - речь ведь идет не о иностранных языках - в определении говорения на языках - а о иных - новых и незнакомых - но объявляется - что языки говорения на языках - есть как несуществующие - нет языков - нет и говорения на языках...
То есть, вводится и подается людям новый термин - с целью всяческого отрицания говорения на языках.


- Ну вот ответьте на простой вопрос - когда вы читаете это утверждение в этом сообщении - у вас же складывается восприятие - что вы имеете дело с читающим и знающим Слово Божие и уверенном в себе и в своих словах человеке?
То есть, невозможно предположить - что человек этот не читал Слово Божие - ведь так?
Тогда и остается - что он сознательно обманывает людей - вопрос - зачем? В расчете - что никто не прочтет Слово Божие - и примет на веру ложь этого человека?
Ну, а как иначе объяснить еще - когда написано одно - а он буквально говорит другое - причем - вперемежку с действительно написанным - чтобы обман удался и ни у кого и сомнения никакого не было - что это просто хитросплетенный обман - направленный на отрицание говорения на языках и - соответственно - крещения Святым Духом - как все сие происходит по истине Нового Завета.
Читаем вместе -


1
При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
2
И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
3
И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
4
И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5
В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
6
Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.


- То есть, написано же ясно - что Апостолы и с ними которые - находились в момент крещения Святым Духом - в доме - и языки как бы огненные - были на них - в доме - никто из людей этого не мог - не видеть - не слышать - что именно и как происходило в доме - кроме там присутствующих - и когда сошел на Апостолов Дух Святой - в доме - так прямо и написано - что все они заговорили иными языками - как Дух Святой давал им провещевать - произнести.
И не было рядом никого вообще из людей - на улице - которые только после этого шума стали собираться.
То есть, в доме - при крещении Святым Духом Апостолы и Иудеи с ними - заговорили на иных языках - при крещении Святым Духом. Не было - ни пророчествования при этом - ни людей посторонних никого еще.
И обратите ваше внимание - на языки пламени - как разовое знамение - подтверждающее - что сие от Бога все происходит и все находятся и в присутствии Божием потому.
И это так повлияло на Иудеев - что сие от Бога и Бог присутствует при этом - что когда они оказались в доме Корнилия - в момент крещения Святым Духом и язычников - услышали их говорение на языках - точно такое же как и с ними самими было - но хотя языков пламени уже не было - но сработал страх пред Богом - что Бог присутствует при этом - и никто из Иудеев не посмел не признать - что и язычники получили крещение Святым Духом - точно так же как и они сами.
Посмотрите на тех же Иудеев якобы уверовавших и ревнителей закона - которые далее - когда Апостол Павел прибыл в Иерусалим - искали убить Апостола Христова - потому что тот сказал - что Господь послал его к язычникам.


- А далее, - когда прошло некоторое время - и народ собрался на улице и Апостолы вышли из дома - то тут и обратились Апостолы к людям - не к Богу - а к людям - даром пророчествования - к людям же - на понятных людям языках - то есть, это
не было говорение на языках - а действовал дар пророчествования.
И не было и истолкователей - потому что говорение на языках - надо еще и истолковывать.
Все происходило - как и Апостол Павел разъясняет о говорении на языках - что это обращение к Богу - и Апостолы в доме и обратились к Богу духом - говорением на языках, а когда Апостолы вышли на улицу - к людям - то Бог и сподвигнул их - даром пророчествования - обратиться к людям.
Что далее Апостол Петр и провозгласил - по Писанию ссылаясь - в этом месте - и именно на Иоиля - что сие происходящее на улице - есть пророчествование.
Не сослался Дух Святой чрез Петра - на другое место - о лепечущих языках, - Апостол Павел ссылается на это в другом месте -


21
В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.
22
Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.


- То есть, это другое место - когда специально Павел привел - что обращение говорением на иных языках - есть к неуверованию, а пророчествование - к уверованию.
Но в том месте - в Иерусалиме в день Пятидесятницы - Апостол Петр однозначно указал - что сие есть суть пророчествование - происходящее на улице.
А говорение на иных языках - было в доме.
То есть, пророчествование на улице и было именно к уверованию людей.
А говорение на иных языках - лепет - не был в обращении к людям - на понятных людям языках.
В этом уже противоречие - когда оба этих места из Писания приводится якобы ко дню Пятидесятницы.




- А теперь давайте поговорим о подмене написанного о говорении на иных языках -


11
За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.


21
В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.


- То есть, есть такой термин в Слове Бога - утвержденный Богом - то есть такое - лепечущие уста - обращение лепечущими устами - иными языками - посмотрите как переводится слово иностранное "глоссолалия" - дословно.


- Происходит сие от греческого слова «γλωσσολαλία», термин «глоссолалия» представляет собой соединение двух слов – γλῶσσα (язык) и λᾰλέω (говорить, возвещать, лепетать).


11
За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.


- То есть, немного поподробней - чтобы вы поняли - что происходит - и в чем обман - который постоянно применяется некоторыми - чтобы увести людей от Слова Божия.


- Вот вы когда читаете Слово Божие в Синодальном переводя для русскоязычных - вы же не читаете русскими прописными буквами - написанные иностранные слова? Ведь так? Вы читаете сам перевод - слово к слову - и понимаете о чем речь.
А тут вдруг вам предложат прочесть Новый Завет - написанный русскими буквами - но написано будет при этом - не сам перевод - а звучание оригинала - так - что вы читая - не поймете вообще о чем написано.
То есть, осуществляется подмена - когда вместо перевода - вам преподносят звучание иностранного слова - да хоть любого тогда - потому что для вас это совершенно непонятно - что означает это слово.
А если берется слово иностранное - которое и говорит о лепете на языках - но для вас употребляется - в иностранном звучании - то есть, вроде как вам и правду говорят - а на самом деле обманывают вас - потому что нет такого слова в Библии - на русском языке - как "глоссолалия" - это обман - замена неизвестным вам созвучием букв - Слова Божия - лепета на языках - в переводе на русский язык.
Что при этом происходит?
Тогда уже и можно скрыть - что лепет на языках - есть термин Слова Божия - утвержденного Богом - в реальности своей - и отрицая этот термин - человек отрицает Слово Бога, - а неизвестное некое созвучие - легко выдать - не за волю Бога и не за Слово Бога - именно для вас русскоязычных - и говори тогда уже что хошь - об этом - что это нечто не таковое и не приемлемое и не де допустимое - в воле Бога для людей.
Именно так это и подается некоторыми - когда этим созвучием происходит уничижение - святататствование над даром Бога духовным - говорением на языках.
Причем - вот для понимающих иностранную речь - это слово так и воспринимается - лепет на языках - лепечущий язык - а для русскоязычных - нет. Это просто некое непонятное созвучие - которое могло бы как угодно звучать - но не передающее смысл перевода - лепечущий язык.
Это обман. Это подмена написанного - выдумкой - нет такого слова - "глоссолалия"- на русском языке - и поэтому и нет такого слова в Библии - подменяют термин - лепечущий язык - "глоссолалией" - то есть, ничего не значущим в Слове Бога набором букв.
Это подмена написанного - специально сделана для того - чтобы упростить Слово Бога - лепечущий язык - просто звуком - и при этом делается это с умным видом и с уверенностью при этом - что нет якобы никакого обмана.
А обман на лицо.
И применяется этот обман некоторыми - совершенно сознательно и с вдохновением - что так легче отрицать говорение на языках.
Вот прочтите сами - чтобы понять уже о чем идет речь - замените термин - лепечущими устами - два этих слова - "глоссолалией" - набором букв, - видите - что теряется весь смысл при этом написанного - для читающих на русском языке - и что в этом стихе Слова Божия - нет этого набора звуков - вот по факту написанного - и что это потому обман и подмена написанного?


11
За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.


- То есть, нельзя при переводе - в сам перевод - и тем Более Слова Божия - включать слова и предложения - звучащие на иностранном языке и русскими буквами.
А некоторые - постоянно этим занимаются - и делают вид - что им три годика еще и потому они этого якобы еще не понимают...
Вот годика вроде три... - но обманывать людей по - взрослому это почему - то не мешает - ну никак...
Как думаете - почему так все с этими некоторыми?
Я думаю - что, скорей всего, они Бога не боятся...


- Поэтому и воля Бога есть - говорение на языках - и как лепет - который не скрывается и который слышат все - потому и обращение - на непонятном - что произносится вслух и слышат все - лепет на языках.
То есть, лепет на языках - некоторыми отвергается на самом деле - как Слово Бога - Слово Бога и отвергается - смеются они де над этим - посмеиваются и святотатствуют и превозносятся над дарами Бога духовными - оскорбляя при этом Подателя сего дара - Духа Святого - что они и знают - что Он и разделает дары духовные...
Оскорбление Святого Духа - грех к смерти второй.


- То есть, подмена Слова Божия звучанием - "глоссолалия" - дает возможность уже и изгаляться над Словом Бога - лепечущий язык - потому что слушающие при этом не понимают - какое идет святотатствование - и именно над Словом Бога - а не о некоем явлении не таковом идет речь - как "глоссолалия"...